×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(כח) וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ שְׁמוּאֵ֔ל קָרַ֨ע יְהֹוָ֜היְ⁠־⁠הֹוָ֜ה אֶֽת⁠־מַמְלְכ֧וּת יִשְׂרָאֵ֛ל מֵעָלֶ֖יךָ הַיּ֑וֹם וּנְתָנָ֕הּ לְרֵעֲךָ֖ הַטּ֥וֹב מִמֶּֽךָּ׃
And Samuel said to him, "The Lord has torn the kingdom of Israel from you this day, and has given it to a neighbor of yours that is better than you.
תרגום יונתןמיוחס לר״י קרארד״קר״י אבן כספיאברבנאלמצודת דודמלבי״םמקראות שלובותעודהכל
וַאֲמַר לֵיהּ שְׁמוּאֵל אַעֲדִי יְיָ יַת מַלְכוּתָא דְיִשְׂרָאֵל מִנָךְ יוֹמָא דֵין וְיַהֲבָהּ לְחַבְרָךְ דְתַקֵן עוֹבָדֵיהּ מִנָךְ.
ממלכות – בשורק לשון יחיד, אבל ממלכות הגוים בחולם לשון רבים.
הטוב ממך – שלא יעבור על פי נביא. ולא פירש לו מי הוא, שלא ידע ויתקנא בו.
קרע י״י את ממלכות ישראל מעליך היום – ואף על פי שאמר לו זה בגלגל כשהעלה העולה: ממלכתך לא תקום (שמואל א י״ג:י״ד), ועתה אמר לו היום: אפשר שהחטא ההוא היה נמחל לו ע״י תשובה ומעשים טובים, וכיון ששנה בחטא, אמר לו: היום נקרעה הממלכה ממך.
ויש לפרש עוד כי בחטא הראשון אמר לו: ממלכתך לא תקום (שמואל א י״ג:י״ד), כלומר שלא תתקיים לו ולבניו אחריו, אבל אפשר כי הוא יאריך ימים במלכותו, ועתה אמר לו כי גם הוא לא יאריך בממלכתו, וזהו שאמר: קרע י״י מעליך. וכן אמר לו שמואל כשהעלהו באוב: ויקרע י״י את הממלכה מידיך וגו׳ (שמואל א כ״ח:י״ז), ולא עשית חרון אפו בעמלק (שמואל א כ״ח:י״ח) – הנה כי בדבר עמלק נגמר דינו.
קרע – אין זה כענין קריעת בגד השילוני (מלכים א י״א:ל׳), והענינים מבוארים עם הבדל הלשונות.
וכאשר ראה זה שמואל הבין כי סימן מה היה הקריעה ואמר קרע השם את ממלכות ישראל מעליך היום ונתנה לרעך הטוב ממך, רוצה לומר זה לך סימן שכבר קרע השם את ממלכות ישראל מעליך ושכבר נתנה לרעך שהוא טוב ממך, ואמר זה על דוד שהיה אחר כך רע לשאול במלחמותיו והיה טוב ממנו לפני המקום:
קרע ה׳ – הקריעה ההיא, היא לסימן שכבר קרע ה׳ וכו׳.
לרעך – זהו דוד.
קרע ה׳ מבואר אצלנו (כפי דברי הרמב״ן) כי הגם שדבר ה׳ אשר ידבר על ידי נביא לרעה, תוכל להשתנות על ידי תשובה ומע״ט, בכ״ז אם בא איזה פעולה עם דברי הנבואה לא תשתנה, כי הפעולה תורה על קיום הדבר תיכף, וכן הדבר שינבא לטוב גם כן לא ישתנה בשום אופן, וזה שכתוב,
א. קרע ה׳ את ממלכות ישראל מעליך – קריעת המעיל שהיא פעולה שנעשית עם הנבואה מורה שאינה גזרה עתידית רק שכבר נעשית הגזרה היום הזה, באופן שאי אפשר שישתנה הדבר שכבר יצא אל הפועל ויהי וזה שכתוב קרע היום שכבר קרע היום ונעשה הגזרה,
ב. ונתנה לרעך ובזה אי אפשר שישנה ה׳ את הטוב שיעד לרעך הטוב ממך בעבור טובו וצדקתו, והנה מלכות שאול סרה ממנו תיכף, רצה לומר שסר ממנו רוח ה׳ והוד מלכות, שעל זה אמר קרע היום ונתינת המלכות לדוד הגם שלא היה תיכף הלא היעוד הטוב אי אפשר לחזור.
וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ שְׁמוּאֵ֔ל לא רק שממלכתך לא תתקיים בעתיד בשל החטא שלך בגלגל1, אלא כעת בגלל חטא עמלק מלכותך שלך תיקרע, וקריעת המעיל מעידה כי כבר2 קָרַ֨ע יְהוָ֜ה אֶֽת-מַמְלְכ֧וּת יִשְׂרָאֵ֛ל מֵעָלֶ֖יךָ עוד הַיּ֑וֹם והגזרה התקיימה3, וּנְתָנָ֕הּ ונתן ה׳ את מלכותך לְרֵעֲךָ֖ הַטּ֥וֹב מִמֶּֽךָּ4:
1. רד״ק.
2. רד״ק, מלבי״ם.
3. אברבנאל. ואכן מאותו יום סרה ממנו רוח ה׳ והוד מלכות, מלבי״ם.
4. הוא דוד המלך, מצודת דוד.
תרגום יונתןמיוחס לר״י קרארד״קר״י אבן כספיאברבנאלמצודת דודמלבי״םמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144