×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(ה) יְהֹוָה֮יְ⁠־⁠הֹוָה֮ צַדִּ֢יק יִ֫בְחָ֥ןוְ֭רָשָׁע וְאֹהֵ֣ב חָמָ֑סשָֽׂנְאָ֥ה נַפְשֽׁוֹ׃
Hashem tests the righteous; but His soul hates the wicked and him that loves violence.
תרגום כתוביםילקוט שמעונירס״ג תפסיר ערביתרס״ג תפסיר תרגום לעבריתהערות הרב קאפח על תפסיר רס״גרש״יאבן עזרא ב׳רד״קר״ע ספורנומצודת דודמלבי״ם ביאור העניןעודהכל
אֱלָהָא צַדִיקַיָא בָחֵין וְרַשִׁיעַיָא וְרַחֲמֵי חֲטוּפִין סְנָאַת נַפְשֵׁיהּ.
God1 examines the righteous, but his soul hates the wicked and those who love rapacity.
1. God: the word of the LORD.
ורשע ואוהב חמס שנאה נפשו – אמר רבי יונתן היוצר הזה כשבודק את כבשנו אינו בודק קנקנים מרועעים שאינו מספיק להקיש עליו עד שישברנו והוא בודק קנקנים יפים שאפילו מקיש עליהם כמה פעמים אינם נשברים, כך אין הקב״ה בודק את הרשעים שאינן יכולים לעמוד שנאמר והרשעים כים נגרש, את מי בודק הצדיקים שנאמר והאלהים נסה את אברהם, אמר רבי יוסי בר חנינא הפשתני הזה בשעה שיודע שפשתנו יפה כל זמן שכותשה היא משבחת וכל שהוא מקיש עליה היא משתמנת, בשעה שיודע שפשתנו רעה אינו מספיק להקיש עליה אחת עד שפוקעת, כך אין הקב״ה בוחן את הרשעים אלא את הצדיקים שנאמר ה׳ צדיק יבחן.
כד׳אך אללה יבלו אלצאלח, ואמא אלפאסק ומחב אלט׳לם פקד שנאהמא.
כך ה׳ ינסה את הצדיק על ידי צרות שמביא עליו. ואילו את הרשע ואת אוהב העושק. ה׳ שונא את שניהם.
ה׳, וכך ה׳ בוחן את הצדיק, אבל הרשע ואוהב החמס ה׳ שונאם.
י״י צדיק יבחן – ואם מפני שאני לוקה ונרדף על ידיכם אתם מתהללים לאמר: אלהים עזבו (תהלים ע״א:י״א), לא כן הוא. אך כך מדתו של הקב״ה לייסר ולנסות הצדיקים ולא את הרשעים, הפשתני הזה כל זמן שיודע שפשתנו יפה הוא מקיש עליה, וכשאינה יפה הוא ממעט בכתישתה לפי שמתנתקת.
שנאה נפשו – ומצניע לו את גמול עונותיו לעולם ארוך, ואז ימטר עליהם בגיהנם.
The Lord tries the righteous And if, because I suffer and am pursued by you, you boast, saying, "God has forsaken him" (Tehillim 71:11), it is not so, but so is the custom of the Holy One, blessed be He, to chasten and to test the righteous but not the wicked. This flax worker as long as he knows that his flax is of high quality, he beats it, but when it is not of high quality, he crushes it only a little because it breaks.
His soul hates He lays away the recompense for his iniquities for the "long world,⁠" and then He showers [punishment] upon them [sic] in Gehinnom.
י״י – טעם יבחן אם בא רע על הצדיק לענותו הוא ולנסותו ולהוכיחו, כדרך: כי את אשר יאהב י״י יוכיח (משלי ג׳:י״ב).
רק הרשע לעולם ישנאנו.
THE LORD TRIETH. If evil falls upon the righteous it is to afflict him,⁠1 to test him and to chastise him.⁠2 Compare, For whom the Lord loveth He correcteth (Prov. 3:12). However, God eternally hates the wicked.⁠3
1. To cleanse him from his sins.
2. See Deut. 8:17.
3. The evil that befalls the wicked does not serve as a corrective.
י״י צדיק יבחן – על דרך כי את אשר יאהב י״י יוכיח (משלי ג׳:י״ב), ויביא עליו צרות ויבחננו לעיני העולם להראות צדקו לבני האדם, כי לא ימוט לעולם לבבו בעבור הצרות, וינקהו מפשעיו.
ורשע ואהב חמס שנאה נפשו – אבל הרשע ואהב חמס שנאה נפשו מלהוכיח, כי לא יקבל תוכחות עד בא עתו ויאבידנו מן העולם.
ה׳ צדיק יבחן. והוא ׳יבחן׳ את דוד ה׳צדיק׳ המתפלל בעת צרה1: ורשע. אחיתופל, שיעץ לאבשלום שיגלה כנף אביו: ואוהב חמס. שיקום הבן נגד האב:
1. ׳יבחן׳ מעניין השגחה, ולא כשאר המפרשים שה׳ מנסה אותו.
צדיק יבחן – מה שאני נרדף משאול לא הוא בעבור העון רק כן דרך ה׳ להבחין את הצדיק ביסורים אם יעמוד בצדקתו להטיב אחריתו ולא משנאתו אותו מייסרו.
ורשע – אבל את הרשע ישנא עם כי חדל הוא מן היסורים.
ה׳ צדיק יבחן ה׳ מעלים השגחתו שעי״כ יבחן את הצדיק אם עובדו מאהבה מבלי פניה חיצונית, שע״י שהצדיק נרדף מן הרשע ובכ״ז לא מט מצדקתו יבחן שעובד מאהבה, והגם שע״י שהשגחת ה׳ נעלמת עי״כ מלא לב בני אדם לעשות רע,
את הרשע והאוהב חמס שנאה נפשו – וע״כ מניחו ברשעתו ואינו מעניש אותו עד שיתמלא סאתו, ואז
תרגום כתוביםילקוט שמעונירס״ג תפסיר ערביתרס״ג תפסיר תרגום לעבריתהערות הרב קאפח על תפסיר רס״גרש״יאבן עזרא ב׳רד״קר״ע ספורנומצודת דודמלבי״ם ביאור העניןהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144