Tehillim 110 – תהלים קי‏ – Mikraot Gedolot

אִתְמַנָא לְדַיָן עַל עַמְמַיָא מְלֵי אַרְעָא גוּשְׁמֵי רַשִׁיעִין קְטִילִין מְחָא רֵישָׁא עַל אַרְעָא סַגִיעָא לַחֲדָא.

He was appointed judge over the Gentiles; the earth is full of the bodies of the slain wicked; he smote the heads of kings on the earth, very many.

ידין בגוים מלא גויות – אמרו רבותינו כל נפש ונפש שהרג עשו מישראל כביכול נטל הקב״ה מדם כל נפש ונפש וטובל פורפוריון שלו עד שצבעה דם, וכשמגיע יום הדין ויושב עליו בבימה לדון אותו לובש אותו פורפוריון ומראה לו גופו של כל צדיק וצדיק רשום עליה שנאמר ידין בגוים מלא גויות, באותה שעה מתנקם הקב״ה ממנו שתי נקמות שנאמר אל נקמות ה׳ אל נקמות הופיע, ולעתיד לבא נהרות יורדים מדם של רשעים והעוף בא לשתות מנחל של דם שנאמר מנחל בדרך ישתה. מהו על כן ירים ראש שבא לשתות והנחל עושה גלים והגל בא לשטפו והוא מרים ראשו, אמר דוד הלל והודאה אני נותן לך על כל (דבר) זה לכך נאמר הללויה.

כאנת תחאכם מן אלאמם אעמהא ג׳ת׳ת׳א, ואוהן פי בלאד כביר רוסא.

כאילו אתה שופט את האומות תמלא אותה על פני כולה גופות. ותחליש בארץ גדולה את מלכה.

ידין, שהיו שולטים ושופטים גוים המרובים באכלוסין ומחין? ראשים בארץ גדולה.

ואמרו ידין בגוים. הוא קשור למה שלפניו. והוא תיאור המלכים אשר נלחם בהם. אמר מלכים אשר היה דרכם ידין בגוים. שלא היו דנים מן העמים אלא המרובים באכלוסין והמכובדים שבהם.

וקולה ידין בגוים, הו מוצול במא קבלה והו נעת לאלמלוך אלד׳י חארבהם, פקאל מלוכא כאן סבילהם ידין בגוים לא תחאכם מן אלאמם אלא אכת׳רהם קום ואג׳להם.

הוא ידין בגוים מלא גויות – זו היא בשורת ברית הבתרים, שנאמר לו על מצרים: וגם את הגוי אשר יעבודו דן אנכי (בראשית ט״ו:י״ד).

מלא גויות – אסיפת פגרים. מלא – לשון אסיפה, כמו: קראו אחריך מלא (ירמיהו י״ב:ו׳), אשר יקרא עליו מלא רועים (ישעיהו ל״א:ד׳). והיכן דן מלא גויות? את מצרים מת על שפת הים (שמות י״ד:ל׳).

מחץ ראש על ארץ רבה – זו היא דוגמת נבואת חבקוק: מחצת ראש מבית רשע (חבקוק ג׳:י״ג), ראש פרעה שהיה שר על ארץ גדולה וחשובה על כל הארצות, כמה שנאמר: מושל עמים ויפתחהו (תהלים ק״ה:כ׳), שהיו כל האומות תחת ממשלת מצרים.

a heap of corpses Heb. מלא, a heap of corpses. מלא is an expression of gathering, as: "have called a gang (מלא) after you" (Yirmeyahu 12:6); "although a band (מלא) of shepherds gather against him" (Yeshayahu 31:4). Now where did He execute justice, making them a heap of corpses?, "the Egyptians dead on the seashore" (Shemot 14:30).

He crushed the head on a great land This resembles the prophecy of Chavakkuk: "You have crushed the head of the house of the wicked" (Chavakkuk 3:12). [This refers to] the head of Pharaoh, who was the head and the prince of a land greater and more esteemed than all the lands, as is said: "a ruler of peoples [sent] and loosed his bonds" (Tehillim 102:20), for all the nations were under the rule of Egypt.

ידין בגוים – ויפיל מהם מלא גויות.

מלא – כלומר הרבה, כמו: כר מלא (בבלי שבת ק״ה. ועוד).

על ארץ רבה – רבת^א בני עמון שעליה אסף דוד חילו, מואב היה צר עליה מקדם ימים רבים, והיו^ב בה מלחמות גדולות.

א. בכ״י (בחילוף אותיות דומות): דכת׳.

ב. בכ״י ס״פ: יהיו.

ידין – תחסר מלת אשר, כמו: עם לבבכם שלם.

וכן הוא ידין בגוים – אשר הוא מלא גויות שיש לו צבא רב הוא יעשה דין בגוים.

על ארץ רבה – שאיננה נקראת אי והיא ארץ ישראל ומדי ופרס.

ור׳ משה אמר: כי הטעם רבת בני עמון.

HE WILL JUDGE…. The word asher (who) is missing [from our text].⁠¹

Compare this to of them [whose] heart is whole (2 Chron. 16:9).⁠² Our verse should be understood as follows: “God³ will judge among the nations. He that has bodies⁴ – that is, the One who has a great host⁵ – will execute judgment upon the nations.”

OVER A WIDE LAND. A land which is not referred to as an island. The reference is to the Land of Israel, Persia, and Media.

Rabbi Moses says that eretz rabbah (a wide land) refers to Rabbat of the children of Ammon (Jer. 49:2).⁠⁶

1. Male geviyot (He filleth with dead bodies) should be read as if it were written asher male geviyot (He who is filled with bodies); that is, He who possesses hosts on heaven and on earth. – Filwarg.

2. Here, too, the word asher (whose) is missing from the text.

3. Literally, “He.” – Filwarg.

4. In other words, geviyot is to be understood as “live bodies” (see Gen. 47:18), not dead bodies.

5. The reference is to hosts of angels or a human army. – Filwarg.

6. Rabbah was the capital of Ammon. See 2 Sam. 12:26. – Radak.

ידין בגוים – ועשה דין ומשפט בגוים, עד שמקום המלחמה מלא גויות – כלומר, פגרים מתים.

מחץ ראש על ארץ רבה – מחץ על ארץ ראשים רבים, וראש שם כלל, ורבה גם כן, כמו: בסוד קדושים רבה (תהלים פ״ט:ח׳).

ויש מפרשים: רבה – רבת בני עמון, ועל אותה המלחמה אמר זה הפסוק.

מחץ ראש – מלעיל מפני מלה זעירא.

גויות – גופות בני אדם כמו ושבט לגו כסילים (משלי כ״ו:ג׳).

רבה – גדולה.

ידין בגוים – ה׳ הוא עשה דין ומשפט בעובדי גלולים ההם עד שמקום המלחמה היה מלא גויות מפגרים מתים.

מחץ ראש – הוא הכה ראש כ״א על ארץ הכאה רבה עד לא יוסיף לקום.

מלא – ענין כריתה, כמו בלא יומו תמלא, התמלא בשכות עורו, לכרות הגויות, ויל״פ העיר שהיא מלאה גויות.

ידין בגוים מלא גויות – ה׳ ידין בגוים של בני עמון לפוצץ הגויות להעבירם בחריצי הברזל,

מחץ ראש – אחר שכבר מחץ הראש על ארץ רבה – ר״ל עיר המלוכה שהיא ראש המדינה והמלך שהוא ראש העם כבר נמחץ, ויאמר במליצה אחר שכבר נמחץ הראש נשארו הגויות בלא ראש, ר״ל העם בלא מלך, וידין את העיר שהיא מלא גויות גופים בלא ראשים.

ידין – יעשה דין ונקמה.

מלא – מקום המלחמה מלא גוית שונאיך המחוצים.

על ארץ רבה – רבת בני עמון (שמואל ב׳ שם), או רבה היא תאר הפעל מחץ רבה, הרבה ראשים, או כמו שכתבנו על פסוק מהמון רשעים רבים (למעלה ל״ז:ט״ז) הוא תאר ומתיחד על ארץ הקרוב לו שהוא לשון נקבה אע״פי שמוסב לראש שהוא לשון זכר.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון