×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(ה) וַיִּחַר⁠־אַ֥ף דָּוִ֛ד בָּאִ֖ישׁ מְאֹ֑ד וַיֹּ֙אמֶר֙ אֶל⁠־נָתָ֔ן חַי⁠־יְהֹוָ֕היְ⁠־⁠הֹוָ֕ה כִּ֣י בֶן⁠־מָ֔וֶת הָאִ֖ישׁ הָעֹשֶׂ֥ה זֹֽאת׃
And David's anger was greatly kindled against the man; and he said to Nathan, "As Hashem lives, the man that has done this deserves to die.
תרגום יונתןרש״ימיוחס לר״י קרארד״קמצודת דודמלבי״םמקראות שלובותעודהכל
וּתְקֵיף רוּגְזָא דְדָוִד בְּגַבְרָא לַחֲדָא וַאֲמַר לְנָתָן קַיָים הוּא יְיָ אֲרֵי גְבַר חַיַב קְטוֹל גַבְרָא דַעֲבַד דָא.
כי בן מות – הגוזל את העני כאלו נוטל את נפשו, שנאמר: את נפש בעליו יקח (משלי א׳:י״ט).
Is worthy of death. Someone who steals from a poor person is tantamount to taking his life1 as it is said, "He has taken it's owner's life.⁠"2
1. See Baba Kama 119a. Stealing a pruta from anyone is tantamount to killing him.
2. Mishlei 1:19.
כי בן מות האיש העושה זאת – לא כדינו של שאר גזלנים. דינו של זה שאר גזלנים גוזל אדם כבשה מחבירו וטבחה ואכלה למלא נפשו כי ירעב (משלי ו׳:ל׳) גזל אותה ישיב דמיה הרי עותתו מתוקן אבל שהיה לו צאן ובקר הרבה וחמל לקחת מצאנו ומבקרו (שמואל ב י״ב:ד׳), ועל כבשת הרש לא חמל, לפיכך בן מות האיש העושה כזאת.
ודוד לא הבין כי משל הוא, ואמר: כי בן מות הוא דרך גוזמא, כי לא יתחייב אדם מיתה בעבור גזילה וגנבה. אבל לפי שעשה דבר מכוער אמר: כי בן מות הוא האיש העושה זאת.
ויחר אפו – כי חשב שאמת הדבר נעשתה התועבה הזאת.
ויחר אף דוד באיש מאד – הנה יש הבדל בין משפט המלך ובין משפט השופטים, שהשופטים לא ישפטו רק כפי התורה אשר תשקיף על הפעולה, ומשפט הגונב שה וטבחו חרוץ שישלם ארבע צאן תחת השה, אבל המלך ישפוט לפי השעה ולפי הפועל, שבנדון זה יחרוץ המשפט לפי האכזריות ורוע הלב שהראה העשיר במעשהו, ולכן הציע במשפט זה לפני דוד שידין אותו במשפט המלכות לצורך שעה ובהשקף על האיש הפועל, ודוד חרה אפו באיש הפועל הזאת, וגמר אומר כי בן מות האיש העושה זאת שמצד האיש הפועל חייב מיתה.
וַיִּחַר אַף דָּוִד בָּאִישׁ מְאֹד כי חשב שאמת הדבר נעשתה התועבה הזאת1, וַיֹּאמֶר אֶל נָתָן הנביא בלשון שבועה חַי יְהוָה כִּי בֶן מָוֶת2 הָאִישׁ הָעֹשֶׂה זֹאת לגזול את העני, שכן כאילו נוטל את נפשו3:
1. מצודת דוד.
2. ודוד פתח פיו לשטן, ודומה שר של גהינום טען כן, וזהו שאמר דוד המלך ע״ה (תהלים צ״ד:ז׳) ״לוּלֵי יְהוָה עֶזְרָתָה לִּי כִּמְעַט שָׁכְנָה דוּמָה נַפְשִׁי״, ולא ניצל אלא באומר ״חטאתי״ ואז נאמר לו ״גם ה׳ העביר חטאתך לא תמות״, כלי יקר.
3. רש״י. ואף שאין עונש מוות על עוון גזל, מצד משפט המלך דן אותו למוות בעבור רוע מעשיו ואכזריותו, מלבי״ם.
תרגום יונתןרש״ימיוחס לר״י קרארד״קמצודת דודמלבי״םמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144