×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(א) וַיֹּ֤אמֶר שְׁמוּאֵל֙ אֶל⁠־שָׁא֔וּל אֹתִ֨י שָׁלַ֤ח יְהֹוָה֙יְ⁠־⁠הֹוָה֙ לִמְשׇׁחֳךָ֣א לְמֶ֔לֶךְ עַל⁠־עַמּ֖וֹ עַל⁠־יִשְׂרָאֵ֑ל וְעַתָּ֣ה שְׁמַ֔ע לְק֖וֹל דִּבְרֵ֥י יְהֹוָֽהיְ⁠־⁠הֹוָֽה׃
And Samuel said to Saul, "The Lord sent me to anoint you to be king over His people, over Israel; now therefore heed the voice of the words of Hashem.
א. לִמְשׇׁחֳךָ֣ לגבי קמץ קטן ראו בדוידזון וכך גם בקורן
תרגום יונתןרש״יר״י קראמיוחס לר״י קרארד״קאברבנאלמנחת שימצודת דודמלבי״םהואיל משהמקראות שלובותעודהכל
וַאֲמַר שְׁמוּאֵל לְשָׁאוּל יָתִי שְׁלַח יְיָ לְרַבָּיוּתָךְ לְמֶהֱוֵי מַלְכָּא עַל עַמֵיהּ עַל יִשְׂרָאֵל וּכְעַן קַבֵּל לְמֵימַר פִּתְגָמָא דַיָי.
ועתה שמע לקול דברי י״י – פעם אחת נסכלת, עתה הזהר בעצמך.
Now obey Adonoy's words. Once you acted foolishly,⁠1 but now be careful [in your actions].
1. Shaul had acted improperly by not waiting for Shemuel [Above 13:8-14] as he had been instructed, therefore, Shemuel is warning him now to be careful.
אותי שלח י״י למשחך למלך על עמו על ישראל – והדבר מוטל עליך למחות זכרו של עמלק כמו שכת׳ כי יד על כס יה מלחמה לי״י בעמלק (שמות י״ז:ט״ז) שפת׳: כשישב המלך על כסא י״י הוא מלכות ישראל שנקרא כסא י״י אותה שעה מלחמה לי״י בעמלק. ומניין שכסא י״י נקרא מלכות ישראל, שהוא אומר בשלמה וישב שלמה על כסא י״י (דברי הימים א כ״ט:כ״ג) וזהו שאומר לו שמואל בסמוך כה אמר י״י צבאות פקדתי את אשר עשה עמלק לישראל (שמואל א ט״ו:ב׳), שהעת והשעה נותן למחות זכרו של עמלק כעניין שנאמר והיה בהניח י״י אלהיך לך מכל אויביך מסביב בארץ אשר י״י אלהיך נותן לך נחלה לרשתה תמחה את זכר עמלק (דברים כ״ה:י״ט) וזה הדבר נתקיים בשאול שהניח לו המקום מכל אויביו מסביב כשם שאומר למעלה בעניין: וילחם סביב בכל אויביו במואב ובבני עמון וגו׳ וכת׳ בסמוך ויצל את ישראל מיד שוסיהן (שמואל א י״ד:מ״ז-מ״ח), לכן תלה הכת׳ בשאול להחרים את עמלק.
ועתה שמע לקול דברי י״י – כלומר אם לא שמעת בראשונה שלא שמרת הבטחתך כשאמרתי לך שבעת ימים תוחל עד בואי אליך (שמואל א י׳:ח׳) עתה שמע שלא תעבור על ציווי של הק׳.
למשחך – לפעמים בא חטף קמץ במקום חטף.
ועתה שמע – שהרי פעם אחרת נסכלת כבר.
למשחך למלך – בקמץ חטף החית.
ועתה שמע – כלומר כיון שנמשחת למלך על ישראל צריך שתעשה מה שמצוה עליך לעשות, והוא מלחמת עמלק.
ואמרו רבותינו ז״ל: שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ: למנות עליהם מלך, ולהכרית זרעו של עמלק, ולבנות בית הבחירה, ועל זה המלך נאמר: וירם מאגג מלכו (במדבר כ״ד:ז׳).
ויאמר שמואל אל שאול וגו׳. לפי ששאול היה מתעסק מאד במלחמת הפלשתים, כמו שאמר ותהי המלחמה חזקה על פלשתים וגו׳, הוצרך שמואל הנביא ע״ה לצוותו על מלחמת עמלק ושלא יחוש למלחמת הפלשתים כי אם להלחם בעמלק. ואין ספק שלא אמר זה כי אם בצווי אלהי שבאהו הנבואה עליו וקצר הכתוב זכרונה, כי בידוע הוא שאחרי שצוהו שמואל שלא אמרו מעצמו כי אם שרוח ה׳ דבר בו עתה ומלתו על לשונו. והקדים שמואל בתחלת דבריו אותי שלח ה׳ למשחך למלך על עמו על ישראל, ובהיותך מלך העם הזה ראוי שלא תחוש כי אם על כבודם ועל הצריך אליהם.
ואמר עוד ועתה שמע לקול דברי ה׳, כלומר שיתחברו בזה שני דברים, האחד שיעשה מצות השם, השני שיחוש לכבוד ישראל ולהנקם את נקמתם.
למשחך – השי״ן בקמץ רחב והחי״ת בחטף קמץ
למשחך – השי״ן בקמץ רחב והחי״ת בחטף קמץ במקצת ספרים וספרים אחרים החי״ת בחטף פתח ובס״ס אין מאריך בשי״. ורד״ק כתב בפירושו ובשרשים שהשי״ן בקמץ רחב והחית בחטף קמץ וכן במכלול דף מ׳ ובלוית חן ס״ו פ״ג ובספר דקדוק ישן כתוב לעולם לא יבא חטף פתח אחר חטף קמץ בסמוך חוץ מאחד לִמְשָׁחֲךָ למלך דשאול ע״כ.
אותי שלח וכו׳ – רצה לומר, והנך רואה שנתקיים הדבר ודבר ה׳ בפי אמת, ולזה שמע לקול דברי ה׳ אשר אומר לך, ולא תפקפק בדבריו על היותו דבר זר להחרים את כל הנמצא לעמלק.
השאלות:
מה נשתנה עמלק מכל אויבי ישראל אשר הרעו והצירו להם ורק עליו צוה למחות את שמו?, ובמה היה חטא שאול גדול כל כך והוא נלחם בעמלק והכריתו?
אתי שלח ה׳ בספור הכתובים יבואו גם כן אחת לאחת הטעמים שלא קבל ה׳ תשובת שאול ולקח המלכות ממנו, ולא כן דוד שחטא גם כן ונמחל לו, וטעם א׳ כתב העקרים (ספר העקרים ד׳:כ״ו) כי חטא שאול היה בעניני המלוכה וחטא דוד לא היה בענין המלוכה, ונסביר על ידי משל, שני סופרים שחטאו א׳ זייף שטרות והשני גלה ערות בשר, שהדין הוא שזה השני ילקה וחוזר לאומנתו, והראשון שחטא באומנתו יפסל מלהיות סופר, וכן דוד חטא באשר הוא אדם לא באשר הוא מלך, ושאול חטא במצוה שנצטוה בה מצד מלכותו, לכן היה הדין שתלקח המלכות ממנו, כמו ששלמה שחטא ברבוי נשים שהיא מצות המלך נקרע מלכותו, ויהוא ששמר מה שנצטוה בעניני המלכות להשמיד בית ירבעם, בני רבעים ישבו לו על כסא ישראל אף על פי שחטא בשאר עבירות, וזה שכתוב אותי שלח ה׳ למשחך למלך כאומר דע כי מצוה זו היא משתלשלת ממה שנמשחת למלך, וכמו שנשלחתי למשחך כן נשלחתי אליך בשליחות הזאת שזה יהיה בחינה אל קיום המלכות בידך ולכן עתה שמע לקול דברי ה׳.
אתי שלח ה׳ – כשם שראית שנבואתי על אודות מלכותך אמת כן האמן עתה ושמע לאשר אני מצוך בשם ה׳.
וַיֹּ֤אמֶר שְׁמוּאֵל֙ אֶל-שָׁא֔וּל, אֹתִ֨י שָׁלַ֤ח יְהוָה֙ לִמְשָׁחֳךָ֣ לְמֶ֔לֶךְ עַל-עַמּ֖וֹ עַל-יִשְׂרָאֵ֑ל, וְפעם אחת נסכלת1, והנך רואה כי דבר ה׳ שֶׁבְּפִי אמת, לכן2 עַתָּ֣ה הזהר בעצמך3 וּשְׁמַ֔ע לְק֖וֹל דִּבְרֵ֥י יְהוָֽה ולא תפקפק בדבריו להחרים את כל זרע עמלק4, שזה מה שֶׁמְּצֻוֶּה עליך לעשות5 בהיותך מלך6, ואף שאתה עסוק במלחמת פלשתים, אל תחשוש ותעסוק במלחמת עמלק7: ס
1. רש״י.
2. מצודת דוד.
3. רש״י.
4. מצודת דוד.
5. ואמרו רבותינו ז״ל שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ: למנות עליהם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות בית הבחירה, ועל זה המלך נאמר (במדבר כ״ד ז׳) ״וירם מאגג מלכו״, רד״ק.
6. מלבי״ם.
7. אברבנאל.
תרגום יונתןרש״יר״י קראמיוחס לר״י קרארד״קאברבנאלמנחת שימצודת דודמלבי״םהואיל משהמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144