×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(ב) וְאָב֣וֹא עָלָ֗יו וְה֤וּא יָגֵ֙עַ֙ וּרְפֵ֣ה יָדַ֔יִם וְהַחֲרַדְתִּ֣י אֹת֔וֹ וְנָ֖ס כׇּל⁠־הָעָ֣ם אֲשֶׁר⁠־אִתּ֑וֹ וְהִכֵּיתִ֥י אֶת⁠־הַמֶּ֖לֶךְ לְבַדּֽוֹ׃
I will come upon him while he is weary and weak-handed, and I will make him afraid. And all the people that are with him shall flee; and I will smite the king only.
תרגום יונתןאברבנאלמנחת שימצודת ציוןמצודת דודמלבי״םהואיל משהמקראות שלובותעודהכל
וְאֵיהַךְ עֲלוֹהִי כַּד הוּא מְשַׁלְהֵי וִידוֹהִי מְרַשְׁלָן וְאָזִיעַ יָתֵיהּ וְיַעֲרוֹק כָּל עַמָא דִי עִמֵיהּ וְאֶקְטוֹל יַת מַלְכָּא בִּלְחוֹדוֹהִי.
באמרו ואבוא אליו והוא יגע ורפה ידים והחרדתי אותו וגו׳, ר״ל שלהיות הענין בלילה ההיא פתאום הנה ימצאוהו יגע ורפה ידים, כי יצא מהעיר יחף והוא ואנשיו דואגים בצום ובכי ומספד ולא יהיה להם חוזק להלחם, וגם כי להיות הדבר בלילה יחרדו כצפור, וזהו והחרדתי אותו. והרביעי אומר אני שכוון לומר שיהרוג את דוד, כמ״ש והכתי את המלך כי בזה ישלם הדבר וישאר אבשלום מלך שלם וכל אנשיו לא יפחדו עוד:
ורפה ידים – אין בוא״ו מאריך.
ורפה ידים – ענין מורך לב ויאוש.
ורפה ידים – כי זה היום נטרד מן המלוכה, ועדיין לא לקח עצה מה לעשות.
והחרדתי אותו – בהיות הדבר פתאום ובלילה.
ונס כל העם – בעבור החרדה ינוסו, זה בכה וזה בכה, ולא ישארו עם המלך ללחום בעבורו, ואז אוכל להכות אותו לבדו, מבלי שאצטרך להמית מי מאנשיו, הואיל ולא יעמדו למלחמה, כי ינוסו ואינם.
ואבא עליו והוא יגע על ידי שירדוף תכף ישיגהו בעודו יגע ורפה ידים ועל ידי שיבא פתאום בלא הכנה ובלילה,
והחרדתי אותו ונס כל העם אשר אתו – ועל ידי זה יכה את המלך לבדו, ומטעם זה צריך גם כן שלא ירדוף אבשלום, שאין ראוי שהבן יהרוג את אביו רק אני אהרגנו בהיותי גואל הדם של אוריה חתני.
יגע ורפה ידים – יגע מהליכתו ברגליו כל היום כולו ורפה ידים, שבחפזו לנוס בודאי לא נתיעץ עוד עם שריו מה לעשות, ועוד מאחר שלא ידע אל נכון גבול הרעה המעותדת לבוא עליו מוכן הוא לחרדה; וההפרש שבין פחד יראה חרדה והמס לב הוא, פחד הוא פתאומי וחזק מאד, יראה אחר דעתנו מהות הרעה העומדת עלינו, וישנה גם מחמת כבוד (ירא מן, ירא את), חרדה על העתיד הבלתי נודע, והמס הלב הוא פרי שלשתם; ועוד פחד נראה בפנים המלבינים, יראה בלב, חרדה בחלחלת האיברים, ויש עוד רעש ורעד ורגז הלקוחים ד״מ מרעש הארץ וגם הם נראים באיברים וכן פלצות בחילוף למ״ד ברי״ש (להצהיל-להצהיר) משרש פרץ, פחד המשבר כח הגוף.
וְאָבוֹא עָלָיו בלילה1 פתאום2 וְהוּא יהיה יָגֵעַ וּרְפֵה יָדַיִם במורך לב ויאוש3, כי זה היום נטרד מן המלוכה ועדיין לא לקח עצה מה לעשות4, והוא ואנשיו דואגים בצום ובכי ומספד ולא יהיה להם חוזק להילחם5, וְהַחֲרַדְתִּי – ואחריד אֹתוֹ כפי שמחרידים ציפור6, מפני שאבוא עליו פתאום ובלילה7, וְנָס – וינוס כָּל הָעָם אֲשֶׁר אִתּוֹ לכל עבר ולא ישארו עם המלך ללחום בעבורו8, וְאז, הִכֵּיתִי – אהרוג9 אֶת הַמֶּלֶךְ לְבַדּוֹ מבלי שאצטרך להמית מישהו מאנשיו, כי ינוסו ואינם10, ומטעם זה צריך גם כן שלא תרדוף אותו אתה, שאין ראוי שהבן יהרוג את אביו, רק אני אהרגנו בהיותי גואל הדם של אוריה החִתִּי חתני11:
1. אברבנאל.
2. מלבי״ם.
3. מצודת ציון. ובמדרש שמואל (סוף פר׳ י״ז) תאני ר׳ שמעון בן יוחאי, עד שלא חטא אדם הראשון היה שומע הקול ואינו מתירא, כיון שחטא אמר (בראשית ג׳ י׳) ״וָאִירָא כִּי עֵירֹם אָנֹכִי״, עד שלא חטאו ישראל מה כתיב בהו? (שמות כ״ד י״ז) ״וּמַרְאֵה כְּבוֹד יְהֹוָה כְּאֵשׁ אֹכֶלֶת בְּרֹאשׁ הָהָר לְעֵינֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל״, וכיון שחטאו אפילו פני הסרסור היו יראים מלהסתכל שנאמר (שם ל״ד ל׳) ״וַיִּירְאוּ מִגֶּשֶׁת אֵלָיו״, עד שלא חטא שאול כתיב ביה (שמואל א׳ י״ד מ״ז) ״וּבְכֹל אֲשֶׁר יִפְנֶה יַרְשִׁיעַ״, וכיון שחטא (שם י״ז י״ח) ״וַיִּשְׁמַע שָׁאוּל וגו׳ אֶת דִּבְרֵי הַפְּלִשְׁתִּי הָאֵלֶּה וַיֵּחַתּוּ וַיִּרְאוּ מְאֹד״, עד שלא חטא דוד אמר (תהלים כ״ז א׳) ״יְהוָה אוֹרִי וְיִשְׁעִי מִמִּי אִירָא״, וכיון שחטא מה כתיב ביה? ״והוא יגע ורפה ידים, והחרדתי אותו״ וגו׳, רמז בזה שחשב אחיתופל שהיה דוד ירא כאיש חוטא ופושע ולזה עצר כח נגדו, אברבנאל.
4. מצודת דוד.
5. אברבנאל.
6. אברבנאל.
7. מצודת דוד.
8. מצודת דוד.
9. תרגום יונתן.
10. מצודת דוד.
11. מלבי״ם.
תרגום יונתןאברבנאלמנחת שימצודת ציוןמצודת דודמלבי״םהואיל משהמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144