Tehillim 104 – תהלים קד‏ – Mikraot Gedolot

דִי תַמָן צִפְּרַיָא עָבְדִין שַׁרְכְּפִין וָוְתָא בְרָאתִי בֵּית מְדוֹרָה.

Where the birds make nests; the stork's¹ dwelling is in the cypresses.

1. Stork's: white stork's.

אשר שם צפרים יקננו – רבי הונא בר פפא ורבי יהודה בשם רבי סימון. חד אמר למה נקרא שמה חסידה שהיא נרמסת תחת חברותיה. וחד אמר שהיא חסה על שכיניה. רבי יהודה ברבי סימון אמר אינו מדבר אלא בשבטו של לוי שנאמר (שם ל״ג:ח׳) תומיך ואוריך לאיש חסידיך.

אלד׳י יעשש פיהא אלעצאפיר אלתי הנאך, ואלחדאה ומא אשבההא אלתי ביתהא פי אלברות׳ה.

אז יקננו בהם (בעצים ובארזים) [המשך מהפסוק הקודם] הצפורים שנמצאים שמה. והחסידה וכל כיוצא בה אשר משכנם זה הברושים גם הם יקננו שם.

אשר, אשר יקננו בהם הצפרים אשר שם והחסידה ודומיה אשר בתיהם בברושים. כאן תרגם רבינו חסידה ״חדאה״ ובויקרא י. יד תרגם דאה ״חדאה״ ובדברים יד, יג תרגם דיה ״חדאה״ והוא עוף טורף ידוע בשם זה מצוי מאד. אבל שם תרגם חסידה ״צקר״ והוא עוף ציד דומה לנץ צוארו קצר ומקורו קטן חזק מאד. ותרגם ברוש ״ברות׳⁠ ⁠⁠״ וכן תרגם בישעיה לז כד, מא יט, ס יג, נה יג.

צפרים יקננו – ישראל ישכנו שם.

יקננו – לשון קן צפור.

birds nest Israel will dwell there.

יְקַנֵנוּ – is an expression of a bird's nest (קן צפור).

אשר – הזכיר כי העצים הגבוהים כמו נוה לעופות.

WHEREIN THE BIRDS MAKE THEIR NESTS. The psalmist notes that the tall trees (verse 16) are dwelling places for birds.

אשר שם צפרים יקננו – עתה זכר מעלתם בעודם צומחים, כי בכריתתם יש בהם תועלת לאדם לקרות בהם הבתים ולבנינים אחרים, ולעשות מהם אניות. גם אותו אשר אין בו תועלת לעשות בו מלאכה, והוא הזמורה אשר בעצי היער, יש בו להדליק בהם האש, לפי שהם עצים דקים טובים להדלקה. וכן אמר הכתוב: עץ הגפן בעץ היער אשר נתתיו לאש לאכלה (יחזקאל ט״ו:ו׳) – אמר: נתתיו, כמו שאמר: אשר נטע (תהלים ק״ד:ט״ז), כמו שפירשנו. אבל בעודם בארץ צומחים, אף על פי שאין עושין פירות, יש בהן תועלת לעופות לשרון עליהם ולקנן בהם. והאל יתברך ברא הדברים הפחותים לתועלת הגדולים מהם, כי בברואי מטה האדם הוא הנכבד, ותחתיו שאר מיני החיים, ותחתיהם הצמחים, ותחתיהם הדומם שאין בו נפש ותנועה כלל. והנה ברא הארזים ושאר העצים הגבוהים לקנן בהם העופות, כי האל יתברך ברא העוף להיותו מעופף באויר, והנה העצים שימצאו גבוהים יותר הם טובים לנוח עליהם ולקנן בהם.

וצפרים – הם כלל לכל העופות.

וזכר בפרט חסידה – לפי שהוא עוף גדול ודרכו לקנן בעץ גבוה ומנהגו לקנן בארזים.

ופי׳ ביתה – קנה.

וזכר מתועלת אותם האילנות שהצפרים והם כלל העופות, מקננים שם. והזכיר בפרט חסידה שדרכה לחזור לקנן בברושים. והכוונה שאף בעודם צומחים יש בהם זה התועלת, כ״ש אחר קציצתם שיש בהם תועלות אחרות לקירות הבתים ולעשות אניות ולהדלקה.

ונתן סיבה לגבהם¹ ואמר, אֲשֶׁר שָׁם צִפֳּרִים יְקַנֵּנוּ וגו׳, שאותם הציפורים חיים באופן יותר טוב באותו החלק הגבוה מהאוויר:

1. של ארזי הלבנון.

צפרים – הוא שם כולל לכל העופות.

יקננו – מלשון קן ומדור.

חסידה – שם עוף.

ברושים – מין אילן סרק.

אשר שם – על ארזי הלבנון יעשו הצפרים לעצמן קן ומקום מדור וכאלו ברא הארזים לתועלת הצפרים.

ברושים ביתה – מקום מדורה על הברושים וכאילו נבראו לתועלתם.

אשר שם צפרים יקננו – שהצפרים דרכם לקונן בקן על הארזים הגבוהים והחסידה שדרכה לשבת בקן כמו בית מחסה מזרם וממטר, בוחרת ביתה בברושים שהענפים רחבים ומגינים בפני המטר.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון