×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(כא) וַיַּ֛עַל הָאִ֥ישׁ אֶלְקָנָ֖ה וְכׇל⁠־בֵּית֑וֹ לִזְבֹּ֧חַ לַיהֹוָ֛הי⁠־⁠הֹוָ֛ה אֶת⁠־זֶ֥בַח הַיָּמִ֖ים וְאֶת⁠־נִדְרֽוֹ׃
And the man Elkanah and his entire house went up to offer to Hashem the yearly sacrifice and his vow.
תרגום יונתןרש״יר״י קרארד״קרלב״גאברבנאלמצודת דודמלבי״םמקראות שלובותעודהכל
וּסְלִיק גַבְרָא אֶלְקָנָה וְכָל אֱנַשׁ בֵּיתֵיהּ לְדַבָּחָא קֳדָם יְיָ יַת דְבַח מוֹעֲדַיָא וּלְשַׁלָמָא יַת נִדְרֵיהּ.
את זבח הימים – ית דבח מועדיא.
ואת נדרו – נדרים שנדר בין רגל לרגל, היה מקריב ברגל.
The festival offering. [Targum renders] the sacrifices of the appointed seasons.
And his vow. The vows he made between festivals he would offer on the next festival.⁠1
1. Ibid., 6a.
את זבח הימים – אלו קרבנותא שהן חובת הרגל.
ואת נדרו – אלו נדרים ונדבות של כל השנה שנדרים ונדבות קריבין ביום טוב.
א. כך תיקן עפנשטיין. בכ״י (לפי עדותו): ״קרבות״.
וכל ביתו – כתרגומו: וכל אנש ביתיה.
את זבח הימים – כתרגומו: ית דבח מועדיא.
ואת נדרו – לזבוח את זבח הימים (שמואל א ב׳:י״ט), שהיה רגיל לזבוח את זבח המועד מימים ימימה, ועלה גם כן לזבוח נדרו, כי נדר קרבן לי״י על בנו. וכן תירגם יונתן: ולאשלמא ית נדריה.
והנה מקץ שנה שנפרדו משילה עלה האיש אלקנה וכל ביתו לזבוח לי״י שלמי היום טוב ההוא ואת נדרו אשר נדר בשנה ההיא כי בבאו שם חייב לשלם שנאמר ובאת שמה והבאתם שמה עולותיכם וזבחיכם וחנה לא עלתה אז כי אינה מחוייבת בזה כמו שקדם ולא רצתה להביא שם שמואל עד גמלו כי בדעתה שתכף היותו שם ישאר שם בבית י״י כל ימיו וזה אמרה וישב שם עד עולם ולפי שכבר מצאנו עולם שהוא יובל אמרו ז״ל שכבר ישב שם חמשים שנה כעולמו של יובל ולזה אמרו שכל ימיו של שמואל הרמתי לא היו כי אם נ״ב שנה כי ימי ההגמל היו ב׳ שנים ולזה יהיה המאמר מכונה ע״ד הנבואה והנה יראה שכן היה כי לא שפט עלי ישראל כי אם ארבעים שנה ואחריו עמד ארון י״י בבית אבינדב עשרים שנה ואז עברו שבע שנים למלכות דוד לפי מה שנזכר בזה הספר ולזה לא יהיה מראשית ימי עלי עד מלכות דוד כי אם נ״ג שנה ושבעה חדשים שעמד הארון בשדה פלשתים וכבר מת שמואל קודם מות שאול והיה עלי שופט קודם הולד שמואל ואעפ״י שנאמר שביום הראשון שהוקם היתה לפניו חנה הנה לא יתכן שיהיו חיי שמואל יותר מן נ״ב שנה זמן מועט ולזה יהיה מן הפלא במה שאמר שמואל ואני זקנתי ושבתי ולהתיר זה הספק אמרו שקפצה עליו זקנה והנה נפרש זה על דרך הפשט בהגיענו שם בע״ה.
ויעל האיש אלקנה וגו׳. אמר שאלקנה בבוא המועד בשנה האחרת בחג הסכות עלה הוא וכל ביתו אל בית המקדש לזבוח לה׳ את זבח הימים, רוצה לומר זבח שהיה עושה מימים ימימה כמו שזכר. ובאמרו ואת נדרו, רמז למה שנדר ליי׳ לעלות שמה שנה בשנה, או יהיה הכוונה על נדריו שהלך לאכלם שמה, כמו שאמר (דברים י״ב ו׳) והבאתם שמה וגו׳ ונדריכם ונדבותיכם. והמפרשים פירשו נדרו, נדר קרבן ליי׳ על הבן הנולד לו:
ויעל – כשבא עת עליתו, עלה לזבוח.
את זבח הימים – מה שהיה רגיל לזבוח בכל שנה.
ואת נדרו – מה שנדר כל השנה והוא בביתו, הביאם לזבוח בעת עלותו.
ויעל האיש גם עתה הגם שראו הנס שנעשה לאלקנה על ידי תפלתו במשכן ה׳ לא עלה איש מן העיר רק אלקנה ובני ביתו (כנ״ל ג׳),
לזבח ופה לא נזכר להשתחוות כמ״ש למעלה שעקר השתחוויה היה בעבור התפלה על חנה ולא הוצרך עתה לזה, (והשתחויה שהיה בעת ראיית פנים לא הוצרך להזכיר),
ואת נדרו מה שנדר הוא ביחוד בעבור שנפקדה אשתו.
וכשהגיע זמן עלייתו של אלקנה לעלות לזבוח1 בסוכות2, וַיַּ֛עַל הָאִ֥ישׁ3 אֶלְקָנָ֖ה וְכָל אנשי4 -בֵּית֑וֹ לִזְבֹּ֧חַ לַֽיהוָ֛ה אֶת-זֶ֥בַח הַיָּמִ֖ים המועד5, אלו קרבנות שהן חובת הרגל6 וְאֶת-נִדְרֽוֹ, אלו נדרים ונדבות של כל השנה, שקרבין ביום טוב7:
1. מצודת דוד.
2. אברבנאל.
3. גם עתה, למרות שראו הנס שנעשה לאלקנה על ידי תפלתו במשכן ה׳, לא עלה איש מן העיר רק אלקנה ובני ביתו, מלבי״ם.
4. תרגום יונתן, רד״ק.
5. תרגום יונתן, רד״ק.
6. ר״י קרא.
7. רש״י, ר״י קרא, מצודת דוד. ורד״ק ומלבי״ם ביארו שנדר קרבן לה׳ על בנו. כאן לא הוזכר ״להשתחוות״ כמו״ש למעלה, מפני שעיקר השתחוויה היתה בעבור התפילה על חנה ולא הוצרך לזה עתה, מלבי״ם.
תרגום יונתןרש״יר״י קרארד״קרלב״גאברבנאלמצודת דודמלבי״םמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144