×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(טז) וַתִּקַּ֨ח נׇעֳמִ֤י אֶת⁠־הַיֶּ֙לֶד֙ וַתְּשִׁתֵ֣הוּ בְחֵיקָ֔הּ וַתְּהִי⁠־ל֖וֹ לְאֹמֶֽנֶת׃
And Naomi took the boy and placed him in her bosom, and she became his nurse.⁠1
1. nurse | לְאֹמֶנֶת – In other words, she cared for him and raised him.
תרגום כתוביםמדרש זוטארס״ג תפסיר ערביתרס״ג תפסיר תרגום לעבריתרס״ג תפסיר ערבית נוסח תימןלקח טובעמנואל הרומיעקדת יצחקמלבי״םמקראות שלובותעודהכל
וּנְסֵיבַת נָעֳמִי יָת רָבְיָא וְשַׁוִּיאַת יָתֵיהּ בְּעִטְפַהּ וַהֲוָת לֵיהּ לְתוּרְבִּינְתָא.
והיה לך למשיב נפש וגו׳ משבעה בנים – משבעה בנים שנולדו מיהודה ועד בועז שנאמר אלה תולדות פרץ וגו׳.
ד״א [רבי יהודה אומר] משבעה (בנים) – [ראשי אבות] המפורשים (כאן) [להלן]: אוצם הששי דוד השביעי (דברי הימים א ב׳:ט״ו). רבי נחמיה אומר מעשרהא בנים המפורשים (להלן) [כאן]: פרץ חצרון רם עמינדב נחשון שלמון בועז עובד ישי דוד.
סליק מדרש מגילת רות.
א. צ״ע שהרי בפסוק כתוב: ״משבעה״.
פאכדת נעמי אלמולוד וגעלתה פי חגרהא וצארת לה כחאצנה.
לקחה נעמי את הולד והניחה אותו בחיקה והיתה לו כאומנת.
פאכ׳ד׳ת נעמי אלמולוד וגעלתה פי חגרהא, וצארת לה חאצ׳נה.
ותקח נעמי את הילד – זהו עובד, ותשתהו בחיקה ותהי לו לאמנת היא היתה אומנת לאמו מקודם היא היתה אמנותו אצל בועז.
ותשיתהו בחיקה – ר״ל שהיתה נושאת אותו בחיקה כאשר ישא האומן את היונק.
ותהי לו לאומנת – ר״ל למגדלת.
ותקח נעמי וגו׳ – כי תמיד היה הילד בחיקה ולא תחשוב כי היתה לוקחת הילד פעמים ביום לשעשע בו כמנהג השרות הלוקחות את הילדים אחרי האוכל לצחק עמהם ולהשיב נפשם אבל ותהי לו לאומנת מרוב אהבתה אותו. וגם בלילה לא שכבה כדי לנמנמו והיה עולל טפוחיה.
ותקח נעמי את הילד – עפ״ז היתה לו לאומנת כי הוא בנה ממש ותשא אותו כאם האומנת את בנה, והשכנות אמרו שיולד בן לנעמי כי כן הוא האמת שהוא בן נעמי מצד היבום וכן קראו שמו שהוא בן נעמי, ושמו העצמי קראו עובד על שעתיד לעבוד את ה׳ והוא אבי ישי שממנו נצמח מלכות בית דוד, וכבר באר האר״י ז״ל בספר הגלגולים (ע״פ עת אשר שלט האדם באדם לרע לו) שהנשמות העשוקות ביד עושקיהם כח בטקלא דעשקית נשמתין א״א להוציא את הנשמה מהם כי הם יונקות שפע על ידם, ומרמים אותם שמראים להם מקום פגום וחושבים ששם תשאר הנשמה בידם, ולבסוף תתגבר הנשמה על עושקיה, וכן נשמת השבטים נתנו ברחל ולאה שהיו אחיות וחשבו כי ישארו הנשמות בטומאה אחר שנשאו באיסור וכן נשמת פרץ בתמר ונשמת רות ונעמי בעמון ומואב, וע״כ אמר דוד בני איש עד מה כבודי לכלמה, ואמר במד׳ שהיו אומרים שבא מרות המואביה והוא אומר להם אמרו בלבבכם על משכבכם ואתם לא באתם מאיסור שתי אחיות ודומו, וזאת הרגישו העם והזקנים ואמרו יתן ה׳ את האשה וכו׳ כרחל וכלאה, ויהי ביתך כבית פרץ אשר ילדה תמר, שכ״ז היה מוכרח כדי להוציא הנפשות האלה במרמה זו מיד עושקיהם כח.
וַתִּקַּח נָעֳמִי אֶת הַיֶּלֶד אשר היה עבורה כמו בן ממש1 וַתְּשִׁתֵהוּ – והניחה אותו2 בְחֵיקָהּ באופן תמידי, וגם בלילה לא שכבה כדי לנמנמו והיה עוֹלָל טיפוחיה3, וַתְּהִי לוֹ לְאֹמֶנֶת מרוב אהבתה אותו4:
1. מלבי״ם.
2. תרגום רס״ג.
3. ר״י קרא.
4. ר״י קרא, רי״א אבן יחיא.
תרגום כתוביםמדרש זוטארס״ג תפסיר ערביתרס״ג תפסיר תרגום לעבריתרס״ג תפסיר ערבית נוסח תימןלקח טובעמנואל הרומיעקדת יצחקמלבי״םמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144