×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(ג) וַיֹּ֨אמְר֜וּ אַנְשֵׁ֤י דָוִד֙ אֵלָ֔יו הִנֵּ֨ה אֲנַ֥חְנוּ פֹ֛ה בִּיהוּדָ֖ה יְרֵאִ֑ים וְאַף֙ כִּֽי⁠־נֵלֵ֣ךְ קְעִלָ֔ה אֶל⁠־מַעַרְכ֖וֹת פְּלִשְׁתִּֽים׃
And David's men said to him, "Behold, we are afraid here in Judah; how much more then if we go to Keilah against the armies of the Philistines?⁠"
מקבילות במקראתרגום יונתןילקוט שמעונימיוחס לר״י קרארד״קרלב״גאברבנאלמנחת שימצודת ציוןמצודת דודמלבי״םהואיל משהמקראות שלובותעודהכל
וַאֲמַרוּ גַבְרֵי דָוִד לֵיהּ הָא כַד אֲנַחְנָא הָכָא בְּאַרְעָא דְבֵית יְהוּדָה אֲנַחְנָא דַחֲלִין וְאַף אֱלָהֵין דְנֵיזִל לִקְעִילָה לְסִדְרֵי פְלִשְׁתָּאֵי.

רמז קלב

הנה אנחנו פה ביהודה יראים – (ואיך) [ואף כי] נלך קעילה. זה אחד מעשרה ק״ו שבתורה. הן כסף אשר מצאנו בפי אמתחותינו השיבונו אליך וגו׳ ואיך נגנוב מבית אדוניך וגו׳ (בראשית מ״ד:ח׳). הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתים (שמות ו׳:י״ב). הן בעודני חי עמכם ממרים הייתם אף כי אחרי מותי (דברים ל״א:כ״ז). ואביה ירוק ירק בפניה הלא תכלם שבעת ימים (במדבר י״ב:י״ד) ק״ו שכינה ארבעה עשר יום כי את רגלים רצתה וילאוך ק״ו ואיך תתחרה את הסוסים וכו׳ (ירמיהו י״ב:ה׳). הנה אנחנו פה ביהודה יראים קל וחומר ואף כי נלך קעילה. ובארץ שלום אתה בוטח קל וחומר ואיך תעשה בגאון הירדן (ירמיהו י״ב:ה׳). הן צדיק בארץ ישולם ק״ו אף כי רשע וחוטא (משלי י״א:ל״א). בשושן הבירה הרגו היהודים ואבד ק״ו בשאר מדינות המלך מה עשו (אסתר ט׳:י״ב).
פה ביהודה יראים – אף כשאנו במטמונות בלי מלחמה יראין.
ביהודה יראים – הנה אנחנו בין בני ישראל אנחנו בסכנה מפני שאול, ונשים עצמינו יותר בסכנה בין פלשתים. ומפני דבריהם הוסיף דוד לשאול ולא מפני עצמו, כי הוא בפעם הראשונה היה בוטח, אלא מפני אנשיו הוסיף לשאול, וכשראו אנשיו שהבטיחו האל פעמים הלכו עמו.
הנה אנחנו פה ביהודה יראים – רוצה לומר: שאף על פי שאנחנו תוך בני יהודה אנחנו יראים מפני שאול ואיך נוסיף על יראתנו יראת מערכות פלשתים, והנה שאל עוד דוד באלהים בעבור אנשיו ועל השנות היעוד האמינו אנשי דוד בו אך דוד האמין בו בראשונה, ויתכן שנאמר והוא הנכון לפי מה שאחשוב כי הלשון הראשון הוא מסופק וכבר אפשר שיובן שאם ילך והכה בפלשתים הנה יושיע את קעילה לא בזולת זה אבל לא יהיה בזה המאמר הבטחה שיכה את הפלשתים ולזה יראו אנשי דוד מרדת קעילה הלא תראה בענין פילגש בגבע׳ מה שקרה לישראל מהרע מפני הספק שהיה בלשון כאשר שאלו באלהים כשלא דקדקו בו ולזה הסכים דוד לשאול באלהים פעם שנית על זה ובא אליו הלשון בזולת שום ספק שירד אל קעילה והש״י יתן את פלשתים בידו.
ואנשי דוד נתרעמו מזה כי היה די להם בסכנת שאול ולמה יסתכנו עוד בפלשתים?
ואף כי נלך קעלה – בספרים מדוייקים חסר יו״ד.
ואף כי – הוא ענין כל שכן וקל וחומר, כמו: אף כי אש (יחזקאל ט״ו:ה׳).
מערכות – אנשי המלחמה יקראו כן, כשהם ערוכים וסדורים להלחם.
ביהודה – עם שאנו בין אנשי שבטך, אנו מתפחדים, ומכל שכן כאשר נלך קעילה.
השאלות:
איך לא בטחו אנשי דוד על תשובת ה׳ שא״ל לך והכית בפלשתים, ועוד למה האמינו לדברי האורים ותומים השניים?
ויאמרו אנשי דוד הנה מה שלא בטחו על דבר ה׳, שא״ל שיכה בפלשתים, יש בו שני טעמים,
א. שה׳ א״ל והכית בפלשתים והושעת את קעילה – ויש הבדל בפעל מכה כשבא על כיבוש מלחמה כשנקשר עם ב׳ או עם את, אם היה אומר והכית את פלשתים משמע שיכה את כולם, שכן מורה תמיד הכה את – כמו המכה את מדין וכדומה אבל מכה בו – מורה שאינו הורג רק מקצתם, (ולרוב יפרש המספר כמה הכה בם, או יאמר ויך בם מכה רבה וכדומה) והנה דוד שאל והכיתי בפלשתים רצה לומר מקצתם שהם אלה שבאו על קעילה שהיו רק מקצת פלשתים וכן השיב ה׳ שיכה המקצת הזה ויושיע את קעילה ובכ״ז יש חשש שאחר כך יתגודדו שנית ויכו באנשי דוד,
ב. שלא אמר לו שהוא יתנם בידו בדרך נס כמ״ש בפעם השני רק א״ל שיכם בדרך מלחמה, וכן לא באר לו שישב בטח בקעילה, וע״כ התיראו ויאמרו,
הנה אנחנו פה רצה לומר הלא פה יש שתי מעלות,
א. שאנחנו פה לבדנו אין אויב ואורב,
ב. ביהודה שהם משבטנו ובכ״ז אנחנו יראים, ואיך נלך קעילה
א. שאינה מיהודה,
ב. אל מערכות פלשתים שתהיה המלחמה מבית ומחוץ.
אל מערכות פלשתים – א״כ בצבא רב ובמלחמה סדורה באו פלשתים על קעילה, לפי שעיר דלתים ובריח היתה (שמואל א כ״ג:ז׳), והיו רוצים לצור עליה והביאו עמם צידה לימי המצור בקר וצאן, וזהו שכתוב אח״כ (שמואל א כ״ג:ה׳) וינהג את מקניהם, ובני קעילה לא עצרו כח וזמן לאסוף תבואותיהם מן הגורן לבית, ופלשתים שסו תבואותיהם.
ואנשי דוד נתרעמו מזה כי היה די להם בסכנת שאול1, וַיֹּ֨אמְר֜וּ אַנְשֵׁ֤י דָוִד֙ אֵלָ֔יו, הִנֵּ֨ה אֲנַ֥חְנוּ פֹ֛ה בִּֽיהוּדָ֖ה ואפילו שאנחנו בין אנשי שבטך2, אנחנו יְרֵאִ֑ים מפני שאול3, וְאַף֙ ומכל שכן4 כִּֽי כאשר5 -נֵלֵ֣ךְ לְקְעִלָ֔ה אֶל-מַֽעַרְכ֖וֹת אנשי המלחמה הערוכים והסדורים6 של הַפְּלִשְׁתִּֽים נפחד7, ולמה נכניס את עצמנו לסכנה גדולה יותר?!⁠8 ומפני דבריהם הוסיף דוד לשאול9, כדי ליישב את דעתם10 ולאמץ את לבותיהם11: ס
1. אברבנאל.
2. מצודת דוד.
3. רד״ק, רלב״ג.
4. מצודת ציון.
5. מצודת דוד.
6. ואנשי מלחמה נקראים כן כשהם ערוכים וסדורים להילחם, מצודת ציון.
7. מצודת דוד.
8. רד״ק, אברבנאל.
9. ולא הוסיף לשאול מפני עצמו כי הוא בפעם הראשונה היה בוטח, רד״ק. מלבי״ם מבאר כי חששו אנשיו בגלל תשובת ה׳ שיכה בפלשתים דהיינו בחלק מהם (להבדיל אם היה עונה שיכה את הפלשתים), ולכן חששו שהחלק של הפלשתים שלא הוכה יחזור וילחם עימם, וכן ראה ביאור דומה ברלב״ג המבאר כי מלשון התשובה הבינו שהובטח שיציל את קעילה אך לא שיכה את הפלשתים.
10. אברבנאל בפס׳ ד להלן.
11. מצודת דוד בפס׳ ד להלן.
מקבילות במקראתרגום יונתןילקוט שמעונימיוחס לר״י קרארד״קרלב״גאברבנאלמנחת שימצודת ציוןמצודת דודמלבי״םהואיל משהמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144