Shemuel I 13 – שמואל א יג‏ – Mikraot Gedolot

וִיהוֹדָאֵי עֲבָרוּ יַת יַרְדְנָא לְאַרַע גָד וְגִלְעָד וְשָׁאוּל עַד כְּעַן בְּגִלְגָלָא וְכָל עַמָא אִיתְכְּנִישׁוּ בַתְרוֹהִי.

עברו את הירדן ארץ גד – לברוח מפני פלשתים, שהפלשתים היו בארץ כנען בעבר הירדן ימה.

חרדו אחריו – מהרו ללכת אחריו.

Crossed the Yardein to the land of Gad. To escape from the Philistines, because the Philistines were in the land of Canaan on the west side of the Yardein.

Hurried after him. They hurried to go after him.⁠¹

1. I.e., to join forces with Shaul.

עברו את הירדן – בורחים להמלט בארץ גד וגלעד – מפני פלשתים.

עודנו בגלגל – מצפה לשמואל שיבא ביום השביעי בזמנו.

חרדו אחריו – מיהרו ללכת אחריו. ותרגומו: ואיתכנשו.

ולי נראה: ששאול עצמו חרד ופחד מאוד כשקרבו פלשתים ויחנו במכמש מקום ששאול שם, שנאמר לעיל ויהיו עם שאול אלפים במכמש (שמואל א י״ג:ב׳) לכן חרד הוא תחילה וגם העם – אשר עמו חרדו אחריו – ראו כי נגש העם ויתחבאו (שמואל א י״ג:ו׳) וגם עברו הירדן.

ועברים עברו – מקצתם התחבאו, ומקצתם עברו את הירדן וברחו שם, והשאר חרדו אחרי שאול.

וחרדו – עניינו התנועעו, כמו: ויחרדו זקני העיר לקראתו (שמואל א ט״ז:ד׳), ואמר: ארץ גד וגלעד, ולא זכר ארץ ראובן, אולי הם הקרובים לירדן.

ומפני זה התחבאו עם ישראל במערות ובחוחים, רוצה לומר במקומות הגבוהים, וגם כן מהעברים קצתם עברו את הירדן ארץ גד והגלעד בורחים מהמלחמה, ושאול היה עודנו בגלגל וכל העם הנשאר חרדו אחריו, רוצה לומר התנועעו אחרי שאול. ואפשר לפרש וכל העם חרדו אחריו שכל עם ישראל היו חרדים ומתלוננים אחרי שאול, באמרם שהוא הבאיש את ריחם בעיני פלשתים כי היו על זה חרדים ופוחדים. וכתב רד״ק שזכר שעברו הבורחים דרך הירדן ארץ גד וגלעד ולא זכר ארץ ראובן, אולי היו הם הקרובים לירדן ולכן לא ברחו שמה וברחו לארץ גד וגלעד הרחוקים. וזכר כל זה להגיד גודל הנס אשר הגדיל השם לעשות עמהם, בהיות ישראל מספר ונער יכתבם וחרדים ופוחדים מאד ועם כל זה הושיעם האל יתברך וגאלם מיד חזק מהם:

עודנו – מלשון עוד.

חרדו – מהרו בחרדה, כמו: ויחרדו זקני העיר לקראתו (שמואל א ט״ז:ד׳).

ועברים עברו – אמר בלשון הנופל על הלשון, והוא מדרך צחות, ורצה לומר: קצתם מישראל עברו הירדן וברחו לארץ גד וגלעד.

עודנו בגלגל – ולא ירד עדיין לקראת המלחמה.

וכל העם – אשר לא נתחבאו ולא ברחו, חרדו ללכת אחריו למלחמה.

ג. ועברים שהיו קרובים אל הירדן לא התאספו לעזרת שאול רק עברו את הירדן לברוח,

ד. מה ששאול עודנו בגלגל שתחת שהיה ראוי שיצא לקראת האויב בל יניחהו ללכוד את עריו לא עשה מאומה רק ישב בגלגל ועל ידי כן וכל העם שהיו עמו חרדו אחריו רצה לומר שמהרו בחרדה ללכת אחריו, היינו שאצו עליו שיעבור חלוץ והם אחריו על האויב ובל ישב בגלגל.

ועברים עברו – השתמש בלשון נופל על לשון, אולי בפי העמים נקראו עברים גם מחמת הכנתם מטבעם לשנות מושבם ולעבור ממקום למקום.

חרדו אחריו – הוא ירד לבדו לגלגל להמתין על שמואל והניח גבוריו במכמש, רק הם עזבו מצבם והלכו אחריו חרדים על נפשם.

וְחלק אחר¹ מן הָעִבְרִ֗ים עָֽבְרוּ֙ אֶת-הַיַּרְדֵּ֔ן לברוח מהפלשתים², וברחו אל³ אֶ֥רֶץ גָּ֖ד וְגִלְעָ֑ד הרחוקה⁴, וְשָׁאוּל֙ עוֹדֶ֣נּוּ עוד היה⁵ בַגִּלְגָּ֔ל שלא ירד עדיין לקראת המלחמה⁶ כי היה מצפה לשמואל שיבוא ביום השביעי⁷ כפי שאמר⁸, וְכָל שאר -הָעָ֖ם אשר לא נתחבאו ולא ברחו⁹, חָרְד֥וּ מיהרו ללכת¹⁰ אַחֲרָֽיו למלחמה¹¹:

1. רד״ק, מצודת דוד.

2. רש״י, מהר״י קרא.

3. מצודת דוד.

4. אברבנאל.

5. מצודת ציון.

6. מצודת דוד.

7. מהר״י קרא.

8. ראה מצודת דוד לעיל פרק י׳ פס׳ ח׳.

9. רד״ק.

10. רש״י, מהר״י קרא, מצודת דוד.

11. מצודת דוד. מלבי״ם מבאר שעם ישראל היו בצרה מפני ד׳ דברים: א׳ שפלשתים לחצו אותם בענין שכבר היתה המדינה בידם, ב׳ שהאלף איש שהיו במכמש לא לחמו רק התחבאו במערות ובחוחים מיראתם, ג׳ האנשים שהיו קרובים אל הירדן לא התאספו לעזרת שאול, אלא עברו את הירדן לברוח, ד׳ ששאול היה עדיין בגלגל ולא עשה מאומה ועל ידי כן כל העם שהיו עמו חרדו אחריו, רצה לומר שמהרו בחרדה ללכת אחריו, היינו שאצו עליו שיעבור חלוץ והם אחריו על האויב ולא ישב בגלגל.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון