×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(יח) וְאֵ֙לֶּה֙ תּוֹלְד֣וֹת פָּ֔רֶץ פֶּ֖רֶץ הוֹלִ֥יד אֶת⁠־חֶצְרֽוֹן׃
These are the descendants of Peretz: Peretz fathered Chetzron.
מקבילות במקראתרגום כתוביםילקוט שמעונירס״ג תפסיר ערביתרס״ג תפסיר תרגום לעבריתרס״ג תפסיר ערבית נוסח תימןרש״ילקח טובר״י קרא א׳ר״י קרא ב׳פסאודו-רש״יעקדת יצחקמנחת שימקראות שלובותעודהכל
וְאִלֵּין תּוֹלְדָת פָּרֶץ פֶּרֶץ אוֹלֵיד יָת חֶצְרוֹן.

רמז תרט

אלה תולדות פרץ – כל תולדות שבמקרא חסרין בר מן תרין אלה תולדות השמים והארץ, ודין, ומה אינון חסרין, ר׳ יודן בשם ר׳ ראובן ו׳ כנגד ששה דברים שנטלו מאדם הראשון, זיוו, וחייו, וקומתו, ופירות הארץ, ופירות האילן, ומאורות. זיוו מנין משנה פניו ותשלחהו, חייו מנין כי עפר אתה ואל עפר תשוב, קומתו מנין ויתחבא האדם ואשתו שנעשה קומתו של מאה אמה, פירות הארץ ופירות האילן מנין ארורה האדמה בעבורך מאורות מנין ואדם ביקר בל ילין, ועוד אין חוזרין למקומן עד שיבא בן פרץ. אלה תולדות פרץ מלא וא״ו אלו הן, זיוו, וחייו, וקומתו, פירות הארץ, ופירות האילן, ומאורות. זיוו מנין ואוהביו כצאת השמש בגבורתו, חייו מנין כימי העץ ימי עמי, קומתו מנין ואולך אתכם קוממיות. תנא ר׳ חייא בקומה זקופה ואין יראים מכל בריה, ר׳ יהודה אומר מאה אמה, ר״ש אומר מאתים אמה, ר׳ אלעזר אומר שלש מאות אמה, קו״ף מאה, מיות מאתים, ר׳ אבהו אומר תשע מאות אמה, ר׳ ברכיה בש״ר דוסא אמר מהכא כימי העץ ימי עמי שקמה זו עושה בארץ שש מאות שנה והולד יוצא מאמו גרדומא, צא וחשוב אמה ומחצה בכל יום הרי תשע מאות אמה, פירות הארץ ופירות האילן מנין כי זרע השלום הגפן תתן פריה והארץ תתן יבולה, מאורות מנין והיה אור הלבנה כאור החמה.
והדא שרח תאליד פרץ פרץ אולד חצרון.
וזה סיפור תולדות פרץ פרץ הוליד חצרון.
והד׳י שרח תיאליד פרץ, פרץ אולד חצרון.
ואלה תולדות פרץ – לפי שייחס את דוד על שמה של רות המואביה, חזר וייחסו על שם יהודה.
These are the generations of Peretz – Since [Scripture] traced Dovid's lineage to the name of Rus the Mo'avitess, it returned and traced his lineage to Yehudah's name.⁠1
1. The symbol of royalty.
ואלה תולדות פרץ – אמ״ר שמואל בר נחמני כל תולדות שבמקרא חסרין בר מן תרין (בראשית ב׳ ד) אלה תולדות השמים ואלה תולדות פרץ כנגד ו׳ דברים שנטלו מאדם הראשון ואלו הם חייו וזיו וקומה ופירות הארץ ופירות האילן ומאורות, חייו מניין שנאמר (בראשית ג׳:י״ט) כי עפר אתה ואל עפר תשוב, זיו מניין שנאמר (איוב י״ד:כ׳) משנה פניו ותשלחהו, קומתו מניין שנאמר (בראשית ג׳:ה׳) ויתחבא האדם ואשתו מפני יי׳ אלהים אמ״ר יודן גרעה קומתו ונעשית של ק׳ אמה, פירות הארץ ופירות האילן דכתי׳ (שם ג׳:י״ז) ארורה האדמה בעבורך, מאורות דכתי׳ (ישעיהו כ״ד:כ״ג) וחפרה הלבנה ובושה החמה וכולן עתידין לחזור לימות המשיח שהוא קראתי מפרץ לכך הוא מלא. למה פרץ פרץ (מלא) אמ״ר אבא כל שנכפל שמו יש לו חלק בזה ובבא ואם תאמר תרח תרח אף הוא יש לו חלק שנאמר (בראשית ט״ו:ט״ו) ואתה תבוא אל אבתיך בשלום כלומר שבשר הקב״ה לאברהם שיעשה תרח תשובה בחייו.
ואלה תולדות פרץ – מה ראה הכתוב ליחס כאן תולדות פרץ. אלא ללמדך שבשביל שבאהא רות לחסות תחת כנפי השכינה (רות ב׳:י״ב) יצא ממנה מלכות הצדק שתפרח בימינו.
א. כן בכ״י פראג, המבורג. בכ״י ברלין: ״שבאת״.
ואלה תולדות פרץ – הודיענו כמה היה מיוחס בועז בעלה ושילם י״י פעלה ותהי משכורתה שלימה ותמימה מעם י״י אלהי ישראל אשר באת לחסות תחת כנפיו (רות ב׳:י״ב), מגן הוא לכל החוסים בו (שמואל ב כ״ב:ל״א).⁠א
א. בסיום כתב היד כתוב: ״חסלת מגילת רות פרישת רבי יוסף קרא ז״ע.⁠״
ואלה תולדות פרץ – על שאמר למעלה ״ויהי ביתך כבית פרץ״ (רות ד׳:י״ב) על שם בועז, ועתה מפרש היאך נולד מפרץ.
ואלה תולדות פרץ וגו׳ – אחרי אשר ספר שמואל בפרטות מצד העבודה הזאת הסבות הקרובות למציאות דוד אהובו הנמלך על ידו ספר בכללות הסבות הרחוקות והתחיל מהעילה הראשונה מן פרץ הצדיק המגולגל אל עלול עד דוד בחיר ה׳ וזהו אומרו אלה תולדות פרץ. אשר נקרא כן לפי שאחיו זרח יצא ראשונה ולהיות כי לפרץ היה משפט המלוכה וממנו היה ראוי לצאת מלכי בית דוד ומשיח צדקנו, נתחזק על אחיו ויצא ראשונה הוא. והחזירו אחור עד צאתו, ולכן נקרא שמו פרץ כאומרו (בראשית ל״ח) מה פרצת עליך פרץ וגו׳.
הוליד את חצרון – אשר היה חצרני ואדם נכבד.
ואלה תולדות פרץ וגו׳. במדרש ב״ר אלה תולדות בשמים והארץ אמר ר״ש בר נחמן כל תולדות שנאמרו בתורה חסרין בר מן תרין אלה תולדות פרץ וגו׳ והדין ומפני מה אינון חסרין א׳ יודן אמר כנגד ששה דברים שנטלו מאדם הראשון ואלו הן זיוו חייו וקומתו ופרי הארץ ופירות האילן ומאורות וכולהו יליף להו התם מקראי ושוב אינן חוזרים לתיקונן עד שיבא בן פרץ וכתוב בס׳ גאולת הגר נ״ל דהיינו טעמא שפרץ הראשון נקוד קמץ וסגול והשני בתרין סגולתא שהם שש נקודות להורות שעד פרץ היו ששה דברים חסרי׳ לגמרי ממין האדם ומפרץ ואילך עד דוד חזרו ג׳ מהן שהרי זיו מצינו במשה פרי הארץ ופירות האילן חזרו ונתקנו ג״כ בקצת אבל חיי האדם והקומה ומאורות נשארו חסרים לגמרי ולעתיד יחזרו כלם לתקונם הראשון לכן ראשון קמץ וסגול להורות שבתחלה היה הכל סתום וחסיר ואח״כ נפתחו שלשה ופרץ שני בשש נקודות להורות שלעתיד יחזרו כלם ע״כ.
ולפי שייחס הכתוב את דוד על שמה של רות המואביה חזר הכתוב ויחסו ליהודה1, וְאֵלֶּה תּוֹלְדוֹת פָּרֶץ בן יהודה אשר ילדה תמר: פֶּרֶץ הוֹלִיד אֶת חֶצְרוֹן:
1. רש״י.
מקבילות במקראתרגום כתוביםילקוט שמעונירס״ג תפסיר ערביתרס״ג תפסיר תרגום לעבריתרס״ג תפסיר ערבית נוסח תימןרש״ילקח טובר״י קרא א׳ר״י קרא ב׳פסאודו-רש״יעקדת יצחקמנחת שימקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144