Tehillim 119 – תהלים קיט‏ – Mikraot Gedolot

סִיעַת רַשִׁיעַיָא אִתְכַּנָשׁוּ עֲלָי אוֹרַיְתָךְ לָא אִתְנְשֵׁיתִי.

The band of wicked men has gathered against me; I have not forgotten your Torah.

וחצ׳רני אקסאם אלט׳אלמין, ולם אנסא תוראתך.

וקבוצות הרשעים הקיפו אותי ולא שכתי את תורתיך.

חבלי, והתועדו עלי סוגי הרשעים. תרגם חבלי ״אקסאם״ כמו חבל ארץ ופירושה חלקים, וכאן ענינה קבוצות הרשעים לסוגיהם השונים . ולכך תרגמתי ״סוגי״ ויתכן שהיה אפשר לתרגם ״כתות״. ועדוני ״חצ׳ר״ כדרך שתרגם קרואי מועד, וכאלו כתוב ועדוני – התועדו לפעול נגדי, והמלה מן ההפוכות, ובהקדמה מניתי כל ההפוכות שבתהלים.

חבלי רשעים עודוני – סיעות של רשעים שללוני, כמו: יאכל עד (בראשית מ״ט:כ״ז), כן חיברו מנחם.

ויש לפותרו לשון עוד כלומר נוספו ורבו עלי.

Bands of wicked men robbed me Heb. עודני. Bands of wicked men plundered me, like: "in the morning he will eat plunder (עד)" (Bereshit 49:27). In this manner, Menachem (p. 131) associated it. It may also be interpreted as an expression of עוֹד, more, i.e., increased and outnumbered me.

חבלי רשעים – חבורת רשעים.

עודוני – נקהלו עלי,⁠¹ מצינו בהרבה מקומות שמתהפכת התיבה: כבשים – כשבים (דברים י״ד:ד׳), שמלה – שלמה (שמות כ״ב:ח׳).

1. כלומר: ועדוני, בהיפוך האותיות.

חבלי – עודוני – אין לו ריע.

והאומר: שהוא מגזרת יאכל עד (בראשית מ״ט:כ״ז) אין לו טעם.

וטעמו: אם אחזוני חבלים כחבלי רשעים שהם ראויים לבוא עליהם.

THE BANDS OF THE WICKED HAVE ENCLOSED ME. The word ivveduni (have enclosed me) is not found elsewhere in scripture. The one¹ who says that ivveduni is related to the word ad (prey)⁠² in he devoureth the prey (Gen. 49:27) makes no sense.⁠³

The meaning of chevle resha’im ivveduni (the bands of the wicked have enclosed me) is, “[even] if pains⁴ like the pains of the wicked – that is, pains that the wicked rightly deserve to experience – took hold of me [I did not forget Your law].”

1. Rashi and Radak are, together, the “one” in question.

2. This interpretation renders our verse, “The bands of the wicked have devoured (preyed upon) me.” See Rashi and Radak on this verse.

3. For ad and ivveduni come from different roots.

4. Ibn Ezra renders chevle (bands) as “pains.”

חבלי רשעים עודוני – חבורת רשעים, כמו: ומצאת חבל נביאים (שמואל א י׳:ה׳), [...]⁠^א בלעז.⁠¹

עודוני – לשון עוד והרבה,⁠² כמו: ויבך על צאוריו עוד (בראשית מ״ו:כ״ט), והוא לשון ריבוי,⁠³ כלומר [...]⁠^ב שחבורת רשעים היו מרבים עלי לעשות לי רעה.

תורתך לא שכחתי – ולא רציתי לעשות להם רעה.

1. בדומה ברש״י ובמיוחס לרשב״ם. השוו ר״י קרא שמואל א י׳:ה׳: ״חבורה של נביאים״.

2. בדומה בפירוש השני ברש״י, אך בניגוד לפירוש הראשון שפירוש המילה שלל ולפירוש המיוחס לרשב״ם מלשון ועד.

3. השוו רש״י ומיוחס לרשב״ם שם.

א. המלה בלעז מחוקה בכתב היד וקשה לשחזרה.

ב. יש כאן מלה מטושטשת בכתב היד.

חבלי רשעים עודני – שללוני, מן: יאכל עד (בראשית מ״ט:כ״ז), כלומר, כאילו שללו נפשי מרוב תגרתם בי, וחבלים וצורים שנתנו בי, ועם כל זה תורתי לא שכחתי.

חבלי רשעים. עבדי אבשלום ואחיתופל: עִוְּדֻנִי. שללו אותי¹ בהיכנסם בביתי בירושלים²: תורתך. שאמרת (ויקרא יט יח) ׳לא תקום ולא תטור את בני עמך׳: לא שכחתי. בשובי למלוך:

1. מלשון ׳עד׳ שהוא שלל. סיעות של רשעים שללוני כמו (בראשית מט) ׳יאכל עד׳ (רש״י, רד״ק).

2. כמבואר בשמואל ב׳ סוף פרק ט״ז שדוד ברח מירושלים, ובאו לשם אבשלום ואנשיו, ואת הפילגשים שנשארו לשמור על הבית לקח אבשלום, ובוודאי אנשיו שללו את אשר בבית.

חֶבְלֵי רְשָׁעִים עִוְּדֻנִי תּוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי. שצוית לנו ׳לא תקום ולא תטור׳ וגו׳ (ויקרא י״ט:י״ח)¹:

1. בנדפס ביאר יותר, שהכוונה לעבדי אבשלום ואחיתופל ששללו את ביתו כשברח מירושלים, ולא נקם בהם בשובו למלוך.

חבלי – ענין סיעה וחבורה כמו חבל נביאים (שמואל א י׳:ה׳).

עודני – ענין ביזה ושלל כמו בבקר יאכל עד (בראשית מ״ט:כ״ז).

חבלי רשעים – חבורות רשעים שללו אותי ועם כל הצער הזה לא שכחתי תורתך.

עודני – מן יאכל עד, שלל וטרף.

[תורה:] חבלי – ולא מנעוני רעת בני אדם, כי הגם שחבלי רשעים עודני – שעשו אותי טרף לשניהם, וזה מונע מהעיון והעסק בתורה שצריך דעת צלולה ומיושבת, בכ״ז תורתך לא שכחתי.

חבלי רשעים – יש לפתרו כמו חבלי שאול (למעלה י״ח:ו׳) לשון מכאוב, מכ״ש שהוא נקוד חי״ת סגול, וכשהוא לשון עבות וגואל נקוד חי״ת פתח.

עודני – מלשון עוד, הולכים ומתחדשים בי בכל יום, או אם ענינו קבוצות ר״ל מתאספים עלי לפתותני, ויש לפרשו כאלו כתוב עותני, בקשו לעשותני מעוות בפתוים, או ציירוני בעלילותיהם כאיש מעֻוָת בעוד שאני לא שכחתי תורתך.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון