Shemuel I 14 – שמואל א יד‏ – Mikraot Gedolot

וּבְנָא שָׁאוּל מַדְבְּחָא קֲדָם יְיָ יָתֵיהּ שָׁרֵי לְמִבְנֵי מַדְבְּחָא קֳדָם יְיָ.

כתיב ויבן שאול מזבח לה׳ אותו החל וגו׳ – כמה מזבחות בנו הראשונים. ויבן נח מזבח לה׳ (בראשית ח׳:כ׳). ויבן שם מזבח לה׳ (בראשית י״ב:ז׳). אצל אברהם. וכן יצחק וכן יעקב. ויבן משה מזבח (שמות י״ז:ט״ו). ויבן יהושע מזבח (יהושע ח׳:ל׳). ואת אומר אותו החל לבנות – רבנין אמרי אותו החל למלכים. אמר ר׳ יודן לפי שנתן נפשו לדבר העלה עליו הכתוב כאלו החל לבנות מזבח.

ויבן שאול מזבח לי״י אותו החל לבנות מזבח לי״י – והלא כמה מזבחות בנו הראשונים ויבן נח מזבח (בראשית ח׳:כ׳) אברהם יצחק ויעקב משה ויהושע ואת אמרת אותו החל. רבנן אמרי אותו החל להיות ראש למלכים. א״ר יודן מאחר שנתן נפשו על הדבר מעלה עליו הכתוב כאלו אותו החל.

אותו החל – אותו המזבח, ראשון למזבחות שבנה שאול.

It was the first of the altars. That altar was the first of the altars which Shaul built.⁠¹

1. He built this altar in honor of the victory, as Moshe did after having defeated Amoleik in Shemot 17:15.

ויבן שאול מזבח לי״י – הוא האבן גדולה שגללו^א אליו.

אותו החל לבנות מזבח לי״י – היה נשמע שהוא היה ראשון שבנה מזבח בעולם וזה לא יתכן לומר שהרי כמה מזבחות קודם לכן נבנו אלא משכת׳ אותו החל לבנות מזבח משמע אותו מזבח החל לבנות כלו׳ הוא המזבח הראשון אשר בנה.

א. כך הציע לתקן עפנשטיין. בכ״י (לפי עדותו): ״שגולו״.

ויבן שאול מזבח – מאותה אבן גדולה לזרוק עליה הדם והקטר חלבים.

אותו החל – באותו היום.

לעשות מזבח – שהרי אותו מזבח היה למזבחות שאול.

אותו החל לבנות מזבח לי״י – פי׳ אותו המזבח היה תחלת המזבחות שבנה שאול, כי מה שהקריב קרבנות בגלגל מצא שם המזבח בנוי.

ובדרש: אותו החל – והלא כמה מזבחות בנו ראשונים: נח בנה מזבח, אברהם בנה מזבח, יצחק בנה מזבח, יעקב בנה מזבח, משה בנה מזבח, יהושע בנה מזבח, ואת אמרת: אותו החל לבנות מזבח? אמר ר׳ יודן: החל במלכים.

ועוד יש דרש: אותו המזבח הוא החל לבנותו, כלומר הוא בעצמו נתן האבן הראשונה, ואחר כך בנו הבונים המזבח עד כלותו.

אותו החל לבנות מזבח לי״י – פירוש: בכל השופטים לא היה מי שיבנה מזבח לשם כי אם שאול התחיל, ואף על פי שעשה גדעון ומנוח, הם עשו לעצמם, לא שיקריבו בו כל ישראל, ושאול עשה שיקריבו עליו כל ישראל. ושמואל מצינו שעשה דכתיב ותשובתו הרמתה עד ויבן שם מזבח לי״י, אלא שהוא היה נביא, וזה מדבר בשופטים שמלכו על ישראל.

ויבן שאול מזבח וגו׳ – רמז במלת אתו למזבח, והטעם העירנו שזה המזבח לא לעולה ולא לזבח (יהושע כ״ב:כ״ו), כענין מה שקדם על שמואל ויבן שם מזבח לי״י (שמואל א ז׳:י״ז), ורמז לנו הכתוב בזה, כי נתעורר שאול מעט מכלל מה שאמר שמואל לו נסכלת (שמואל א י״ג:י״ג), ויותר מפורש עוד בדברי שמואל לו בעון עמלק, ובאור יותר ימצא בגביע.

ויבן שאול מזבח לי״י אותו החל לבנות מזבח לי״י – ראוי שתדע שלא יתכן שנאמר כי שאול החל לבנות מזבח לי״י שהרי כמה וכמה אנשים בנו מזבח קודם שאול כמו שאמרו במדרש והנראה בעיני שהרצון בזה כי כשצוה שאול לגול אבן גדולה לשחוט עליה איש שורו ואיש שיו החל הענין ההוא לבנות מזבח לי״י כי בלילה ההוא לא בנאו כי היה נחפז לרדוף אחרי פלשתים אך היתה האבן ההיא התחלת הבנין ושם בנה המזבח אחר כן להזכיר הנס שנעשה להם ולתת תודה לשם ית׳ כעל כל אשר גמלם או יהיה הכנוי באותו החל שב אל האבן ואל תתמה אם יהיה אבן פעם זכר פעם נקבה כי יש כמוהו רבים בלשון, והנה התעורר שאול בראותו ההצלחה לישראל לרדוף אחרי פלשתים בלילה ההוא בעינו ולא נשלמ׳ כונתו כי שאלו באלהים ולא ענהו ביום ההוא על דבר חטא יונתן לפי מה שנתברר על פי הגורל.

ואמנם אמרו ויבן שאול מזבח להשם אותו החל לבנות מזבח, פירש רש״י ורד״ק שאותו מזבח היה הראשון שבנה שאול, כי מה שהקריב קרבנות בגלגל מצא שמה מזבח בנוי, ולזה אמר אותו החל. ובמדבר סיני רבה (פרשה י׳ רל״ו) ר׳ יוסי אומר הוא החל לבנות מזבח במלכים. ועוד אמרו בדרש (ועיין רד״ק) הוא החל לבנות מזבח הוא בעצמו נתן האבן הראשה ואחר כך בנו הבונים אותו מזבח והשלימוהו עד כלותו, ור׳ יודן אומר (מדרש שמואל פרק י״ז) שנתן נפשו על השחיטה שהוא צורך מזבח, לפיכך העלה עליו הכתוב כאלו אותו החל לבנות מזבח. והיותר נכון הוא שאמר שהאבן הגדולה אשר צוה שאול לגול וששחטו שם איש צאנו ואיש שורו עשה ממנו מזבח להשם, ואותו האבן אותו היום החל שאול לבנות מזבח ממנו להשם אבל לא נשלם אז, לפי שאמר שאול נרדה אחרי פלשתים לילה וגו׳, ומפני אותו העסק לא כלה המזבח שהתחיל, כי היה נחפז לרדוף אחרי פלשתים, אך היתה האבן ההיא תחלת הבנין ושם בנה אחרי כן המזבח להזכיר הנס שנעשה לו באותו מקום ולתת תודה להשם אשר גמלם כרחמיו וכרוב חסדיו. הנה הותרה בזה השאלה הרביעית כפי פשט הכתובים:

אותו – עמו.

אותו החל – רצה לומר: עם האבן האמור למעלה, התחיל בנין המזבח, וגמרה בשאר אבנים.

ויבן מן האבן הזה בנה מזבח כי אתו החל לבנות רצה לומר אחר שהחל לבנות אותו בעת תחלת השחיטה שהכינהו למזבח רק לא בנאו כראוי מפני חפזון העם לכן גמר בנינו אח״ז שיהיה מזבח בנוי ומשוכלל.

אתו החל – הוא היה המזבח הראשון שבנה, א״כ בנה מזבחות הרבה, אולי אחר כל מלחמה שהיה נוצח היה בונה מזבח ומקריב עליו ראשית השלל, וכן היתה דעתו לעשות ג״כ בראשית שלל עמלק (למטה ט״ו:כ״א), ואחר ניצוח נחש הלך עם שמואל הגלגל וזבח שם.

וַיִּ֧בֶן שָׁא֛וּל מִזְבֵּ֖חַ לַֽיהוָ֑ה מהאבן שגוללו אליו¹, וְאֹת֣וֹ המזבח אשר הֵחֵ֔ל לִבְנ֥וֹת עם האבן הזו המשיך את בנייתו באבנים אחרות², והיה מזבח זה מִזְבֵּ֖חַ לַֽיהוָֽה ראשון למזבחות שבנה שאול³: פ

1. מהר״י קרא, מלבי״ם.

2. אחר שהחל שאול לבנות אותו בעת תחילת השחיטה שהכינהו למזבח, כיוון שלא בנאו כראוי מפני חיפזון העם, גמר בנינו אחרי זה, שיהיה המזבח בנוי ומשוכלל, אברבנאל, מצודת דוד, מלבי״ם (ביאור זה שונה מביאורם של רש״י ורד״ק).

3. רש״י, ר״י קרא, רד״ק. כי מה שהקריב קרבנות בגלגל מצא שם המזבח בנוי. ובדרש, ״אותו החל״ והלא כמה מזבחות בנו ראשונים, נח בנה מזבח, אברהם בנה מזבח, יצחק בנה מזבח, יעקב בנה מזבח, משה בנה מזבח, יהושע בנה מזבח, ואת אמרת ״אותו החל לבנות מזבח״?!, אמר ר׳ יודן החל במלכים, ועוד יש דרש אותו המזבח הוא החל לבנותו כלומר הוא בעצמו נתן את האבן הראשונה ואחר כך בנו הבונים את המזבח עד כלותו, רד״ק. ורי״ד ביאר שהוא הראשון מבין מנהיגי העם שעשה מזבח לציבור.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון