×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(ח) הֲל֛וֹא בַּיּ֥וֹם הַה֖וּא נְאֻם⁠־יְהֹוָ֑היְ⁠־⁠הֹוָ֑הא וְהַאֲבַדְתִּ֤י חֲכָמִים֙ מֵֽאֱד֔וֹם וּתְבוּנָ֖ה מֵהַ֥ר עֵשָֽׂו׃
"Won't I on that day,⁠" says Hashem, "destroy the wise men out of Edom, and understanding out of the mountain of Esau?
א. נְאֻם⁠־יְהֹוָ֑היְ⁠־⁠הֹוָ֑ה =ל?,ק ובדפוסים
• ל?=<נְאֻם יְהֹוָ֑היְ⁠־⁠הֹוָ֑ה> (חסר מקף?); דותן הוסיף את המקף. ניתן בקושי להבחין במקף בצילום כתי״ל בהגדלה.
תרגום יונתןר״י קראאבן עזרא א׳ר״א מבלגנצירד״קר׳ אברהם בר שלמהאברבנאלמצודת דודמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןעודהכל
הֲלָא בְּעִדָנָא הַהִיא אֲמַר יְיָ וְאוֹבֵד חַכִּימִין מֵאֱדוֹם וְכָל גְבַר דְבֵיהּ סוּכְלְתָנוּתָא מִכְּרַכָּא דְעֵשָׂו.
והאבדתי חכמים מאדום – תאבד חכמתם, שלא יוכלו להתחכם על הגזירה שנגזרה עליהם.
הלא – לא יועילֻך להצילך חכמיך וגם גיבוריך.
והאבדתי חכמים מאדום – שלא יכירו וירגישו ברעה הבאה עליהם וב⁠[ה]⁠שאת מאהביהם.
הלא – באדום היו חכמים, ובבא שברם אבדה חכמתם, וכן אמר ירמיהו נסרחה חכמתם (ירמיה מ״ט:ז׳)א.
וכן היו בהם גיבורים, והוא מברכת יצחק ועל חרבך תחיה (בראשית כ״ז:מ׳), וביום שברם וחתו גיבוריך תימן (עבדיה א׳:ט׳).
א. ״וכן אמר ירמיהו נסרחה חכמתם״ נדפס בדפוסים כאן, ובכת״י וטיקן 71 נמצא אחרי ״ועל חרבך תחיה״, ובכת״י אוקספורד 33 אינו.
וְהַאֲבַדְתִּי חֲכָמ׳ מֵאֱדוֹם. כדי שלא ישאר להם יועצים ויאבדו מהרה, לפי שאין המלכות עומדת אלא בחכמים יועצים, כמו שאמרו ר׳ז׳ל׳: ״כל מלכות שאין לה יועצים אינה מלכות״.⁠1
1. ילקוט שמעוני, רמז תתקמא, ופרקי דרבי אליעזר, פרק ג. הנוסח שלפנינו: ״אין מלכותה מלכות״. בין השיטי מצויה תוספת זו: ״מנין אנו למדין ממלכות בית דוד שהיו לה יועצין, שנ׳: ׳וִיהוֹנָתָן דּוֹד דָּוִיד יוֹעֵץ אִישׁ מֵבִין׳⁠ ⁠⁠״ (דברי הימים א כז,לב). בשולי הדף נוספה הערה זו (אם כי אין לשלול את האפשרות שהיא המשך ההערה הקודמת): ״וכן כל מלך ומלך. שלמה ובית דוד היו להם יועצין שאר בני אדם [...] שהיא טובה להם, שנ׳: ׳שומע [צ״ל: ושומע] לעצה חכם׳ (משלי יב, ו), וכת׳ א׳ אומר: ׳ותשועה ברוב יועץ׳ (שם כד,ו). ע׳כ׳ [=עד כאן]״.
וגם כן להודיעה שהמלחמה העתידה לא תהיה כן כי הנה ביום ההוא שאני מיעד לחרבן אדום העתיד לפי שהמלחמה תעשה אם במלחמה כמו שאמר כי בתחבולות תעשה לך מלחמה ותשועה ברב יועץ (משלי כד, ו) ואם בגבורת הלוחמים וכמו שאמר רבשקה עצה וגבורה למלחמה הנה אז והאבדתי חכמים מאדום ותבונה מהר עשו רוצה לומר שלא ימצא טוב טעם ודעת בבני אדום הנוצרים שיעלו לאותה מלחמה.
ביום ההוא – ביום בוא הפורעניות.
והאבדתי חכמים – לא יתחכמו בתחבולות המלחמה להציל נפשם.
ותבונה וגו׳ – כפל הדבר במ״ש.
חכמים תבונה – המבין מוציא דבר מתוך דבר והוא גדול מחכם כמ״ש בפי׳ משלי.
הלא – אחר שהציע מה שיקרה לאדום קודם שיבואו הימים האחרונים המיועדים לחורבנו, כמו מה שנחרב אדום ע״י נ״נ וע״י הורדוס וכדומה, יאמר כי כ״ז לא ישוה אל מה שיהיה ביום ההוא הנזכר למעלה, במ״ש שמועה שמענו מאת ה׳ שהוא בעת קץ, כי ביום ההוא! והאבדתי חכמים מאדום, שכל החרבנות שיהיה לו בימי הבינים ימצאו באדום חכמים, ובהר עשו (שממליץ על עיר המלוכה) ימצאו נבונים ובכל ארץ אדום ימצאו גבורי חיל, אבל ביום ההוא המיועד יאבדו חכמים מכלל אדום, ותבונה תאבד מהר עשו שהיא עיר מושב הראש של אדום שהיא רומי זערתא.
תרגום יונתןר״י קראאבן עזרא א׳ר״א מבלגנצירד״קר׳ אברהם בר שלמהאברבנאלמצודת דודמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144