×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(יט) וַיַּשְׁכִּ֣מוּ בַבֹּ֗קֶר וַיִּֽשְׁתַּחֲווּ֙ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֔היְ⁠־⁠הֹוָ֔ה וַיָּשֻׁ֛בוּ וַיָּבֹ֥אוּ אֶל⁠־בֵּיתָ֖ם הָרָמָ֑תָה וַיֵּ֤דַע אֶלְקָנָה֙ אֶת⁠־חַנָּ֣ה אִשְׁתּ֔וֹ וַֽיִּזְכְּרֶ֖הָ יְהֹוָֽהיְ⁠־⁠הֹוָֽה׃
And they rose up early in the morning and worshipped before Hashem, and they returned and came to their house to Ramah; and Elkanah knew Hannah, his wife, and Hashem remembered her.
תרגום יונתןמדרש שמואלרש״ירלב״גרלב״ג תועלותאברבנאלמנחת שימצודת ציוןמצודת דודמלבי״םמקראות שלובותעודהכל
וְאַקְדִימוּ בְצַפְרָא וּסְגִידוּ קֳדָם יְיָ וְתָבוּ וְאָתוֹ לְבֵיתְהוֹן לְרָמָתָא וִידַע אֶלְקָנָה יַת חַנָה אִתְּתֵיהּ וְעַל דָכְרָנָהּ קֳדָם יְיָ.
[פרשה ג]
כי רגע באפו חיים ברצונו בערב ילין בכי ולבקר רנה (תהלים ל׳:ו׳). כמה הוא רגע. רבי ברכיה בשם רבי חלבו אמר כדי לאומרו. ורבנין אמרין כהרף עין. ושמואל אמר רגע אחד מחמשת אלפים וששת רבוא ושמנה מאות וארבעים ושמונה לשעה. אתמול ולחנה אין ילדים (שמואל א א׳:ב׳). והכא את אמר כי פקד ה׳ את חנה וגו׳ (שמואל א ב׳:כ״א). הוי כי רגע באפו חיים ברצונו בערב ילין בכי ולבקר רנה (תהלים ל׳:ו׳).
רבי יצחק פתח מזבח אדמה תעשה לי וגו׳ (שמות כ׳:כ׳). והרי הדברים קל וחומר ומה אם המקריב עולה ושלמים למקום המקום נגלה עליו ומברכו אלקנה שכנס לי וכו׳.
ויבואו אל ביתם וידע אלקנה – מכאן לאכסנאי שאסור בתשמיש המטה.
And came to their home… and Elkonoh knew. From here [we learn] that a traveler is forbidden to have marital relations.⁠1
1. Maseches Kesubos 65a.
והנה השכימו בבוקר והשתחוו לפני י״י ושבו לביתם וזכר הש״י חנה וילדה בן ותקרא שמו שמואל להוראת כי מי״י שאלה אותו, ואם אמר אומר שהיה ראוי אם כן שתקרא שמו שאול, אמרנו לו כי לא ידקדקו קוראי השמות כל כך הלא תראה לאה שקראה שם בנה ראובן כי ראה י״י בעניה ונקרא שם נח לאמר זה ינחמנו ממעשינו והיה ראוי גם כן שיהיה שמו מנחם.
[התועלת השלשה עשר הוא להודיע שהיוצא מבית המקדש אינו פונה ללכת לביתו אלא בבקר היום הבא אחריו, ולא ביום ההוא, כמו שאמרה התורה: ופנית בבקר והלכת לאהליך. ולזה אמר שכבר השכימו בבקר לשוב לביתם.]⁠א
השלשה עשר הוא להודיע שאין ראוי לאכסנאי שישמש מטתו ולזה זכר שידע אלקנה את חנה אשתו אחר ששבו ובאו אל ביתם למדנו מזה כי בשיל׳ לא ידעה ואע״פ שהיה בתכלית הכוסף שיהיה לו זרע מחנה אשתו, ואם אמר אומר כי נמנעו מזה מצד צרכם להכנס במקדש אמרנו לו שלא היה מחוייב שיכנסו שם בכל יום ולזה הוא מבואר שכבר היה אפשר לאלקנה שיטמא יום אחד שם.
א. ״התועלת השלשה עשר... לשוב לביתם״ הושמט בכמה כ״י ובדפוסים, והושלם מכ״י וטיקן 12. שם מיספור התועלות הבאות שונה בהתאם (במהדורתנו השארנו את המיספור בדפוסים בתועלות הבאות).
וישכימו בבקר וישתחו וגומ׳. זכר שהשכימו בבקר לפי שאחז״ל (ספרי פר׳ ראה מ״ד קע״ג) כל פניה שאתה פונה (מן המקדש) יהיה בבקר ושהשתחוו לפני ה׳ להפטר מהבוראא יתברך. וישובו ויבואו אל ביתם הרמתה, רוצה לומר שלא הלכו לרמה לבית פנינה כי אם הרמתה לבית חנה, ואמרו אל ביתם לרמוז לאלקנה ולחנה, ולהיותו שם בביתה ידע אלקנה את חנה אשתו ויזכרה ה׳ שזכר תפלתה ושם דמעתה בנאדו:
א. כן כנראה צ״ל. בדפוסים: ״מהרב״.
וישכמו בבקר – בספרים מדוייקים חסר יו״ד וכן במסורת וישכמו ב׳ חסר וסימנהון וישכמו בבקר ויעלו אל ראש ההר (במדבר מ׳ י״ד) ויהי ביום השביעי וישכמו כעלות השחר (יהושע ו׳) וכל שמואל דכוותה. לישנא אחרינא וישכמו ג׳ חסר וסימן ויעלו אל ראש ההר ויהי ביום השביעי. ושמואל ע״כ. וכל ספר שמואל חשיב כחד כך הם הגרסאות הנכונות במסרות כ״י והמסרה שנסדרה במקרא גדולה פרשת שלח לך משובשת.
וידע – ענין המשכב, כמו: והמלך לא ידעה (מלכים א א׳:ד׳).
ויזכרה ה׳ – עלתה זכרונה לפניו לטובה.
וישכמו בבקר וישתחוו אם כדברי חכמינו זכרונם לברכה שהלן צריך להפטר שנית, ואם מצד שבטחו בדבר ה׳ ובאו להשתחוות על שנשמע תפלתם.
וַיַּשְׁכִּ֣מוּ בַבֹּ֗קֶר וַיִּֽשְׁתַּחֲווּ֙ לִפְנֵ֣י יְהוָ֔ה להודות על שנשמעה תפילתם1, וַיָּשֻׁ֛בוּ וַיָּבֹ֥אוּ אֶל-בֵּיתָ֖ם הָרָמָ֑תָה, וַיֵּ֤דַע אֶלְקָנָה֙ אֶת-חַנָּ֣ה אִשְׁתּ֔וֹ2 וַיִּֽזְכְּרֶ֖הָ יְהוָֽה לטובה3, שזכר תפילתה ושם דמעתה בנאדו4:
1. מלבי״ם.
2. מכאן לאכסנאי שאסור בתשמיש המטה, רש״י.
3. מצודת דוד.
4. אברבנאל.
תרגום יונתןמדרש שמואלרש״ירלב״גרלב״ג תועלותאברבנאלמנחת שימצודת ציוןמצודת דודמלבי״םמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144