1. רד״ק, אברבנאל.

2. מצודת ציון.

3. רש״י, מהר״י קרא.

4. מצודת דוד.

5. להלן בפרק כב פס׳ יח כתוב דויג וכאן כתיב דואג, א״ר יוחנן בתחילה היה הקב״ה יושב ודואג שמא יצא לתרבות רעה, לאחר שיצא זה אמר ווי כבר יצא זה, ולמה נקרא שמו אדומי? רב יהושע בן לוי אמר על שם עירו, ר׳ שמואל אמר שקינא בדוד שנקרא אדמוני, ר׳ אבא בר כהנא אמר שהתיר דם נוב עיר הכהנים, ר׳ נחמיה בנו של רבי שמואל בר נחמני אמר שהתיר דמו של דוד, בר קפרא אמר שאסר דמו של אגג לשאול ואמר לו ושור או שה אותו ואת בנו וגו׳, ר׳ יצחק אמר שהיה מאדים פני הכל בהלכה, ר׳ חנינא אמר מה אדום מבלע זכיותיו של ישראל כך דואג מבלע זכיותיו של דוד, רבותינו אמרו מה אדום נוקם ונוטר ושונא אף דואג כך לדוד, מהו כי הגד יגיד לשאול? אמר ליה ואגיד ליה, אמר לו עשית דוד מלך בחייך, אין נשאלים באורים ותומים אלא למלך, ודוד הוא נשאל באורים ותומים, כיון שאמר לו דואג הדבר הזה הכניס בו רוח קנאה, מנין? שכן שאול אמר לאחימלך בתתך לו לחם וחרב, ולא דייך אלא ושאול לו באלהים לפיכך מות תמות אחימלך, כיון שראה שפניו של שאול זועפות, מיד ויען אחימלך את המלך ויאמר, ומי בכל עבדיך כדוד נאמן וחתן המלך וגו׳ היום החלותי לשאול לו באלהים, חלילה לי.., כיון שהוציא עליו אפופסין של מות מיד ויאמר המלך לרצים ולא שמעו לו, זה אבנר ועמשא, ולא הניחו לפגוע בהם. כיון שראה שלא שמעו לו אמר לו לדואג, מה אתה עומד? הכיתם בלשון הכם בחרב! עמד והכה אותם שנאמר וימת ביום ההוא שמונים וחמשה איש, ראה גבורה שהיה בו שלא סייעו אדם בעולם אלא הוא עצמו הרגן, ולא אלו בלבד אלא ואת נוב עיר הכהנים הכה לפי חרב, ודוד צווח מה תתהלל ברעה הגבור וכו׳, ילקוט שמעוני.

6. מצודת ציון.

7. רי״ד, אברבנאל. ורלב״ג ומצודת דוד ביארו, גדול רועי המקנה אשר לשאול וממונה עליהם. ובדרך הדרש, אב בית דין היה, רש״י, רד״ק, ר״י קרא.

8. וזה מראה גם כן רשעת דואג שהיה שם ושמע כי דוד אמר לאחימלך שהולך בשליחות שאול, ובכל זאת הלשין על הכהן בשקר, מלבי״ם.