×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(יג) וְחַנָּ֗ה הִ֚יא מְדַבֶּ֣רֶת עַל⁠־לִבָּ֔הּ רַ֚ק שְׂפָתֶ֣יהָ נָּע֔וֹת וְקוֹלָ֖הּ לֹ֣א יִשָּׁמֵ֑עַ וַיַּחְשְׁבֶ֥הָ עֵלִ֖י לְשִׁכֹּרָֽה׃
Now Hannah, she spoke in her heart; only her lips moved, but her voice could not be heard. Therefore, Eli thought she was drunk.
תרגום יונתןילקוט שמעונירש״ירד״קמצודת ציוןמצודת דודמלבי״םמקראות שלובותעודהכל
וְחַנָה הִיא מְצַלְיָא בְּלִבָּהּ לְחוֹד סִפְוָתָהָא נַיְידָן וְקָלָהּ לָא מִשְׁתְּמָע וְחָשְׁבָהּ עֵלִי כְּאִתְּתָא רַוְיָא.
וחנה היא מדברת על לבה – למה נשתתפו הנשים עם הקטנים והעבדים לענין המצות, לפי שאין להם אלא לב אחד, שנאמר וחנה היא מדברת על לבה. ומוצא אני מר ממות את האשה אשר היא מצודים וחרמים לבה (קהלת ז׳:כ״ו). ויקם אישה וילך אחריה לדבר על לבה (שופטים י״ט:ג׳). וכן הקטן אולת קשורה בלב נער (משלי כ״ב:ט״ו), וכן העבד לבו אל אדונו בלבד. הרשעים הם ברשות לבם אמר נבל בלבו (תהלים י״ד:א׳), ויאמר עשו בלבו (בראשית כ״ז:מ״א), ויאמר ירבעם בלבו (מלכים א י״ב:כ״ו), ויאמר המן בלבו (אסתר ו׳:ו׳). אבל הצדיקים לבם ברשותם שנאמר וחנה היא מדברת על לבה, ויאמר דוד אל לבו (שמואל א כ״ז:א׳), וישם דניאל אל לבו, דומים לבוראם ויאמר י״י אל לבו (בראשית ח׳:כ״א).
אמר רבי אלעזר בשם ר׳ יוסי בן זמרא וחנה היא מדברת על לבה על עסקי לבה אמרה לפני הקב״ה רבונו של עולם כלום בראת דבר אחד לבטלה, בראת עינים לראות, אזנים לשמוע, פה לדבר, חוטם להריח, ידים לעשות מלאכה, דדים הללו שבראת על לבי לא להניק בהם, תן לי בן להניק בהם. אמר רבי אלעזר חנה הטיחה דברים כלפי מעלה שנאמר ותתפלל על י״י (שמואל א א׳:י׳).
ויחשבה עלי לשכורה – שלא היו רגילין להתפלל בלחש.
Eli thought she was drunk. Because they were not accustomed to praying silently.
מדברת על לבה – כתרגומו: היא מצליא בלבה, כלומר שהיתה מכוונת את לבה בתפלתה.
על לבה – כמו אל לבה.
נעות – מלשון נע ונד.
ויחשבה – חשב אותה.
וחנה – אבל חנה היתה מדברת על לבה, רוצה לומר: בלחש, כאלו מדברת אל לבה, ולא היה נשמע לעלי.
ויחשבה עלי לשכורה – כי כן דרך השכור לנענע בשפתיו, ואין אומר ואין דברים.
וחנה היא מדברת על לבה שזה לא יתכן עם מה שהרבתה להתפלל, כי הדבור בלחש מורה שמתפללת לה׳ לבדו בלי אמצעי, ובזה לא יתכן להרבות בדברים כנ״ל, ולכן ויחשבה עלי לשכרה.
וְחַנָּ֗ה הִ֚יא היתה מְדַבֶּ֣רֶת לה׳ בלחש, כאילו מדברת1 עַל אל2 -לִבָּ֔הּ3, רַ֚ק שְׂפָתֶ֣יהָ היו נָּע֔וֹת וְקוֹלָ֖הּ לֹ֣א יִשָּׁמֵ֑עַ לא היה נשמע4, וַיַּחְשְׁבֶ֥הָ וחשב אותה5 עֵלִ֖י לְשִׁכֹּרָֽה שכן לא היו רגילים להתפלל בלחש6, וכך דרך השכור לנענע בשפתיו מבלי לומר דבר7:
1. מצודת דוד.
2. מצודת ציון.
3. רד״ק מבאר שהיתה מכוונת את ליבה בתפילתה. ואמרו חז״ל (ברכות דף לא:) אמר רבי אלעזר משום רבי יוסי בן זמרא, על עסקי ליבה, אמרה לפניו, רבש״ע כל מה שבראת באשה לא בראת דבר אחד לבטלה, עינים לראות, ואזנים לשמוע, חוטם להריח, פה לדבר, ידים לעשות בהם מלאכה, רגלים להלך בהן, דדים להניק בהן, דדים הללו שנתת על לבי למה, לא להניק בהן? תן לי בן ואניק בהן.
4. ובמדרש שמואל (פרשה ב׳) דרשו מכאן את תנאי התפילה, אמרו ״והיה כי הרבתה להתפלל״, מכאן שכל המרבה בתפלתו נענה, ״מדברת על לבה״, מכאן למתפלל שצריך לכוין לבו, ״רק שפתיה נעות״, מכאן שצריך לחתוך בשפתיו, ״וקולה לא ישמע״, מכאן שצריך שלא ישמיע קולו בתפילתו מאד, ״ויחשבה עלי לשכורה״, מכאן לשיכור שאסור להתפלל, אברבנאל.
5. מצודת ציון.
6. רש״י.
7. מצודת דוד. ומלבי״ם מפרש כיון שהתפללה לה׳ היתה צריכה לקצר, ומפני שהאריכה חשבה עלי לשיכורה. ובמדרש, שאל עלי באפוד בד והאירו לו אותיות ה.כ.ש.ר, והוא הסיק מזה שִׁכֹּרָה, ואולם הכוונה היתה כְּשֵׁרָה, מעם לועז.
תרגום יונתןילקוט שמעונירש״ירד״קמצודת ציוןמצודת דודמלבי״םמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144