×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(ד) אִם⁠־תַּגְבִּ֣יהַּ כַּנֶּ֔שֶׁר וְאִם⁠־בֵּ֥ין כּֽוֹכָבִ֖ים שִׂ֣ים קִנֶּ֑ךָ מִשָּׁ֥ם אוֹרִֽידְךָ֖ נְאֻם⁠־יְהֹוָֽהיְ⁠־⁠הֹוָֽה׃
Though you mount on high as the eagle, and though your nest is set among the stars, I will bring you down from there,⁠" says Hashem.
תרגום יונתןילקוט שמעוניר״י קראאבן עזרא א׳ר״א מבלגנצירד״קר״י אבן כספיר׳ אברהם בר שלמהאברבנאלמנחת שימצודת ציוןמצודת דודמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןהואיל משהעודהכל
אִם תְּרִים כְּנִשְׁרָא וְאִם בֵּינֵי כוֹכְבַיָא תְּשַׁוֵי מְדוֹרָךְ מִתַּמָן אַחֲתִינָךְ אֲמַר יְיָ.
אם תגביה כנשר – לעתיד לבא כשהקב״ה דן את עשו הרשע מה עשו עושה, מתעטף בטליתו ובא ויושב אצל יעקב שנאמר ואם בין כוכבים שים קנך, ואין כוכבים אלא יעקב שנאמר דרך כוכב מיעקב וכתיב הבט נא השמימה וספור הכוכבים ויעקב אומר אחי לא תהא כיוצא בי שנאמר אחי דברך מות אהי קטבך שאול גזרות שהיית גוזר עלי לעבוד אלילים אלו הייתי עושה נתחייבתי מיתה בידי שמים ואם לא אעבוד אתה הורג אותי, כיון שירד עשו לשאול נשתייר יעקב לעצמו שנאמר והיה בכל הארץ נאם ה׳ פי שנים בה יכרתו יגועו והשלישית יותר בה, ואין שלישית אלא ישראל שנאמר ביום ההוא יהיה ישראל שלישיה.
והקב״ה משיבך: שלא תינצל במרום שבתך שאפילו אם תגביה כנשר קנך – שמגביה לעוף, כן אפילו אם בין כוכבים שים קנךמשם הקב״ה היה מורידך.
אם תגביה כנשר – פועל יוצא, והפעול חסר, והוא מקום שבתך, וככה:⁠א המגביהיב לשבת (תהלים קי״ג:ה׳) וכבר פירשתיו. הטעם: תגביה – מקום שבתך, כנשר.
א. כן בכ״י וטיקן 75 ובדפוסים. בכ״י לונדון 24896 חסרה מלת: וככה.
ב. כן בדפוסים. בכ״י וטיקן 75: תגביהי. בכ״י לונדון 24896: תגביה.
ולא כן הוא, אלא אף אם תגביה – לשכון ולהתלונן על שן סלע ומצודה או לעוף בשמים
כנשר – ששני דרכים הללו מנוין בו, ומוסב על מרום שבתו,
ואף אם בין כוכבים – היה שימת קינך להסתר ביניהם, ועל בחגוי הסלע מוסב.
שים – שם דבר כמו קיא (ישעיהו כ״ח:ח׳), וכמו פיח (שמות ט׳:ח׳), וכמו אם יעלה לשמים שיאו (איוב ב׳:ז׳).
אם תגביה כנשר – אם תגביה שבתך כמו הנשר שיעוף גבוה מכל העופות.
שים – כמו תשים, וכן עלה ומות בהר (ראה דברים ל״ב:נ׳), כמו תמות.
שים – נכון בעברי ובהגיון.
אִם תַגביַה כַנשֶׁר. שאין בעופות מי שיעוף יותר ממנו.⁠1
וְאִם בֵין כוֹכָבִים שׂים קִנֶךָ.2 כלומ׳ וְאִילוּ הוּשַׂם קניך בין הכוכבים לרוב גבהם משם אורידך נאם ייָי.
1. וכן כתב רד״ק, בהסבירו מדוע נקט הכתוב את דימוי הנשר דווקא: ״אם תגביה שבתך כמו הנשר שיעוף גבוה מכל העופות״.
2. בכ״י ל: קניך.
אבל לא יהיה כן כי אף שתגביה כנשר כשהוא העוף המעופף למעלה מכל העופות לחלק העליון מהאויר, ואף שבין כוכבים שהם נצחיים ובלתי נפסדים תשים קנך הנה משם אורידך אמר ה׳ עד שאול תחתית, וכן אמר ירמיה (מט, טז) על אדום תפלצתך השיא אותך זדון לבך והיה אדום לשמה והענין כולו אחד:
תגביה כנשר – הכ״ף דגושה מדין מפיק כמ״ש ביחזקאל ז׳ ובכללי בג״ד כפ״ת דסמוך ליהו״א וכן חברו שבירמיה מ״ט.
קנך – מלשון קן והוא מדור העופות.
אם תגביה כנשר – אפי׳ אם תגביה לשבת כנשר העושה מדורו במקום גבוה ואם תשים מדורך בין הכוכבים משם אורידך לארץ ותהיה נמסר ביד העכו״ם.
שים – הוא צווי כפשוטו.
אם תגביה כנשר – וגם אם תגביה בין כוכבים, אומר אני לך שים קנך שמה! כדי שמשם אורידך נאום ה׳. כי הנופל ממקום נמוך אינו מסוכן כ״כ, ולכן אצוה שתשים קנך בין כוכבים כדי שתגדיל מפלתך, כמי שרוצה להפיל את אויבו ומעלהו למקום גבוה כדי שיפילו משם אל העומק ותשבר מפרקתו, ונבואה זו היא עתידה שבאחרית הימים תגדל מלכות אדום ותגבה למעלה ראש ומשם יוריד אותה ה׳ אל עמק יהושפט.
שים – בינוני פעול והוראתו לשון עבר בעוד שבינוני פועל יש לו הוראת הווה, וכן לנוס אל עיר מקלטו (פרשת מסעי) לאשר כבר נס (רש״י ושד״ל), שובי מלחמה (מיכה ב׳:ח׳) נוגי ממועד (צפניה ג׳:י״ח); ובפעלים יוצאים יש לבינוני פועל הוראת תאר עושה עתה, ולבינוני פעול עשוי לשעבר.
תרגום יונתןילקוט שמעוניר״י קראאבן עזרא א׳ר״א מבלגנצירד״קר״י אבן כספיר׳ אברהם בר שלמהאברבנאלמנחת שימצודת ציוןמצודת דודמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןהואיל משההכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144