×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(יג) וּמִשְׁפַּ֥ט הַכֹּהֲנִ֖ים אֶת⁠־הָעָ֑ם כׇּל⁠־אִ֞ישׁ זֹבֵ֣חַ זֶ֗בַח וּבָ֨א נַ֤עַר הַכֹּהֵן֙ כְּבַשֵּׁ֣ל הַבָּשָׂ֔ר וְהַמַּזְלֵ֛ג שְׁלֹ֥שׁ הַשִּׁנַּ֖יִם בְּיָדֽוֹ׃
And the custom of the priests with the people was, that when any man offered a sacrifice, the priest's servant came while the meat was boiling, with a fork of three teeth in his hand,
תרגום יונתןר׳ יהודה אבן בלעםרש״יר״י קראמיוחס לר״י קרארד״קרי״דאברבנאלמצודת ציוןמצודת דודהואיל משהמקראות שלובותעודהכל
וְנִימוּסָא דְכַהֲנַיָא מִן עַמָא כָּל גְבַר דְנָכֵיס נִכְסְתָא וְאָתֵי עוּלֵימָא דְכַהֲנָא כִּמְבַשֵׁל בִּסְרָא וּמַשִׁילְיָא דִי לֵיהּ תְּלַת שְׁנִין בִּידֵיהּ.
אוהמזלג שלוש השנים בידו [...] – אמר על כך ר׳ יהודה: זהו שיפוד בעל שלוש שיני מתכת שבאמצעותו מרימים את הבשר מן הסיר.
א. ביאור זה מובא מתוך פירוש ר׳ יצחק בן שמואל לשמואל א, כתב יד פירקוביץ׳ 3362.
ומשפט הכהנים – הם קבעו להם חק זה, ולהם לא היה לנחלה כי אם חזה ושוק של שלמים.
The custom of the kohanim. They established this law for themselves, since they rightfully inherited only the breast and the thigh of the peace offering.
ומשפט הכהנים את העם כל איש זובח זבח ובא נער הכהן וכו׳ – מניחים להם משפט שכתוב בתורה זה יהיה {משפט הכהנים} מאת העם מאת זובחי הזבח אם שור אם שה ונתן לכהן הזרוע והלחיים והקיבה (דברים י״ח:ג׳) ותפשו להם משפט זה שכל איש מישראל הבא לשילה לזבוח זבח, ובא נער הכהן – פתר׳: שלוחו של כהן.
כבשל הבשר – איש בשר זבח שלמיו, והמזלג שלש השנים בידו.
ומשפט הכהנים – חק זה קבעו להם שלא כדין לבד חזה ושוק ומתנותם.
ובא נער הכהן כבשל – ישראל שלמים שלו והיה לוקח במזלג כל נתח טוב.⁠1
1. השוו ללשון הפסוק ביחזקאל כ״ד:ד׳.
ומשפט הכהנים – הם שמו להם זה החק והמשפט.
כבשל הבשר – בשר שלמים, ומלבד משפט שהוא חזה ושוק, היה נער הכהן לוקח משאר הבשר שהיה חלק הבעלים.
ומשפט הכהנים – קבעו להם חוק ליקח כל אשר יעלה המזלג, יתר על חזה ושוק שלהם.
וזהו ומשפט הכהנים מאת העם, רוצה לומר שלא היה זה משפט אלהי כי אם משפט הכהנים שעשו ביניהם כרצונם, שבבוא האיש מישראל לזבוח זבח היה בא נער הכהן מבני עלי הנזכרים כבשל בשר השלמים.
ומשפט – ומנהג, כמו: וכה משפטו (שמואל א כ״ז:י״א).
את העם – עם העם.
והמזלג – שם כלי בעלת שינים, עשוי לתחוב בו בשר ולהוציא מהקדרה, וכן: את המזלגות (שמות ל״ח:ג׳).
ומשפט הכהנים – בני עלי עשו לעצמם מנהג קבוע עם העם הזובחים.
כל איש – כאשר היה מי זובח שלמים, בא אליו משרת הכהן ובידו מזלג בעל שלש השינים, בכדי שירבה ליקח בו.
והמזלג – בלשון חכמים זלג ר״ל נטף, שלש השנים הן כמו טפות הזולגות ונוטפות מגוף הכלי.
ובני עלי עשו לעצמם מנהג קבוע כשלקחו את הבשר מאת העם הזובחים1, ומנהג זה היה שלא כדין2 ולא ע״פ חוקי התורה3, שכן בעוד ע״פ חוקי התורה הם היו זכאים לקבל מקרבנות השלמים רק את החזה והשוק4, הם יסדו להם משפט וחק לקבל בנוסף לזה חלקים נוספים מן הקרבנות שלא היו זכאים להם5, וּמִשְׁפַּ֥ט ומנהגם זה6 של בני עלי7 הַכֹּהֲנִ֖ים אֶת עם8 -הָעָ֑ם היה שֶׁכָּל פעם אשר היה9 -אִ֞ישׁ זֹבֵ֣חַ זֶ֗בַח שלמים10, וּבָ֨א היה בא אליו11 נַ֤עַר משרתו של12 הַכֹּהֵן֙ מבני עלי, כְּבַשֵּׁ֣ל כאשר היה מתבשל13 הַבָּשָׂ֔ר, וְהַמַּזְלֵ֛ג המיוחד בעל שְׁלֹ֥שׁ-הַשִּׁנַּ֖יִם בְּיָדֽוֹ של הנער14, שבשלש השנים לקח תמיד שלש חתיכות15:
1. רד״ק, מצודת דוד.
2. מהר״י קרא.
3. אברבנאל.
4. רש״י, רד״ק, רי״ד.
5. מלבי״ם.
6. מצודת דוד.
7. אברבנאל.
8. מצודת ציון.
9. מצודת דוד.
10. מצודת דוד.
11. אברבנאל.
12. מצודת דוד.
13. אברבנאל.
14. אברבנאל.
15. מלבי״ם. ומצודת ציון רד״ק מבארים שכל מה שהיה מעלה המזלג היה לוקח. ובמעשה זה היה ג׳ עוונות, א׳ שלקחו מה שלא מגיע להם ע״פ דין, ב׳ שלקחו שלוש חתיכות שזה כמות גדולה שמקפידים עליה ולא מוחלים, ג׳ בזה שלקחוהו ע״י נער הכהן שבא בדרך אלימות ע״י העבדים המתפרצים ודרך בזיון, כי ראוי היה שהכהן ילך בעצמו לזכות משולחן גבוה אשי ה׳ ונחלתו, ולא ע״י משרתיו, מלבי״ם.
תרגום יונתןר׳ יהודה אבן בלעםרש״יר״י קראמיוחס לר״י קרארד״קרי״דאברבנאלמצודת ציוןמצודת דודהואיל משהמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144