×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(ה) וְהִנֵּ֣ה שָׁא֗וּל בָּ֣א אַחֲרֵ֤י הַבָּקָר֙ מִן⁠־הַשָּׂדֶ֔ה וַיֹּ֣אמֶר שָׁא֔וּל מַה⁠־לָּעָ֖ם כִּ֣י יִבְכּ֑וּ וַ֨יְסַפְּרוּ⁠־ל֔וֹ אֶת⁠־דִּבְרֵ֖י אַנְשֵׁ֥י יָבֵֽישׁ׃
And, behold, Saul came following the oxen out of the field; and Saul said, "What troubles the people that they weep?⁠" And they told him the words of the men of Jabesh.
תרגום יונתןרש״יר״י קראמיוחס לר״י קרארד״קרי״דאברבנאלמצודת דודמלבי״םהואיל משהמקראות שלובותעודהכל
וְהָא שָׁאוּל אָתָא בָּתַר תּוֹרַיָא מִן חַקְלָא וַאֲמַר שְׁאוּל מַה לְעַמָא אֲרֵי בָכָן וְאִשְׁתַּעִיאוּ לֵיהּ יַת פִּתְגָמֵי אֱנָשֵׁי יָבֵשׁ.
אחרי הבקראחר זמן מועד ביאת הבקר מן השדה.
Behind the cattle. After the appointed time that the cattle come in from the field.
והנה שאול בא אחרי הבקר מן השדה – אומ׳ אני כמשמעו, אך שמעתי אחרי שבאו בקר מן השדה בערב בא שאול.
אחרי הבקר – אחרי זמן ביאת בקר מן השדה.
בא אחרי הבקר – כמו שאמר למעלה: וגם שאול הלך לביתו (שמואל א י׳:כ״ו) כמו שפירשתי, והיה מתעסק בצרכי ביתו והיה בא אחרי הבקר עם האכרים.
בא אחרא הבקר – פירוש: רוכב על סוסו ובא אחר בקרו, שהלך לבקר את עשרו.
א. כן בכ״י לייפציג 41, לונדון 24896, פריס 217, פריס 218. בנוסח שלנו: ״אחרי״.
וכאשר היה בא שאול מן השדה אחרי הבקר (כי לא היה עדין נוהג כבוד מלכות למה שראה מבזיון האנשים אשר בזוהו) וראה העם בוכים למשפחותם שאל על הדבר וספרו לו הענין. וחכמינו ז״ל (עיין רש״י) פירשו אחרי הבקר אחרי זמן מועד ביאת הבקר מן השדה, כי הוא לא היה כבר בא אחרי הבקר:
אחרי הבקר – על כי ראה שבזוהו, לא נהג גם הוא עדיין בעצמו כבוד מלוכה, והלך אחרי הבקר להנהיגם כדרך ההדיוט.
אחרי הבקר שעורו ושאול בא מן השדה אחרי הבקר שקרה שהבקר של בני העיר הלכו לפניו והוא בא אחריהם, וספר זה כי מסבה זו נתן עיניו בצמד בקר וינתחהו.
בא אחרי הבקר – שאול מעשירי בני ישראל היה כי בני בנימין בהכנסם לארץ היו מ״ה אלף וחמש מאות, ואחר מעשה פלגש בגבעה נשארו ת״ר לבד ולהם נפלו בירושה כל שדי נחלת אחיהם, וגם למטה (שמואל ב ט׳:ז׳, י׳) מצאנו בדוד שאמר למפיבשת והשיבתי לך את כל שדה נחלת אביך, ולציבא אמר ועבדת לו את האדמה אתה ובניך ועבדיך ולציבא ט״ו בנים וכ׳ עבדים, למדנו שנחלת שאול רבה, וכן אתה וציבא תחלקו את השדה משמע שהיה עושר כדאי לכל אחד מהם גם במחצית הנחלה, ועתה מצאנו שאול בעצמו בא אחרי הבקר מן השדה, כמו שלימדנו מר שמואל (חולין ק״ה.) דסייר נכסיה כל יומא משכח אסתירא.
וְהִנֵּ֣ה שָׁא֗וּל בָּ֣א כשהוא רכוב על סוסו1 אַחֲרֵ֤י הַבָּקָר֙ מִן-הַשָּׂדֶ֔ה עם האיכרים2, וַיֹּ֣אמֶר שָׁא֔וּל מַה-לָּעָ֖ם כִּ֣י יִבְכּ֑וּ? וַיְסַ֨פְּרוּ-ל֔וֹ אֶת-דִּבְרֵ֖י אַנְשֵׁ֥י יָבֵֽישׁ גלעד:
1. רי״ד.
2. רד״ק, אברבנאל. ועל כי ראה שביזוהו בני הבליעל לא נהג גם הוא עדיין בעצמו כבוד מלוכה, והלך אחרי הבקר להנהיגם כדרך ההדיוט, אברבנאל, מצודת דוד. ויש מרבותינו שביארו שלא בא אחרי הבקר אלא בא אחרי זמן מועד ביאת הבקר מן השדה, רש״י, מהר״י קרא, מלבי״ם. וסיבב הקב״ה שיגיעו הדברים לשאול כדי שילחם ויכה את עמון מכה רבה, רלב״ג בפס׳ ג׳.
תרגום יונתןרש״יר״י קראמיוחס לר״י קרארד״קרי״דאברבנאלמצודת דודמלבי״םהואיל משהמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144