×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(טו) גַּם֮ בְּטֶ֘רֶם֮ יַקְטִר֣וּן אֶת⁠־הַחֵ֒לֶב֒ וּבָ֣א׀ נַ֣עַר הַכֹּהֵ֗ן וְאָמַר֙ לָאִ֣ישׁ הַזֹּבֵ֔חַ תְּנָ֣ה בָשָׂ֔ר לִצְל֖וֹת לַכֹּהֵ֑ן וְלֹא⁠־יִקַּ֧ח מִמְּךָ֛ בָּשָׂ֥ר מְבֻשָּׁ֖ל כִּ֥י אִם⁠־חָֽי׃
Also, before they burned the fat, the priest's servant came, and he said to the man that sacrificed, "Give meat to roast for the priest; for he will not have boiled meat from you, but raw.⁠"
תרגום יונתןילקוט שמעוניר״י קרארד״קאברבנאלמצודת ציוןמצודת דודמלבי״םמקראות שלובותעודהכל
אַף עַד דְלָא יִתַּסְקוּן יַת תַּרְבָּא לְמַדְבְּחָא וְיֵתֵי עוּלֵימָא דְכַהֲנָא וַאֲמַר לְגַבְרָא דְדַבַּח הַב בִּסְרָא לְמִטְוֵי לְכַהֲנָא וְלָא יִסַב מִנָךְ בְּשַׂר מְבַשֵׁל אֱלָהֵן כַּד חָי.
גם בטרם יקטירון את החלב ובא נער הכהן – מה נאמר שם ותהי חטאת הנערים גדולה מאד (שמואל א ב׳:י״ז) לפי שאין אהרן ובניו זכאין בחזה ושוק אלא אחר הקטר חלבים, שנאמר והקטיר הכהן את החלב (ויקרא ז׳:ל״א) ואחר כך והיה החזה לאהרן ולבניו (ויקרא ז׳:ל״א). נטמאו אימורים או אבדו יכול לא יהיו אהרן ובניו זכאין בחזה ושוק, ת״ל והיה. תני רבי שמעון בן יוחאי אמר להם הקב״ה מפני מה אתם אוכלים שיירי מנחה ומניחין את הקומץ לזבובים, ומפני מה אתם אוכלים את הבשר ומניחים את החלבים שטוחים בחמה. מה ישראל אומר לו יבא ויזרוק את הדם ויקטיר את החלבים ואחר כך יקח הבשר, ומה הכהן אומר להם הדם איני זורק והחלבים איני מקטיר תנה בשר לצלות לכהן ואם לא לקחתי בחזקה (שמואל א ב׳:ט״ז), ומה נאמר בסוף הענין ובני עלי בני בליעל (שמואל א ב׳:י״ב) בנים שפרקו עול שמים מעליהם, לא ידעו את י״י (שמואל א ב׳:י״ב) אמרו אין מלכות בשמים.
אלא גם בטרם יקטירון את החלב ובא נער הכהן – שלוחו של כהן, ואמר לאיש הזובח תנה בשר וגו׳.
גם בטרם – היו לוקחים את הבשר ואוכלים קודם הקטרת האימורים, וזה רעה רבה כי לא נתן להם האל אלא שיזכו משלחנו אחר שיזרקו הדם ויקטירו החלבים.
ובדרש: אמר להם הקב״ה מפני מה אתם אוכלים שירי מנחה, ומניחים את הקומץ לזבובים? מפני מה אתם אוכלים את הבשר, ומניחין את החלבים שטוחין בחמה? מה ישר׳ אומרים להם? יבא הכהן ויזרוק את הדם ויקטיר את החלב, ואח״כ יקח לו הבשר. מה הכהן אומר לו? הדם אניא זורק והחלב אני מקטיר, תנה בשר לצלות לכהן.
לא יקח ממך – כך הי׳ אומר לו, ואח״כ הי׳ לוקח גם מן המבושל. או פעמים היה לוקח מן המבושל, כמו שכתוב: כבשל הבשר (שמואל א ב׳:י״ג), ופעמים היה לוקח מן החי לצלי, ולא היה לוקח אחר כך מן המבושל.
א. כן בכ״י וטיקן 71, פריס 195. במדרש שמואל וילקוט שמעוני: ״איני״, וכן שוב בהמשך המשפט.
וזהו אמרו גם בטרם יקטירון את החלב, רוצה לומר שפעמים לא ירצו לאכול בשל מבושל ובא נער הכהנים האלה והיה אומר לאיש הזובח תנה בשר לצלות לכהן ולא יקח מהמבושל, והיו עושים זה בטרם יקטירון אל החלב וזה עון פלילי, כי לא נתן להם האלהים כי אם שיאכלו משולחנו אחרי שיזרקו הדם ויקטירו החלבים.
חי – דבר שלא נתבשל קרוי חי.
גם בטרם – גם לפעמים בא קודם הקטרת האימורין, בעוד שלא בשלו את הבשר, ושאל בשר חי חלופי המבושל.
ו. גם מה שמעל בקדשי שמים כי גם בטרם יקטרון את החלב ובא נער הכהן ואמר כו׳ תנה בשר לצלות לכהן – כי הבשר שלקחו אחר קיטור החלב היה בשר מבושל, והוא רצה לפעמים לקחת בשר חי כדי לצלותו ועל זה לא היה לו חק כי משפט הכהנים מאת העם היה לקחת בהמזלג מן הכיור והדוד לא נתחים חיים, ולכן אמר תנה בשר רצה לומר תנה אתה בעצמך כי בזה תרויח בשתים,
א. שתתן כפי שתרצה שזה יהיה פחות ממה שיעלה המזלג,
ב. ולא יקח ממך בשר מבשל כי אם חי – וטוב לך לתת בשר חי ממבושל שתצטרך לטרוח בטרחת בשולו ולתת בו מלח ותבלין.
ולפעמים היו עושים עבירה גדולה יותר, שהיו לוקחים את הבשר קודם הקטרת אימורין בעוד הבשר חי, כשעדיין לא זכו אפילו במתנות כהונה1, וְגַּם֮ בְּטֶרֶם֮ יַקְטִר֣וּן אֶת-הַחֵלֶב֒ וּבָ֣א היה בא | נַ֣עַר שלוחו של2 הַכֹּהֵ֗ן וְאָמַר֙ והיה אומר לָאִ֣ישׁ הַזֹּבֵ֔חַ, תְּנָ֣ה בָשָׂ֔ר חי כדי לִצְל֖וֹת אותו לַכֹּהֵ֑ן, ותרוויח שני דברים, הדבר הראשון שתתן כפי שתרצה שזה יהיה פחות ממה שיעלה המזלג3, וְהדבר השני4 לֹֽא-יִקַּ֧ח מִמְּךָ֛ הכהן בָּשָׂ֥ר מְבֻשָּׁ֖ל כִּ֥י אִם-חָֽי ולא תצטרך לטרוח בטירחת בישולו ותיבולו של הבשר5, ולמרות שכך היו אומרים לזובח, לעתים היו לוקחים אח״כ גם מהמבושל6:
1. מהר״י קרא.
2. ר״י קרא.
3. מלבי״ם.
4. מלבי״ם.
5. מלבי״ם.
6. רד״ק.
תרגום יונתןילקוט שמעוניר״י קרארד״קאברבנאלמצודת ציוןמצודת דודמלבי״םמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144