×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(ד) וַיִּקְרָ֧א יְהֹוָ֛היְ⁠־⁠הֹוָ֛ה אֶל⁠־שְׁמוּאֵ֖ל וַיֹּ֥אמֶר הִנֵּֽנִי׃
that Hashem called to Samuel. He said, "Here I am.⁠"
תרגום יונתןמדרש שמואלמיוחס לר״י קראאברבנאלמצודת ציוןמקראות שלובותעודהכל
וּקְרָא יְיָ לִשְׁמוּאֵל וַאֲמַר הָא אֲנָא.
[פרשה ט]
ירעם אל בקולו נפלאות עושה גדולות ולא נדע (איוב ל״ז:ה׳). רבי פנחס בשם ר׳ ראובן אומר ראית מימיך אדם אחד יוצא מן הצפון ואדם אחד יוצא מן הדרום ומזדווגין זה לזה אלולי שעשו סיסמא ביניהון. כך משה במדבר ואהרון במצרים ושניהם יוצאין בשעה אחת ומזדווגין זה לזה אלולי שיחסן הדיבור אינו כן. אלא בשעה שאמר לו הקב״ה לאהרן לך לקראת משה המדברה וגו׳ (שמות ד׳:כ״ז). שמע משה בדיבור אחד לך שוב וגו׳ (שמות ה׳:י״ט). ויצא. הדא היא דכתיב ירעם אל בקולו נפלאות (איוב ל״ז:ה׳). שניהם יצאו בקול אחד. אמר ר׳ יודן כתיב הרים הגבוהים ליעלים וגו׳ (תהלים ק״ד:י״ח). רבי לוי בשם רבי שמעון בן לקיש האילה הזו אבריה צפופים והיא מתקשה לילד. ומה הקב״ה עושה. ממציא לה נחש והוא נושכה ואבריה מתרפין. וכשהיא יולדת מה הקב״ה עושה. ממציא לה עשב והיא אוכלת ומתרפאת. הדא היא דכתיב עושה גדולות ולא נדע (איוב ל״ז:ה׳). רבי לוי בשם רבי שמעון בן לקיש האילה הזו איבריה תשים והיא מבקשת מים והיא יראה מחיה רעה. מה הקב״ה עושה. מכניס בה רוח חזזית ומקשת ברגליה ומקשת בקרניה וחיה רעה שומע ובורחת. הדא היא דכתיב עושה גדולות ולא נדע (איוב ל״ז:ה׳). אמר רבי אליעזר אדם הזה ישן על מטתו והנחש מכוון לפני מטתו. מה הקב״ה עושה. מכניס בו רוח חזזית מפשיט בידיו ומפשיט ברגליו ולובש כליו הפוכין והנחש שומע ובורח. הדא היא דכתיב עושה גדולות ולא נדע (איוב ל״ז:ה׳). אמר ר׳ לוי הקב״ה יודע נפלאותיו שהוא עושה לבריותיו ובריותיו אינן יודעין נפלאות שהוא עושה עמהן.
תאנא שלשה קולות קולן הולך מסוף העולם ועד סופו והבריות בנתיים ואינן מרגישין. ואלו הן היום והגשמים והנפש בשעה שהיא יוצאת. היום מנין. אמר ר׳ יהודה בר רבי אלעאי את סבור שהיום הזה שף ברקיע אינו אלא נוסר ברקיע כמסר הזה. והגשמים מנין אמר רבי לוי כתיב תהום אל תהום קורא לקול צנוריך (תהלים מ״ב:ח׳). הנפש מנין. ר׳ שמואל אחוי דרבי פנחס בר חמא הוה דמיך בצפורי והוו חבריא יתיבון גביה אתא מלה וגחכין. שמעין קלא אמר נפשיה להון לאחוי דההוא גברא מתברא ארזין ומעקרא אילנין ואתון יתבין גחכין ולא ידעין. בר קפרא אמר עשה הקב״ה את שאינו נראה נראה. ואת שאינו שומע שומע. ואת שאינו מדבר מדבר. את שאינו נראה נראה מנין. וכל העם רואים את הקולות ואת הלפידים (שמות כ׳:י״ד). את שאינו שומע שומע מנין. הנה האבן הזאת תהיה בנו לעדה כי היא שמעה את כל דברי ה׳ (יהושע כ״ד:כ״ז). ואת שאינו מדבר מדבר מנין. ויפתח ה׳ את פי האתון וגו׳ (במדבר כ״ב:כ״ח). כתיב ויאמר ה׳ אלי אם יעמוד משה ושמואל לפני וגו׳ (ירמיהו ט״ו:א׳). את מוצא מה שכתוב בזה כתוב בזה. זה לוי וזה לוי. זה בנה מזבחות וזה בנה מזבחות. זה מלך על ישראל ויהודה וזה מלך על ישראל ויהודה. זה הקריב וזה הקריב. זה בקריאה וזה בקריאה. זה בהנני וזה בהנני. ויקרא אליו אלהים מתוך הסנה ויאמר משה משה ויאמר הנני (שמות ג׳:ד׳). תמן תנינן נעל הכהן מבפנים ובן לוי ישן לו מבחוץ קפץ הדיבור על עלי ודבר אל שמואל בחוץ.
ויקרא ה׳ אל שמואל ויאמר הנני וירץ לעלי ויאמר הנני כי קראת לי – אמר רבי יוחנן כהדא עגלתה תמימתה.
ויקרא י״י – הקול יצא מתוך ההיכל מקודש הקדשים, ועלי היה כהן ושוכב מבפנים, ושמואל היה לוי ושוכב מבחוץ. וקפץ הקול דרך עלי לשמואל. וכתב ונר אלהים טרם יכבה (שמואל א ג׳:ג׳) שלא תתמה על שאמר לעלי הנני כי קראת לי, וטועה בכך שקצת היה לו דין, שהרי הקול היה בא דרך ההיכל ועדיין הנר היה דולק במקומו ועדיין היה לילה, ולא היה לו לומר כהן אחר נכנס שם וקראהו. וגם היה יכול לראות באור הנר דרך פתח או חלון ולא ראה שום אדם, לכן הלך אל עלי שהיה לפנים ממנו לצד ההיכל. ונראה לי שאף לאור נרות של מנורה הנראה לו מבחוץ היה יכול להשתמש דאמרינן בפסחים: קול ומראה וריח אין בהם משום מעילה ואמר ר׳ סימון קול דשיראה ומראי דהיכל וריח דקטרת אין בהם משום מעילה.
וכן תרגם יונתן: ובוצין בית מוקדשא עד לא טפא ושמואל שכיב בעזרת ליואי וקלא אישתמע מהיכלא די״י דתמן ארונא די״י.
ויקרא ה׳ אל שמואל ויאמר הנני וגו׳. זכר הכתוב שקרא האלוה יתברך אל שמואל בקול מוחש בקול בן אדם, וששמואל מיד בשמעו הקול בהיותו על מטתו אמר הנני.
הנני – הנה אני.
וַיִּקְרָ֧א יְהוָ֛ה מתוך ההיכל בקודש הקדשים1 אֶל-שְׁמוּאֵ֖ל וקרא ״שמואל״2, וַיֹּ֥אמֶר שמואל, אשר חשב כי עלי קורא לו3, הִנֵּֽנִי! הנה אני4:
1. רש״י, מהר״י קרא.
2. רש״י.
3. מלבי״ם.
4. תרגום יונתן, מצודת ציון.
תרגום יונתןמדרש שמואלמיוחס לר״י קראאברבנאלמצודת ציוןמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144