×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(כ) וַיֹּ֣אמֶר אֶל⁠־הַמֶּ֗לֶךְ אַל⁠־יַחֲשָׁב⁠־לִ֣י אֲדֹנִי֮ עָוֺן֒ וְאַל⁠־תִּזְכֹּ֗ר אֵ֚ת אֲשֶׁ֣ר הֶעֱוָ֣ה עַבְדְּךָ֔ בַּיּ֕וֹם אֲשֶׁר⁠־יָׄצָ֥אׄא אֲדֹנִֽי⁠־הַמֶּ֖לֶךְ מִירוּשָׁלָ֑͏ִם לָשׂ֥וּם הַמֶּ֖לֶךְ אֶל⁠־לִבּֽוֹ׃
And he said to the king, "Let not my lord impute iniquity to me, and do not remember how your servant did wrong the day that my lord the king went out of Jerusalem, that the king should take it to his heart.
א. יָׄצָ֥אׄ =א,ש1 (נקודה מעל האות יו״ד והאות אל״ף)
• ל,ק=יָׄצָ֥ׄאׄ (נקודה מעל כל שלושת האותיות) בהתאם למ״ס-ל <ג׳ [נקודות]>
תרגום יונתןאברבנאלמנחת שימצודת ציוןמצודת דודמלבי״םהואיל משהמקראות שלובותעודהכל
וַאֲמַר לְמַלְכָּא לָא יַחְשׁוֹב עֲלַי דִלִי רִבּוֹנִי חוֹבָא וְלָא תִדְכַּר יַת דִי סְרַח עַבְדָךְ בְּיוֹמָא דִי גְלָא רִבּוֹנִי מַלְכָּא מִירוּשְׁלֵם לְשַׁוָאָה מַלְכָּא עַל לִבֵּיהּ.
ואמר לו אל יחשוב לי אדוני עון, ר״ל שהייתי בקושרים ונטיתי אחרי אבשלום, ואל תזכור את אשר העוה עבדך וגומר, ר״ל בדברים אשר דבר נגדו, לפי שהוא היה מתחרט ומודה שחטא ועשה שלא כהוגן.
אשר יצא – ט״ו נקודות בקריאה, י׳ בתורה וד׳ בנביאים וחד בכתובים.
{*)⁠הגה״ה: להפיק רצון המתאוים תאוה לדעת איה נמצאים עשר מלות הנקודות בתורה כי בעלי המסורה לא נתנו בהם סימן לכן העמדתי אותם על סדר: א) על יו״ד שנייה במלת וביניך (בראשית ט׳ ז׳ ה׳). ב) על א׳ י׳ ו׳ במלת אליו (שם י״ח ט׳). ג) על וי״ו שנייה במלת ובקומה (שם י״ט ל״ג). ד) על מלת וישקהו (שם לג לד). ה) על מלת את (שם נז יט). ו) על מלת ואהרן (במדבר ג לט). ז) על ה״א, במלת רחקה (שם ט י). ח) על ר׳ במלת אשר (שם כא ל). ט) על וי״ו שנייה של ועשרון (שם כ״ט ט״ו). י) על שתי מלות לנו ולבנינו ועל עי״ן של מלת עד (דברים כ״ט כ״ח). ד״ה אהרן פאלאק.}
העוה – מלשון עון.
אל יחשב לי אדוני עון – במה שהייתי בקושרים לנטות אחרי אבשלום, וכאומר הלא כמעט כולם נטו אחריו, ולמה יחשב לי לעון יותר מכולם.
ואל תזכור – אף בדבר הקללה אשר העויתי אני לבדי, שאלתי לבל יזכרם לשומם על לבו.
אל יחשב רצה לומר כי הוא חטא בשתים,
א. העון הכולל שהיה בין הקושרים והמורד במלכות חייב מיתה, ועל זה אמר שאל יחשב לו עון זה כלל, כי בהכרח יעבור על פשע המרידה שפשעו בו כל העם,
ב. מה שחטא הוא ביחוד במה שקללו, שעל זה אמר ואל תזכר את אשר העוה עבדך – שחטא זה גדול מצד ג׳ בחינות,
א. מצד המעשה עצמו, שעל זה אמר אשר העוה,
ב. מצד הזמן ביום אשר יצא אדני המלך מירושלים עיף ויגע, כענין כי אתה אשר הכית רדפו,
ג. מצד הכונה, כי המורד במלכות כונתו לפרוק עול, לא כן מה שקלל וסקל אחרי שברח המלך היתה הכוונה רעה לשום המלך אל לבו – להעציב ולהכאות לב המלך ולצערו.
לשום – כמו לאשמה בה (ויקרא) לטמאה בה (אמור), באופן שישים.
וַיֹּאמֶר שמעי אֶל הַמֶּלֶךְ, אַל יַחֲשָׁב לִי אֲדֹנִי עָוֹן במה שהייתי בקושרים לנטות אחרי אבשלום, הלא כמעט כולם נטו אחריו, ולמה יחשב לי לעוון יותר מכולם?⁠1 וְאף בדבר הקללה אשר העוויתי אני לבדי2 אַל תִּזְכֹּר אֵת אֲשֶׁר הֶעֱוָה עַבְדְּךָ בַּיּוֹם אֲשֶׁר יָׄצָׄאׄ אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ מִירוּשָׁלִָם, כי אני מתחרט על כך, ומודה שחטאתי ועשיתי שלא כהוגן3, ובקשתי היא לבל יזכרם4 לָשׂוּם – לשים אותם הַמֶּלֶךְ אֶל – על5 לִבּוֹ:
1. מצודת דוד.
2. מצודת דוד.
3. אברבנאל.
4. מצודת דוד.
5. מצודת דוד.
תרגום יונתןאברבנאלמנחת שימצודת ציוןמצודת דודמלבי״םהואיל משהמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144