Shemuel II 22 – שמואל ב כב‏ – Mikraot Gedolot

וְאִתְגְלֵי בִּגְבוּרְתֵיהּ עַל כְּרוּבִין קַלִילִין וְדַבַּר בִּתְקֵיף עַל כַּנְפֵי רוּחָא.

וירכב על כרוב ויעף וגו׳ – ר״י אומר הרי זה מקרא עשיר במקומות הרב מגיד שנגלה עליו בכל כלי זיין, נגלה עליו כגבור חגור חרב שנאמר חגור חרבך על ירך גבור, נגלה עליו כפרש שנאמר וירכב על כרוב, נגלה עליו בשריון וכובע שנאמר וילבש צדקה כשריון, נגלה עליהם בחנית שנאמר לנוגה ברק חניתך, וכתיב והרק חנית וסגור, נגלה עליהם בקשת וחצים שנאמר עריה תעור קשתך, וישלח חצים ויפיצם, נגלה עליהן בצנה ומגן שנאמר צנה וסוחרה אמתו, החזק מגן וצנה, או שומע אני שהוא צריך לאחת ממדות הללו, ת״ל י״י איש מלחמה י״י שמו בשמו הוא נלחם ואינו צריך לאחת ממדות הללו.

רמז קס

אתה מוצא בשעה שיצא פרעה לרדוף אחר ישראל אמר פרעה תנו לי סוס זכר שארכב עליו שהוא קל, מה עשה הקב״ה היה מדמה כנגדו שנאמר כי תרכב על סוסיך, חזר פרעה ואמר תנו לי סוס נקבה שהיא יכולה לעמוד במלחמה לפי שמהלכת כשהיא משתנת, וכן הוא אומר לסוסתי ברכבי פרעה, א״ל הקב״ה רשע כלום יש לך כרוב, הה״ד וירכב על כרוב ויעף אמר ר׳ אחא למה״ד למלך שבאו שונאים ושבו את בנו והיו עבדיו מציעין לו את הקרון כדי שירדוף אחריהם, אמר המלך אם אמתין אני עד שיציעו את הקרון בני אבד, מה עשה המלך נטל סוס אחד מן הקרון ורדף אחריהם, כך נטל הקב״ה כרוב אחד מן כסא הכבוד ורכב עליו ועשה מלחמה עם המצרים.

וירא על כנפי רוח – אין הרוח יוצא אלא מבין כנפי החיות, כתוב אחד אומר וירא וכתוב אחד אומר וידא, אמר רבי מכאן שיש לו עולמות אחרות והוא הולך להראות בהם.

כשרכב על כרוב ויעוף וירא על כנפי רוח – למהר לבוא להושיעני מאויביי.

וירכב על כרוב ויעף וירא על כנפי רוח – לבעבור קל יבא מהרה לעזרתי.

וירא – ובתהלים: וידא, בדל״ת, מן: כאשר ידאה הנשר (דברים כ״ח:מ״ט), והענין קרוב.

ויעף – כמו וינוס, וישוב, וירוץ כולם נחלף השרק בחלם.

ויעף – רמז לכרוב כמו שפרש המורה (מורה נבוכים א׳:מ״ט).

וירכב על כרוב ויעף – אמר כי הש״י רכב על כרוב והוא השכל הפעל שהוא מלאכו השלוח ממנו להשגיח על אישי האדם כמו שנתבאר בספר מלחמת י״י והנהיג אותו אל שישגיח בדוד ומרוב מהירות הגלות פעלתו אמר שכבר עף על כנפי רוח ללכת אליו במהירות.

ושלח מלאכו בקלות כאילו התעופף.

הרביעי הוא בדעות והוא להודיע כי מה שיחדשהו הש״י על דרך ההשגחה הפרטית יהיה מתחדש על יד מלאך ישולח מאתו על זה כאמרו אלהי שלח מלאכיה וסגר פום אריותא ולזה אמר בזה המקום וירכב על כרוב ויעף כמו שבארנו.

העונש השלישי הוא מה שיעשה באמצעות יסוד האויר הסמוך לאשר שזכר, ועליו אמר וירכב על כרוב ויעוף וידא על כנפי רוח, רוצה לומר שיניע יסוד האויר וירכיב הרוחות להחריב האויבים ולהחרים המקומות, והוא הרוח החזק המפרק הרים ומשבר סלעים, כמאמר המשורר (תהלים י״א ו׳) אש וגפרית ורוח זלעפות מנת כוסם. ובזה בא החלוף הט״ו, שכאן אמר וירא על כנפי רוח בר״יש ובספר תהלים אמר וידא בד״לת, לפי שבכאן כוון לומר שהאל יתברך רכב על כרוב ויעוף והיה נראה על כנפי רוח, ר״ל פעולתו נראה שם, ובספר תהלים ראה לשנות ולומר וידא, מענין (דברים כ״ח מ״ט) כאשר ידאה הנשר, להמשיך הלשון מענין התעופפות, כמו שאמר ויעוף וידא. וכבר נמצא בדבריהם ז״ל שפירשו כרוב וכנפי רוח על יסוד האויר והרוחות החזקים כמו שפירשתי, אמרו במדבר סיני רבא (פרש׳ י״ד דף רנ״ז ע״ב תהלים כ״ד), ויבא מלך הכבוד, א״ר אבין הקב״ה הוא מלך הכבוד, שחולק מכבודו לבשר ודם, מלך בשר ודם אין רוכבין על סוסו ואין יושבים על כסאו אין משתמשין בשרביטו ואין לובשין לבושו, אבל הקב״ה אינו כן, הוא רוכב על כרוב וידא על כנפי רוח ונתנו לאליהו, שנאמר (מלכי׳ ב׳ ב׳ י״ב) ויעל אליהו בסערה השמים, הוא יושב על כסא דין ונתנו לשלמה, שנאמר (דברי הימים א כ״ט כ״ג) וישב שלמה על כסא ה׳, נתן שרביטו למשה, שנאמר (שמות י״ז ט׳) ומטה האלהים בידי, לבושו הוד והדר לפניו שנאמר (תהלים ק״ד ה׳) הוד והדר לבשת, ונתנו למלך המשיח, שנאמר (שם כ״א ה׳) הוד והדר תשוה עליו וגומר. הנה אם כן פירשו כרוב וכנפי רוח על הסערה:

וירא על כנפי רוח – בתילים וידא בדל״ת ויש דרש בשוחר טוב ובמדרש חזית פסוק לססתי.

כרוב – מלאך ורבותינו ז״ל אמרו (חגיגה י״ג:): כרביא, והוא התרגום של נער, כי דמות אדם להנה.

ויעף – ענין פריחה.

וירכב – לבוא.

וירא – היה נראה בא על כנפי רוח, ודימה נשיבת הרוח, לעפיפת כנפי העוף.

כרוב – מכאן ראיה ברורה שתיבת כרוב הפוכה משרש רכב, והכרובים הם כביכול מרכבתו של מקום.

וַיִּרְכַּב ה׳ לבוא¹ עַל כְּרוּב הוא מלאך², וַיָּעֹף, וַיֵּרָא – והיה נראה בנשיבת הרוח כאילו בא הקב״ה³ עַל כַּנְפֵי רוּחַ:

1. מצודת דוד.

2. ורבותינו ז״ל אמרו (חגיגה י״ג) כרביא, והוא התרגום של נער, כי דמות אדם להנה, מצודת ציון.

3. מצודת דוד.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון