×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(כא) כִּֽי⁠־פָקַ֤ד יְהֹוָה֙יְ⁠־⁠הֹוָה֙ אֶת⁠־חַנָּ֔ה וַתַּ֛הַר וַתֵּ֥לֶד שְׁלֹשָֽׁה⁠־בָנִ֖ים וּשְׁתֵּ֣י בָנ֑וֹת וַיִּגְדַּ֛ל הַנַּ֥עַר שְׁמוּאֵ֖ל עִם⁠־יְהֹוָֽהיְ⁠־⁠הֹוָֽה׃
So Hashem remembered Hannah, and she conceived, and she bore three sons and two daughters. And the child Samuel grew before Hashem.
תרגום יונתןמדרש שמואלילקוט שמעוניר״י קראמיוחס לר״י קרארד״קרלב״ג תועלותאברבנאלמצודת ציוןמצודת דודמלבי״םמקראות שלובותעודהכל
אֲרֵי עַל דָכְרָנָא דְחַנָה קֳדָם יְיָ וְעַדִיאַת וִילֵידַת תְּלָתָא בְנִין וְתַרְתֵּין בְּנָן וּרְבָא רַבְיָא שְׁמוּאֵל מְשַׁמֵשׁ קֳדָם יְיָ.
כי פקד ה׳ את חנה וגו׳ – מושיבי עקרת הבית אם הבנים שמחה הללויה (תהלים קי״ג:ט׳). מושיבי עקרת הבית – זו שרה, ותהי שרי עקרה (בראשית י״א:ל׳). אם הבנים שמחה – הניקה בנים שרה (בראשית כ״א:ז׳). דבר אחר: מושיבי עקרת הבית – זו רבקה, כי עקרה היא (בראשית כ״ה:כ״א). אם הבנים שמחה – ויתרוצצו הבנים בקרבה (בראשית כ״ה:כ״ב). דבר אחר: מושיבי עקרת הבית – זו לאה, וירא ה׳ כי שנואה לאה (בראשית כ״ט:ל״א). אם הבנים שמחה – ויפתח את רחמה (בראשית כ״ט:ל״א). דבר אחר: מושיבי עקרת הבית – זו רחל, ורחל עקרה (בראשית כ״ט:ל״א). אם הבנים שמחה – ויזכור אלהים את רחל (בראשית ל׳:כ״ב). דבר אחר: מושיבי עקרת הבית – זו אשתו של מנוח, וירא מלאך ה׳ וגו׳ הנה נא את עקרה (שופטים י״ג:ג׳). אם הבנים שמחה – והרית וילדת בן (שופטים י״ג:ג׳). דבר אחר: מושיבי עקרת הבית – זו ציון, רני עקרה (ישעיהו נ״ד:א׳). אם הבנים שמחה – ואמרת בלבבך מי ילד לי את אלה (ישעיהו מ״ט:כ״א). דבר אחר: מושיבי עקרת הבית – זו חנה, ולחנה אין ילדים (שמואל א א׳:ב׳). אם הבנים שמחה – כי פקד ה׳ את חנה ותהר ותלד שלשה בנים ושתי בנות.

רמז פח

כי פקד י״י את חנה – יש פקידה לבכורות שנאמר פקוד כל בכור זכר (במדבר ג׳:מ׳). יש פקידה לבנים שנאמר כי פקד י״י את חנה (שמואל א ב׳:כ״א). יש פקידה של שמירה שנאמר ופקודתך שמרה רוחי (איוב י׳:י״ב). יש פקידה של שלום שנאמר ושמתי פקודתך שלום (ישעיהו ס׳:י״ז). יש פקידה שהיא בשמים שנאמר יפקוד י״י על צבא המרום (ישעיהו כ״ד:כ״א). ויש פקידה לחרב שנאמר יפקוד י״י בחרבו הקשה (ישעיהו כ״ז:א׳). ויש פקידה לארץ שנאמר פקדת הארץ ותשוקקה וגו׳ (תהלים ס״ה:י׳). ויש פקידה לכהונה שנאמר ופקדת אלעזר בן אהרן הכהן (במדבר ד׳:ט״ז). יש פקידה למות שנאמר אם כמות כל האדם ימותון אלה וגו׳ (במדבר ט״ז:כ״ט). יש פקידה לפורענות שנאמר פקדתי את אשר עשה לך עמלק (שמואל א ט״ו:ב׳). יש פקידה לעונות שנאמר וביום פקדי ופקדתי עליהם חטאתם (שמות ל״ב:ל״ד). יש פקידה לתורה שנאמר פקודי י״י ישרים (תהלים י״ט:ט׳).

רמז פט

זה שאמר הכתוב מצרף לכסף וכור לזהב ואיש לפי מהללו (משלי כ״ז:כ״א), כשם שהמצרף הזה מכניס את הכסף לאש ואת הזהב לכור, כך הקב״ה צורף את הצדיקים כל אחד ואחד לפי כחו, וכן אתה מוצא שרה צרפה הקב״ה עשרים וחמש שנה משבאת לארץ ישראל, ורבקה אף היא צרפה הקב״ה לפי כחה עשרים שנה, ואף חנה צרפה הקב״ה לפי כחה תשע עשרה שנה שהתה עמו עשרה שנים ולא ילדה ונטל פנינה וילדה לו עשרה בנים, וכה״א הלא אנכי טוב לך מעשרה בנים (שמואל א א׳:ח׳) אלו בניה של פנינה ואתה נותן ח׳ שנים לעיבורה ושנה אחד לעיבורו של שמואל הרי תשע עשרה שנה ואח״כ פקדה שנאמר כי פקד י״י את חנה (שמואל א ב׳:כ״א).
ותהר ותלד שלשה בנים ושתי בנות – הרי חמשה ואנו מוצאים שאמרה בשירתה עד עקרה ילדה שבעה (שמואל א ב׳:ה׳). רבי יהודה ורבי נחמיה ורבנן, רבי יהודה אומר חמשה ילדה אלא שמואל שקול כנגד משה ואהרן שנאמר משה ואהרן בכהניו ושמואל בקוראי שמו (תהלים צ״ט:ו׳), רבי נחמיה אומר חמשה ילדה אלא שראתה שני בניו של שמואל ובני בנים הרי הם כבנים. ורבנן אמרין חמשה ילדה אלא כשנפקדה חנה היתה חנה יולדת בן אחד פנינה קוברת שני בנים ילדה חנה ארבע פנינה קוברת שמונה כיון שנתעברה חנה בן חמישי נתיראה שמא תקבור בניה שנשתיירו לה הלכה ובקשה מן חנה, אמרה לה בבקשה ממך נעניתי לך יודעת אני שחטאתי לך אלא וותר לי שיחיו שני בני, באותה שעה נתפללה חנה לפני הקב״ה עליהן וחיו, אמר לה הקב״ה חייך שהיו ראוים למות אלא הואיל שנתפללת עליהם, לשמך אני קורא אותן לפיכך הוא אומר עד עקרה ילדה שבעה (שמואל א ב׳:ה׳) זו חנה.
כי פקד י״י את חנה ותהר ותלד שלשה בנים ושתי בנות – יש לך כי שנותן טעם מעליו ויש לך כי משמש בלשון כאשר, כמו והיה כי יבואו עליך כל הדברים האלה (דברים ל׳:א׳) – שפתרו׳: כאשר יבואו עליך, וכן כי יאמר אליך לא אצא מעמך (דברים ט״ו:ט״ז), אף כאן כי פקד י״י את חנה – פתרו׳: כאשר פקד י״י את חנה, כלומר כשנתקיימה בה ברכתו של עלי שברכו ואמר ישם י״י לך זרע (שמואל א ב׳:כ׳) ותהר ותלד שלשה בנים ושתי בנות.
ויגדל הנער שמואל עם י״י – כלומר היה שמואל משרת לפני י״י בשילה ובניה ובנותיה שילדה לאחר מיכן היו ברמה, אבל הנער שמואל גדל עם י״י בשילה.
עם י״י – אבל שאר בנים גדלו עמהם.
כי פקד – טעם למה שאמר והלכו למקומו, כלומר הלכו בטוחים בברכת עלי שברכם, וכן היה להם, כי פקד י״י אותה.
עם י״י – משמש. כתרגומו: משמש קדם י״י.
העשרים וששה הוא להודיע שכבר נתקיים מה שנתנבאה חנה ואמרה עד עקרה ילדה שבעה ושכבר נתקיימה תפלת עלי במה שהיה אומר יתן י״י לך זרע מן האשה הזאת ולזה זכר שכבר ילדה שלשה בנים ושתי בנות.
ואמרו: כי פקד ה׳ את חנה, פירשו בו שהלכו למקומו בטוחים בברכת עלי הכהן, וכן היה בפועל כי פקד ה׳ את חנה ותהר ותלד וגו׳ ואפשר לפרש שאמרו והלכו למקומו הוא ג״כ מברכת עלי: יאמר שישם ה׳ לך זרע מן האשה, לפי שהשאלה אשר שאל ר״ל מבנה שמואל היה לה׳ ולעבוד אותו ולא היתה אותה השאלה לאלקנה ולחנה, ואמר ששאר הבנים אשר יוליד יהיו במקומו של שמואל, כי יהיה שמואל במקדש ושאר הבנים יהיו בבית אלקנה במקומו, וזהו והלכו למקומו וההליכה היא כמו (דברים כ״ד ב׳) והלכה והיתה לאיש אחר, וכאלו אמר ויהיו במקומו. ועל זה המשיך הספו׳ הדברים באמרו כי פקד ה׳ את חנה ותלד שלשה בנים ושתי בנות בביתו, אמנם שמואל לא היה כן בביתו אבל גדל הנער שמואל עם השם ולא עם אביו ואמו, והנה הותרה בזה השאלה השנית:
פקד – ענין זכרון והשגחה.
כי פקד ה׳ – רוצה לומר: וכאשר ברך כן היה, כי פקד ה׳ וכו׳.
ויגדל הנער שמואל – רוצה לומר: אולם לבד שמואל היה הלוך וגדל עם ה׳ ובביתו, ולא כן אחיו, כי גדלו עם אביהם ולא הגיעו למעלת שמואל.
כי פקד ה׳ וכו׳ ויגדל ובזה היה שמואל דומה כאילו אינו בן אלקנה כלל, רק ויגדל עם ה׳ – היה שתול בבית ה׳ ושם צמח ויגדל בשנים ובחכמה.
וכאשר ברך כן היה1, כִּֽי-פָקַ֤ד זכר2 יְהוָה֙ אֶת-חַנָּ֔ה, וַתַּ֛הַר חנה וַתֵּ֥לֶד שְׁלֹשָֽׁה-בָנִ֖ים וּשְׁתֵּ֣י בָנ֑וֹת, וַיִּגְדַּ֛ל הַנַּ֥עַר שְׁמוּאֵ֖ל עִם לפני3 -יְהוָֽה בשילה, ובניה ובנותיה שילדה חנה לאחר מכן היו ברמה4: ס
1. מצודת דוד.
2. מצודת ציון.
3. תרגום יונתן, רד״ק.
4. ר״י קרא, אברבנאל.
תרגום יונתןמדרש שמואלילקוט שמעוניר״י קראמיוחס לר״י קרארד״קרלב״ג תועלותאברבנאלמצודת ציוןמצודת דודמלבי״םמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144