×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(ה) וַיֹּ֩אמֶר֩ גָּ֨ד הַנָּבִ֜יא אֶל⁠־דָּוִ֗ד לֹ֤א תֵשֵׁב֙ בַּמְּצוּדָ֔ה לֵ֥ךְ וּבָֽאתָ⁠־לְּךָ֖ אֶ֣רֶץ יְהוּדָ֑ה וַיֵּ֣לֶךְ דָּוִ֔ד וַיָּבֹ֖א יַ֥עַר חָֽרֶת׃
And the prophet Gad said to David, "Do not abide in the stronghold; depart, and come to the land of Judah.⁠" Then David departed and came into the forest of Hereth.
תרגום יונתןמיוחס לר״י קרארד״קרי״דאברבנאלמנחת שיהואיל משהמקראות שלובותעודהכל
וַאֲמַר גָד נְבִיָא לְדָוִד לָא תִתֵּב בַּמְצוּדַיָא אִיתָא וֶאֱזֵיל לָךְ לַאֲרַע יְהוּדָה וַאֲזַל דָוִד וַאֲתָא לְחוּרְשָׁא דְחָרֶת.
יער חרת – חורשא דחרת שהיה נחבא במצדות וביערים.
ובאת לך ארץ יהודה – על פי י״י אמר לו כי שם יהיה נשמר מן שאול. וכן היה, כי בעוד שהיה שם לא בקשו עד שהלך אל קעילה. והטעם לפי שבארץ יהודה היו אוהבים אותו, ואם היה קם שאול לבקשו היו מגידים לו והוא נמלט ממקום למקום, ואף על פי שקעילה מארץ יהודה, היתה רחוקה ממיודעיו וממשפחתו, ואף על פי כן, על פי י״י הלך שם גם כן.
יער חרת – חרת היה שם המקום, וכן תירגם יונתן: חורשא דחרת.
ובדרש: שהיה מנוגב אותו המקום כחרת הזו, ובזכות דוד הרטיבו הקב״ה. פירוש חרת – כמו: חרותא בידי שמים, שפי׳ יבשה.
ויאמר גד הנביא אל דוד לא תשב במצודה – פירוש: ידע ברוח הקודש כי היה רוצה מלך מואב למוסרו ביד שאול כי היה ירא ממנו כדכתיב לעיל וילחם סביב בכל אויביו במואב ובבני עמון, ואמר לו שילך בארץ יהודה שהם קרוביו ולא ימסרֻהו, וכשהלך שם הרג מלך מואב אביו ואמו, ומפני זה כשמלך דוד נקם מהם כדכתיב ויך את מואב וימדדם בחבל והיה ממית שני חבלים.
וספר הכתוב שגד הנביא שהיה עם דוד צוהו בדבר ה׳ שלא ישב במצודה וילך אל ארץ יהודה ושיהיה שם נשמר משאול וכן היה, כי בעודו שם לא בקשו עד בואו אל קעילה, שעם היותה משבט יהודה היה בסוף גבולה ורחוקה ממיועדיו, והיה זה כן לפי שהיה דוד משבט יהודה והיו בארצו אוהבים אותו רבים, גם לתת לו סימן כי ימלוך על יהודה ראשונה שבע שנים כמו שיזכור אחרי זה:
ובאת לך – התי״ו בקמץ.
חרת – בחילוף ת״ו בשי״ן (חָרַש חָרַת) חורש שענינו יער כמו חרש מצל (יחזקאל ל״א:ג׳) ויער זה היה נקרא בשם פרטי חרת, ואולי ההפרש בין יער וחורש, הוא שהראשון גדל מאליו מבלי יגיעת ידי אדם בו, והשני יחרשו ויעדרו בו למען יגדל כהוגן.
וכיוון שידע גד ברוח הקודש שמלך מואב רוצה למסור את דוד ביד שאול1,
וַיֹּאמֶר֩ גָּ֨ד הַנָּבִ֜יא שהיה עם דוד2 אֶל דָּוִ֗ד, לֹ֤א תֵשֵׁב֙ בַּמְּצוּדָ֔ה! לֵ֥ךְ וּבָֽאתָ לְּךָ֖ אל אֶ֣רֶץ יְהוּדָ֑ה שם תהיה נשמר מן שאול3, וַיֵּ֣לֶךְ דָּוִ֔ד וַיָּבֹ֖א אל מקום בשם4 יַ֥עַר חָֽרֶת: ס
1. רי״ד.
2. אברבנאל.
3. על פי ה׳ אמר לו זאת, ואכן כך היה, שבעוד שהיה שם לא בִּקְּשׁוֹ שאול, וחזר לבקשו רק כאשר עזב דוד לקעילה (פרק כג), והטעם שלא בִּקְּשׁוֹ שאול בארץ יהודה הוא לפי שבארץ יהודה היו אוהבים את דוד, ואם היה קם שאול לבקשו, היו מגלים לדוד שהיה נמלט ממקום למקום, ואף על פי שקעילה גם מארץ יהודה היתה, היא היתה רחוקה ממיודעיו וממשפחתו ולכן שאול בִּקְּשׁוֹ שם, רד״ק, אברבנאל.
4. ובדרש שהיה מנוגב אותו המקום כחרת הזו, ובזכות דוד הרטיבו הקב״ה, רד״ק.
תרגום יונתןמיוחס לר״י קרארד״קרי״דאברבנאלמנחת שיהואיל משהמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144