×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(ד) יַכְרֵ֣ת יְ֭הֹוָהיְ֭⁠־⁠הֹוָה כׇּל⁠־שִׂפְתֵ֣י חֲלָק֑וֹתלָ֝שׁ֗וֹן מְדַבֶּ֥רֶת גְּדֹלֽוֹת׃
May Hashem cut off1 all flattering lips, every tongue which speaks haughtiness,⁠2
1. May Hashem cut off | יַכְרֵת י"י – See Ibn Ezra and Radak that this is either a prayer or a prophetic statement.
2. speaks haughtiness | מְדַבֶּרֶת גְּדֹלוֹת – Literally "which speaks great [things]" with the noun simply assumed (Ibn Ezra and Radak). See Hoil Moshe that the connotation is: "they boast" so that the Hebrew is basically equivalent to the informal "they talk big".
תרגום כתוביםמדרש תהליםרס״ג תפסיר ערביתרס״ג תפסיר תרגום לעבריתהערות הרב קאפח על תפסיר רס״גאבן עזרא ב׳רד״קר״ע ספורנומצודת ציוןמצודת דודמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןהואיל משהעודהכל
יְשֵׁיצֵי יְיָ מִן עַלְמָא כָּל סִפְוָן שְׁעִיעִין לִישָׁנָא דְמַלְלָא רַבְרְבָנוּתָא.
The LORD will destroy from the world all flattering lips, the tongue that speaks arrogance.
יכרת ה׳ כל שפתי חלקות – בר קפרא בשם ר׳ יונתן אמר קשה הוא לשון הרע מעבודה זרה וגלוי עריות ושפיכות דמים. בעבודה זרה כתיב (שמות ל״ב:ל״א) אנא חטא העם הזה חטאה גדולה. בגלוי עריות כתיב (בראשית ל״ט:ט׳) ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת. בשפיכות דמים כתיב (שם ד׳:י״ג) גדול עוני מנשוא. ובלשון הרע כתיב לשון מדברת גדולות. וכתיב אשר אמרו ללשוננו נגביר. אמר ר׳ יוסי בר חנינא אין אדם אומר לשון הרע על חבירו עד שהוא כופר בעיקר שנאמר מי אדון לנו. כביכול צוח על מספרי לשון הרע (תהלים צ״ד:ט״ז) מי יקום לי עם מרעים. מי יכול לעמוד להם בגיהנם. וגיהנם צווחת אף אני איני יכולה לעמוד בהן. אמר הקב״ה אני מלמעלה ואתה מלמטה. שנאמר (שם ק״כ:ד׳) חצי גבור שנונים. מי קשה המכה בחרב או המכה בחץ המכה בחרב אינו יכול להמית אלא אם כן קרוב אצלו והמכה בחץ זורק אותו ומכה אותו בכל מקום שנאמר (ירמיהו ט׳:ז׳) חץ שחוט לשונם. ואומר (תהלים נ״ז:ה׳) שניהם חנית וחצים. ללשוננו כתיב אם הפך לשונך לומר לשון הרע על חבירך שנין בדברי תורה. א״ר שמעון בן יוחאי למה נקרא לשון הרע תליתאי שהוא הורג שלשה. האומרו והמקבלו והנאמר עליו. רב ביבי בשם ר׳ יהושע אמר מצינו שהרג ארבעה בימי שאול. דואג שאמרו ושאול שקבלו ונוב עיר הכהנים שנאמר עליהם ואבנר בן נר שהיה סיפק בידו למחות ולא מיחה. ר׳ זעירא שלח לר׳ סימון ואמר את סיפק בידך למחות למה אין אתה מוחה. אמר לו איני אלא מן הנאנחים ומן הנאנקים אמר לו ר׳ זעירא ומה נעשה לאותן הנאנחים והנאנקים לא מהן התחילה מדת הדין שנאמר משוד עניים מאנקת אביונים עתה אקום יאמר ה׳. אמר רבי בשעה שהדיינין מבקשין לקלקל את הדין הקב״ה מסלק שכינתו מביניהן שנאמר משוד עניים. מיד עתה אקום יאמר ה׳. א״ר יודן גדול עונש גזל עניים יותר מעוון דור המבול. בדור המבול כתיב (תהלים כ״ט:י׳) ה׳ למבול ישב. כביכול בישיבה נפרע מהן. ועכשיו כתיב עתה אקום. איני נפרע מהם אלא בקימה. אשית בישע יפיח לו. רבי אושעיא אמר כשאשית ישועה לאלו ארתיח מדת הדין לאלו.
אללהם פאקטע כל נטק כסי לינא, ולסאן מתכלם באלכבאיר.
ה׳! אם כך. תכרית (תפסיק) כל בעל פה שמדברת רכות. וגם לשון שמדברת גבוהות.
יכרת, ה׳ הכרת כל שפה המצופה ומחופה בחלקות ולשון מדבר גדולות
יכרת – נבואה, כדרך: רפאני י״י וארפא (ירמיהו י״ז:י״ד).
או תפלה.
מדברת גדולות – כמו: ומאכלו בריאה (חבקוק א׳:ט״ז).
CUT OFF. This is a prophetic statement. It is like Heal me, O Lord, and I shall be healed (Jer. 17:14). On the other hand it might be a prayer.⁠1
THAT SPEAKETH PROUD THINGS.⁠2 Compare, And their food a fat3... (Hab. 1:16).⁠4
1. Thus yakhrit Adonai (the Lord will cut off) should be rendered: May the Lord cut off.
2. Lit. “That speaks proud.” Hence Ibn Ezra’s comment.
3. Translated according to Ibn Ezra
4. And their food a fat is short for, and their food a fat lamb. Similarly, proud (gedolot) is short for, proud words (dibberot gedolot). (See Radak).
יכרת י״י כל שפתי חלקות – דרך נבואה או תפלה.
לשון מדברת גדלותגדלות – דברות גדולות, או גבוהות. וכן כעדר הקצובות (שיר השירים ד׳:ב׳), מאכלו בראה (חבקוק א׳:ט״ז), והדומים להם.
לשון מדברת גדולות. בעלי לשון הרע, כאמרו (יחזקאל כב ט) ׳אנשי רכיל היו בך למען שפך דם׳:
גדולות – חשובות ויקרות כמו אשה גדולה (מלכים ב ד׳:ח׳).
יכרת ה׳ – מתפלל שיכרת ה׳ בעל שפתי חלקות והלשון המדברת דברים חשובים ויקרים בכדי לרמות.
שפתי, לשון – התבאר אצלי בכל מקום שהשפה מציין הדבור החצוני והלשון מציין הדבור הפנימי, ובא ביחוד על הדבור בתבונה בהיקשים וחקירות, ובא פה על מופתים המתעים ועיונים הכוזבים שיעשו בעניני האמונה שבם לשונם תגביר במופתי הנצוח.
יכרת ה׳ כל שפתי חלקות בדברים שבין אדם לחבירו,
לשון מדברת גדולות בעניני האמונה, שהלשון מציין דברים התבוניים, שהם יתפלספו באמונה ויכחישו הדת.
לשון מדברת גדולות – בינם לבין עצמם מתפארים באמרם בלשוננו נסתיר מחשבותינו, נחניף לגדולים ונשפל לפניהם ועל העניים נתגאה ונוכל.
תרגום כתוביםמדרש תהליםרס״ג תפסיר ערביתרס״ג תפסיר תרגום לעבריתהערות הרב קאפח על תפסיר רס״גאבן עזרא ב׳רד״קר״ע ספורנומצודת ציוןמצודת דודמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןהואיל משההכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144