Shemuel I 13 – שמואל א יג‏ – Mikraot Gedolot

וְאוֹרִיךְ שַׁבְעָא יוֹמִין לְזִימְנָא דַאֲמַר לֵיהּ שְׁמוּאֵל וְלָא אָתָא שְׁמוּאֵל לְגִלְגָלָא וְאִיתְבַּדַר עַמָא מֵעִילַוֹהִי.

ויוחל – המתין.

למועד אשר שמואל – הרי זה מקרא חסר תיבה אחת: למועד אשר שם שמואל, או: למועד אשר לשמואל, ודוגמא לו: ושני אנשים שרי גדודים היו בן שאול (שמואל ב ד׳:ב׳) – היה לו לכתוב לבן שאול, אף כאן: אשר לשמואל, שאמר לו: שבעת ימים תוחל עד בואי אליך (שמואל א י׳:ח׳).

He waited. He waited.⁠¹

Till the time set by Shemuel. This verse has a missing word. [The verse means to say], "till the appointed time set by Shemuel,⁠" or "to the appointed time of Shemuel.⁠" An example of this is, "And two men, officers of troops were the son of Shaul.⁠" Scripture should have written, "were to the son of Shaul.⁠"² Here too, "which was set by Shemuel,⁠" who had said to him, "Wait seven days until I come to you.⁠"³

1. See Bereshit 8:10.

2. II Shemuel 4:2.

3. Above 10:8.

ויוחל – אאוד אטינדור בלעז.

שבעת ימים – כאשר אמר לו שבעת ימים תוחיל עד בואי אליך (שמואל א י׳:ח׳).

למועד אשר שמואל – זה המקרא קצר אשר – שם שמואל – לשאול.

ורבינו פירש: אשר לשמואל – כמו ושני אנשים שרי גדודים היו בן שאול (שמואל ב ד׳:ב׳), לבן שאול.

ויפץ – מן הפיץ.

וייחל – כן כתיב, וקרי ויוחל. והכתיב כמו: ויחל עוד שבעת ימים (בראשית ח׳:י׳), והקרי ויוחל מבניין הפעיל, והענין אחד.

למועד אשר שמואל – חסר, ור״ל למועד אשר אמר שמואל. וכן תרגם יונתן: לזמנא דאמר ליה שמואל.

ויפץ העם מעליו – פועל עומד, וכן: ויפץ העם בכל ארץ מצרים (שמות ה׳:י״ב).

למועד אשר שמואל – מקרא קצר הוא ופתרונו למועד אשר נתן שמואל, והוא מה שאמר לו בתחלת מלכותו, וירדת לפני הגלגל, שמאז צוהו על דבר זה.

למועד אשר שמואל – אשר אמר שמואל זה שוה הטעם עם אמרנו למועד שמואל כשבא הלמ״ד לסמיכות.

והנה הוחיל שאול שבעת ימים למועד אשר הגביל לו שמואל באמרו אליו וירדת לפני הגלגל והנה אנכי יורד אליך להעלות עולות לזבוח זבח שלמים שבעת ימים תוחל עד בואי אליך, וכאשר הגיע היום השביעי וראו העם כי לא בא שמואל נפוצו מעל שאול מרוב פחדם ויראתם וידמה כי שאול להגיע אליו הנבואה העלה העולה והשלמים כאשר ראה כי לא בא שמואל ולא די שלא הועיל אבל נמנעה גם כן נבואת שמואל להודיע אותו מה יעשה ואיך יתנהג בענין זאת המלחמה לפי שכבר עבר על מצות הש״י במה שצוהו על ידי שמואל נביאו שיוחיל שבעת ימים עד באו אליו אך לא חטא במה שהעלה העולות והשלמים והוא זר כי אז היה מותר לזר להקריב בבמת יחיד כמו שנתבאר בסוף זבחים.

וייחל שבעת ימים למועד וגו׳. זכר שחכה שאול שבעת ימים בגלגל למועד אשר שמואל, רוצה לומר אשר אמר שמואל.

וייחל – ויוחל קרי.

ויוחל – ענין המתנה, כמו: ויחל עוד (בראשית ח׳:י׳).

ויוחל – המתין שבעת ימים מעת בואו אל הגלגל.

למועד אשר שמואל – כמו למועד אשר אמר שמואל, רצה לומר: להזמן שקבע לו שמואל מאז משחו למלך כמו שכתוב למעלה (שמואל א י׳:ח׳).

ויפץ העם – נתפזרו והלכו ממנו.

ויוחל מבואר שהיה לשאול ארבע התנצלות על שלא שמר את דברי שמואל שא״ל שבעת ימים תוחיל עד בואי אצלך,

א. רוב הסכנה שהרגישה עליו כמו שספר בשני כתובים הקודמים,

ב. כי המתין שבעת ימים למועד אשר (יבא שמואל ולא בא שמואל (מלת בא נמשך גם למעלה) וחשב שלא צוהו רק להמתין ז׳ ימים לא יותר ושמקצת יום הז׳ ככולו,

ג. ויפץ העם מעליו והתירא כי יותר לבדו.

ויפץ העם מעליו – התחילו אנשי המלחמה להפרד וללכת להתחבאות עד כי לא נשארו מהם כי אם שש מאות.

וַיּ֣וֹחֶל (וייחל כתיב) | והמתין¹ שאול שִׁבְעַ֣ת יָמִ֗ים לַמּוֹעֵד֙ אֲשֶׁ֣ר אמר לו² שְׁמוּאֵ֔ל³, וְכאשר הגיע היום השביעי וראו העם כי⁴ לֹא-בָ֥א שְׁמוּאֵ֖ל אל הַגִּלְגָּ֑ל במועד שנקבע⁵, וַיָּ֥פֶץ נתפזרו והלכו⁶ הָעָ֖ם מֵעָלָֽיו ממנו⁷, והתיירא שאול להישאר לבדו⁸:

1. רש״י.

2. תרגום יונתן, רד״ק.

3. כאשר אמר לו ״שבעת ימים תוחיל עד בואי אליך״ לעיל פרק י׳ פס׳ ח׳, רש״י, מהר״י קרא, רי״ד, מצודת דוד. וחשב שאול שלא ציווהו רק להמתין שבעה ימים ולא יותר, ושמקצת יום השביעי ככולו, מלבי״ם.

4. רלב״ג.

5. ר״י קרא.

6. מצודת דוד.

7. מצודת דוד.

8. מלבי״ם.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון