×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(ו) וַיֵּצֵ֥א הָעָ֛ם הַשָּׂדֶ֖ה לִקְרַ֣את יִשְׂרָאֵ֑ל וַתְּהִ֥י הַמִּלְחָמָ֖ה בְּיַ֥עַר אֶפְרָֽיִם׃
So the people went out into the field against Israel; and the battle was in the forest of Ephraim.
תרגום יונתןרש״יר״י קראמיוחס לר״י קרארד״קמצודת דודמלבי״םמקראות שלובותעודהכל
וּנְפַק עַמָא לְחַקְלָא לִקֳדָמוּת יִשְׂרָאֵל וַהֲוַת קְרָבָא בְּחוּרְשָׁא דְבֵית אֶפְרָיִם.
ביער אפרים – ומהיכן היה יער לאפרים בעבר הירדן מזרחה, שלא ניתן שם חלק אלא לבני גד ולבני ראובן ולמנשה? אלא מתוך שהתנה יהושע שיהיו מרעין בחורשין, והיה אותו היער סמוך לאפרים, אלא שהירדן מפסיק, והיו מרעין שם בהמותיהם, היה נקרא יער אפרים.
In the forest of Ephraim. How did Ephraim get possesion of a forest on the eastern side of the Yardein,⁠1 no one had a portion there except for the people of God, Reuvein and Menashe? Yehoshua [partitioned Israel] conditionally that all the tribes could [have their cattle] graze in any forest. This forest was near Ephraim's portion2 except that the Yardein was in between, and the people of Ephraim had their cattle graze there. [Thus] it was called Ephraim's forest.
1. Dovid had crossed over to the eastern side of the Yardein earlier (17:22) and that’s where this battle took place.
2. On the other side of the Yardein.
ותהי המלחמה ביער אפרים – באותו מקום היתנו בני אפרים עם אותו שבט שהיתה נחלתו שם שיהו בני אפרים מרעים שם בחורשים.
ותהי המלחמה ביער אפרים – ודוד ברח מן הארץ מעל אבשלום1 ועבר לו את הירדן ואבשלום עבר את הירדן (שמואל ב י״ז:כ״ד) אחריו כמו שקרינו למעלה בענין.
ואף ר׳ מנחם ב״ר חלבו היה תמיה על מקרא זה ופתר שזו אחת מתקנות שהתקינו השבטים זה עם זה שהתקינו שיהיו מרעים בחורשים אפרים היו משלחים את בעירם לרעות בעבר הירדן בנחלתא גד וגלעד לפי שארץ מקנה היא ואותו מקום נקרא יער אפרים.
1. השוו ללשון הפסוק בשמואל ב י״ט:י׳.
א. כן בכ״י פריס 163. בכ״י לוצקי 777: ״בנחל״.
ביער אפרים – וכי מניין היה לבני אפרים יער מעבר לירדן? פירשו רז״ל לפי שמעשר תקנות שתקן יהושע אחת מהן היא שיהיו מרעין בהמותיהם בחורשין, כלומר שלא יהיו קפדין אם בהמות שבט זה ירעו ביער של שבט אחר, ונחלת בני אפרים היתה בארץ כנען סמוכה לירדן כמו שכתוב בספר יהושע, ונגד נחלתם היה מעבר לירדן יער, והירדן מפסיק ביניהם, והיו מעבירים בני אפרים בהמותיהן שם ומרעין אותן באותו יער, לפיכך היה נקרא על שמם יער אפרים.
ביער אפרים – אף שנחלת אפרים היתה בעבר הירדן המערבי, כי אמרו רבותינו ז״ל (בבלי בבא קמא פ״א.) שיהושע תקן שלא יקפידו השבטים זה על זה מבלי תת לרעות הבהמות בארץ לא לו, ובני אפרים רעו את בהמתם בהעיר ההיא ונקרא על שמם.
ויצא – אנשי דוד באומץ לבם הלכו לקראת ישראל, וישראל עמדו במקומם בארץ גלעד סמוך לירדן ששם היה יער שהיה של אפרים (שהיה גבולם סמוך לירדן (כמ״ש יהושע טז ז) ומצרנים לגלעד כמ״ש ממעשה דיפתח (שופטים יב) מרעים שם בהמותיהם (כמו שאמרו חכמינו זכרונם לברכה שכן תקן יהושע) ונקרא מטעם זה יער אפרים) לפ״ז כבר נראה שהיה מורך בלב ישראל להתקרב אל אנשי דוד ועמדו סמוך לירדן, ועבדי דוד אזרו חיל.
וַיֵּצֵא הָעָם אשר היה עם דוד באומץ ליבם1 אל הַשָּׂדֶה לִקְרַאת אנשי יִשְׂרָאֵל שהיו במחנה אבשלום, ונכנס באנשי אבשלום מורך לב לצאת לקראת אנשי דוד2, וַתְּהִי הַמִּלְחָמָה בְּיַעַר אֶפְרָיִם אשר בנחלת שבט גד3:
1. מלבי״ם.
2. מלבי״ם.
3. מהר״י קרא. ונקרא יער אפרים למרות שהיה בנחלת גד, לפי שאחת מעשר התקנות שתיקן יהושע היתה שיהיו מרעין בהמותיהם בחורשין (בבא קמא פא.), כלומר שלא יהיו מקפידים אם בהמות שבט זה ירעו ביער של שבט אחר, ונחלת בני אפרים היתה בארץ כנען סמוכה לירדן, ונגד נחלתם היה מעבר לירדן יער, והירדן ביניהם, והיו מעבירים בני אפרים בהמותיהן שם ומרעים אותן באותו יער, לפיכך היה נקרא על שמם יער אפרים, רש״י, רד״ק, מצודת דוד.
תרגום יונתןרש״יר״י קראמיוחס לר״י קרארד״קמצודת דודמלבי״םמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144