Shemuel I 15 – שמואל א טו‏ – Mikraot Gedolot

וְאַקְדִים שְׁמוּאֵל לָקֳדָמוּת שָׁאוּל בְּצַפְרָא וְאִתְחַוָא לִשְׁמוּאֵל לְמֵימַר אָתָא שָׁאוּל לְכַרְמֶלָא וְהָא מְתַקֵן לֵיהּ תַּמָן אֲתַר לְפַלְגָא בֵיהּ בִּיזְתָא וְאִסְתְּחַר וַעֲבַד וּנְחַת לְגִלְגָלָא.

וישכם שמואל לקראת שאול בבקר – (כתוב ברמז י״ג).

מציב לו יד – בונה לו מזבח, הוא המזבח שנאמר באליהו: וירפא את מזבח י״י ההרוס (מלכים א י״ח:ל׳).

ויונתן תרגם: והא מתקן ליה תמן אתר לפלגא ביה ביזתא.

And is setting up a place for himself. He is building an altar for himself. That is the altar referred to concerning Eliyohu, 'he repaired the ruined altar of Adonoy.'¹ Targum Yonatan renders, 'and he is making room there for himself to divide the spoils.'

1. Melachim I 18:30.

וישכם שמואל לקראת שאול בבקר ויוגד לשמואל לאמר בא שאול הכרמלה והנה מציב לו יד – כלומר הציב שם כוחו וממשלתו בשובו מהכות את עמלק שתפס כל המלכות והניח שם את נציבו כמו בלכתו להציב ידו בנהר פרת (דברי הימים א י״ח:ג׳) ומשעמד שם קימאה ויסב ויעבר משם וירד הגלגל ועודנו בגלגל ושם תמצאנו, כשם ששאול אומר לשמואל כשמצאו ויקח העם מהשלל צאן ובקר ראשית החרם לזבוח לי״י אלהיך בגלגל (שמואל א ט״ו:כ״א). ואל תפתור ויסב שמואל שאם ראיתה מימיך אדם שואל לחבירו ראית איש פלוני והוא אומר לו ראיתיו בטביריא והוא הולך אחריו לאלכסנדריא אף כאן לשמואל הוגד ששאול מציב לו יד בכרמל ושמואל יורד אחריו הגלגל? אלא כך הוגד לשמואל כשהיה שואל אחרי שאול כבר חזר שאול להכות את עמלק ובשובו מהכות את עמלק הציב לו יד בכרמל ושהה שם קימאה ומשעמד שם קימאה נסב לו משם ועבר וירד הגלגל והנה הוא בגלגל ושם ירד אחריו שמואל ומצאו שמואל בגלגל.

מציב לו יד – פירש שמע׳: יד זה מצבה הוא, כגון ויצב לו בחייו את מצבת עד ויקרא לה יד אבשלום (שמואל ב י״ח:י״ח) וזהו המזבח שנאמר באליהו וירפא את מזבח י״י ההרוס (מלכים א י״ח:ל׳).

דבר אחר: להעמיד בידו מבצר הכרמל שהיה ביד פלשתים, שנאמר להציב ידו בנהר פרת (דברי הימים א י״ח:ג׳).

ותרגום והנה מציב: והוא מתקן להון לפלגא ליה ביזתא.

ויסב – משם נסב וירד הגלגל.

מציב לו יד – מכין לו שם מקום לחנות החיל ולחלוק הבזה. וכן תרגם יונתן: מתקן ליה תמן אתר לפלגא ביה בזתא.

ובדרש: בונה לו מזבח שם בכרמל, והוא המזבח שנאמר באליהו: וירפא את מזבח י״י ההרוס (מלכים א י״ח:ל׳).

ויסב ויעבר – אחר שהציב לו יד בכרמל, סבב ועבר לו הגלגל לזבוח שם, כמו שאמר. והטעם לפי שהיה שם המזבח ואהל מועד תחילה כשבאו לארץ, ואף על פי שעתה היה בנוב, היו מכבדים מקום אהל מועד בגלגל, והיו זובחים שם בשעת היתר הבמות. וכן חדשו שם המלוכה וזבחו שם זבחי שלמים.

והנה מציב לו יד – פירוש: מקום חנייה, כמו ויד תהיה לך דמתרגמינן: ואתר מתקן, ותרגומו: והא מתקן ליה תמן אתר לפלגא ביה ביזתא.

בא שאול הכרמלה והנה מציב לו יד – ידמה שיהיה הרצון בזה שהוא היה מציב לו מקום לשבת בו ולעבוד הש״י שם ולתת לו תודה על כל הטובה אשר הטיב לישראל והנה היה המקום שהיה מציב לו יד בו הגלגל כי שם היו נקבצים ישראל תמיד על כל הדברים הגדולים ולזה אמר ויסב ויעבר וירד הגלגל.

ולכן השכים שמואל ללכת לקראת שאול בבקר ונאמר לו שבא שאול הכרמלה והנה מציב לו יד, רוצה לומר מקום בכרמל לחנות החיל ולחלוק הבזה, וכן ת״י. או הוא כדברי חכמינו ז״ל (עיין רש״י ורד״ק) שהיה בונה שם מזבח. ויהיה שיעור הכתוב בא שאול הכרמלה ויסב ויעבור וירד הגלגל והנה מציב לו יד, רוצה לומר שם בגלגל, כי היו ישראל מכבדין הגלגל תמיד, למה שישב שם הארון תחלה:

מציב – ענינו עשיה והעמדה.

יד – מקום.

לקראת שאול – ללכת לקראת שאול.

בבקר – מוסב על וישכם.

מציב לו יד – עושה שם לעצמו מקום לחלק הבזה, ומשם יסוב וירד הגלגל, רצה לומר, כל זה הוגד לשמואל.

והנה מציב לו יד הציב ציון לאות על נצחון זה ועליו צורת יד ציון ידו החזקה אשר הראה במלחמה זו,

ויסב ושמן הכרמל סבב דרכו אל הגלגל לזבוח שם לה׳.

והנה מציב לו יד – שד״ל סרס הפסוק – בא שאול הכרמלה ויסב ויעבר וירד הגלגל והנה מציב לו יד, ורחוק, מלבד שפירש יד חניה ומחנה, ולא מצאנו בשום מקום מליצת הציב יד להוראת הכין מחנה, ועוד למה יכין עתה מחנה לצבאו? ישלחם לביתם אחר שאין דעתו עוד להלחם בעמלק, ומליצה זו מצאנו ביד אבשלום (שמואל ב י״ח:י״ח), א״כ יש לפרש דברים כהלוכם, בא שאול הכרמל ושם מקים לו זכרון לגבורתו, ובעוד שמקימים אותו נסב ועבר כל נחלת יהודה ובא עד הגלגל סמוך לירדן ירחו בנחלת בנימין להשתחוות לפני ה׳ במשכנו אשר שם; או תיבות ויסב ויעבר הם מוסבות אל שמואל, כששמע ששאול מתעכב בכרמל הפך פניו וירד הגלגל והמתין שם עד התקרב שאול הבא שם לזבוח.

וַיַּשְׁכֵּ֧ם שְׁמוּאֵ֛ל ללכת¹ לִקְרַ֥את שָׁא֖וּל, ולשם כך השכים² בַּבֹּ֑קֶר, וַיֻּגַּ֨ד לִשְׁמוּאֵ֜ל לֵאמֹ֗ר בָּֽא-שָׁא֤וּל הַכַּרְמֶ֙לָה֙ אל הכרמל, וְהִנֵּ֨ה שאול מַצִּ֥יב העמיד³ והכין⁴ לוֹ֙ יָ֔ד מקום⁵ לחניית הַחַיִל⁶ ולחלוקת הַבִּזָּה⁷, ולאחר מכן וַיִּסֹּב֙ פנה משם⁸, וַֽיַּעֲבֹ֔ר וַיֵּ֖רֶד אל הַגִּלְגָּֽל לזבוח שם⁹:

1. מצודת דוד.

2. מצודת דוד.

3. מצודת ציון.

4. רד״ק.

5. מצודת ציון.

6. רד״ק, רי״ד, אברבנאל. ובדרש בונה לו מזבח שם בכרמל, והוא המזבח שנאמר באליהו ׳וירפא את מזבח ה׳ ההרוס׳ (מלכים א׳ י״ח ל׳), רש״י, רד״ק. ומלבי״ם מבאר שהציב ציון לאות על נצחון זה ועליו צורת יד, לציון ידו החזקה אשר הראה במלחמה זו.

7. תרגום יונתן, אברבנאל, מצודת דוד.

8. מהר״י קרא, מצודת דוד.

9. לפי שהיה שם המזבח ואהל מועד תחילה כשבאו לארץ, ואף על פי שעתה היה בנוב, היו מכבדים מקום אהל מועד בגלגל והיו זובחים שם בשעת היתר הבמות, רד״ק.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון