×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(ט) וַיַּ֜עַן דֹּאֵ֣ג הָאֲדֹמִ֗י וְה֛וּא נִצָּ֥ב עַל⁠־עַבְדֵֽי⁠־שָׁא֖וּל וַיֹּאמַ֑ר רָאִ֙יתִי֙ אֶת⁠־בֶּן⁠־יִשַׁ֔י בָּ֣א נֹ֔בֶה אֶל⁠־אֲחִימֶ֖לֶךְ בֶּן⁠־אֲחִטֽוּב׃
Then Doeg the Edomite, who was set over the servants of Saul, answered and said, "I saw the son of Jesse coming to Nob, to Ahimelech the son of Ahitub.
תרגום יונתןר״י קראמיוחס לר״י קרארד״קר״י אבן כספיאברבנאלמצודת דודהואיל משהמקראות שלובותעודהכל
וַאֲתֵיב דוֹאֵג אֱדוֹמָאָה וְהוּא מְמַנָא עַל עַבְדֵי שָׁאוּל וַאֲמַר חַזֵיתִי יַת בַּר יִשַׁי אֲתָא לְנוֹב לְוַת אֲחִימֶלֶךְ בַּר אֲחִיטוּב.
ויען דואג האדומי וגו׳ וישאל לו בי״י – כך אמר לו דואג לשאול, עשה אחימלך לדוד מלך בחייך שאין נשאלין באורים ותומים אלא למלך וצבור.
נצב – ממונה.
נצב על עבדי שאול – כלומר בראשם היה נצב, כי גדול שבעבדי שאול הנצבים עליו היה. ושמוש זה, בדבר והפכו, כי נצבים עליו (שמואל א כ״ב:ו׳) – ר״ל: נצבים לפניו, וסמוך לו לעשות מה שיצוה אותם. ונצב על עבדי שאול – ר״ל: כמשמעו, שהיה להם לראש וממונ׳ עליהם. וכן תירגם יונתן: והוא ממנא על עבדי שאול, והוא כמו: הנצב על הקוצרים (רות ב׳:ו׳).
בן אחיטוב – לא זכר שמו דרך בזיון.
והוא נצב על עבדי שאול – אין זה נצב בערך לעבדי, כי גם הם היו נצבים לא יושבים, ואמרו על נכון כמו שהוא, כטעם ויבאו האנשים על הנשים (שמות ל״ה:כ״ב), מצד היות העולם כדורי, ובכלל כי מצד זה נכון בעברי ובהגיון ליחס לאנשים מינים רבים שונים מיחסים ומתנועות מתחלפות כמו עליה וירידה ונפילה וזולת זה, וזה ענין דק.
וישאל לו ביי – זה היה אמת ואם לא נכתב לפנים, והעד כי כן הודה אחימלך, ורבים כן בתורה ובנביאים.
ויען דואג האדומי וגומ׳. כאשר דואג שמע דברי שאול אמר למלך לא אכסה מאדוני דבר שאני ראיתי את בן ישי בא נבה, ר״ל שראיתי אותו בהיותו בא יחידי לבדו אל נוב עיר הכהנים, והנה אמר דואג ראיתי את בן ישי כדברי שאול שהיה קורא אותו בן ישי לבזותו, ואמר שנראה לו שבא לבקש את אחימלך כי אליו בא בראשונה, וז״ש בא נבה אל אחימלך.
והוא נצב – עמד סמוך לעבדי שאול, בעת שאמר להם הדברים האלה.
נצב על – כמו למעלה (י״ט:כ׳) ושמואל עמד נצב עליהם, דואג היה ראש לשרי שאול.
וַיַּ֜עַן דֹּאֵ֣ג הָאֲדֹמִ֗י וְה֛וּא בעת שאמר להם שאול את הדברים האלה, היה1 נִצָּ֥ב עומד סמוך2 עַל עַבְדֵֽי לעבדי3 שָׁא֖וּל בהיותו ממונה עליהם4, וַיֹּאמַ֑ר דֹּאֵג למלך, לא אכסה מאדוני דבר שאני5 רָאִ֙יתִי֙, כי ראיתי אֶת בֶּן יִשַׁ֔י6 בָּ֣א בהיותו לבד7נֹ֔בֶה לנוב עיר הכהנים8אֶל אֲחִימֶ֖לֶךְ בֶּן אֲחִטֽוּב9, ועשה אחימלך את דוד מלך בחייך, שאין נשאלין באורים ותומים אלא למלך וציבור10:
1. מצודת דוד.
2. מצודת דוד.
3. מצודת דוד.
4. רד״ק.
5. אברבנאל.
6. ולא זכר את שם דוד, כדברי שאול שהיה קורא אותו בן ישי לבזותו, רד״ק, אברבנאל. (במס׳ גרסאות מופיע ביאור זה של רד״ק על צמד המילים ״בן אחיטוב״ במקום על ״בן ישי״ ולענ״ד בטעות דפוס).
7. אברבנאל.
8. אברבנאל.
9. והנה אם היה דואג מגיד המעשה כמו שהיה באמת, לא היה נצמח שום חשד על הכהנים, אבל דואג לשונו כתער מלוטש עשה רמיה, ואמר שדוד בא אל ״בית אחימלך״, שמשמעותו שבא אל בית הכהן ולא אל בית ה׳, שבא אליו מצד היותו עמו בקושרים בהיותו ״בן אחיטוב״, כאשר משפחת אחיטוב הם עם דוד, מלבי״ם.
10. ר״י קרא.
תרגום יונתןר״י קראמיוחס לר״י קרארד״קר״י אבן כספיאברבנאלמצודת דודהואיל משהמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144