Ovadyah 1 – עבדיה א‏ – Mikraot Gedolot

וְיַחְסְנוּן יַתְבֵי דָרוֹמָא יַת כְּרַכָּא דְעֵשָׂו וְיַתְבֵי שְׁפֶלְתָּא יַת אַרְעָא דִפְלִשְׁתָּאֵי וְיַחְסְנוּן יַת קִרְוֵי אֶפְרַיִם וְיַת קִרְוֵי שֹׁמְרוֹן וּדְבֵית בִּנְיָמִין יַת יַתְבֵי אַרְעָא דְגִלְעָד.

וירשו הנגב – ישראל שהיו יושבין בדרומה של ארץ ישראל ירשו את הר עשו שהוא במצר דרום ובני השפלה ירשו את ארץ פלשתים ואת הר אפרים ואת הר שומרון.

ובנימין את הגלעד – ובני מנשה שהיתה ארץ גלעד שלהם יפשטו להם מהלאה לגבולותיה של ארץ ישראל במזרחה.

And [the inhabitants of] the southland shall inherit – Israel, who were dwelling in the south of Eretz Israel, shall inherit the mountain of Esau, which is at the southern boundary; and the people of the plain shall inherit the land of the Philistines and Mt. Ephraim and Mt. Shomeron.

and Benjamin with [the inhabitants of] Gilead And the children of Manasseh, whose territory was the land of Gilead, shall spread beyond the borders of Eretz Israel on the east.

וירשו – אנשי הנגב – שם מקום. או: נגב ישראל.

והיושבים בשפלה – כמו: בערבה בהר ובשפלה ובנגב (דברים א׳:ז׳).

ובנימן – ירש את הגלעד מעבר לירדן.

וירשו – ישראל יושבי הנגב את הר עשו

וישראל יושבי השפלה ירשו את פלשתים

וירשו עוד אילו שנים את שדה אפרים ואת שדה שמרון – ויש באלו המקומות כשלשה וארבעה^א שבטים.

ובנימין – יירש את הגלעד.

א. בכ״י: וארבעים.

וירשו הנגב את הר עשו – מהר עשו יירשו הנגב, והיא ארץ המישור, כי הר עשו יהיה שממה חרבן עולם.

והשפלה את הפלשתים – והשפלה ירשו מארץ פלשתים, כי לא יצטרכו להרים להשגב בהם, ולא לזרוע בהם אם לא ירצו, כי השפלה והנגב יספיק להם.

וירשו את שדה אפרים ואת שדה שומרון – שמתחילה היו יושבים בהר אפרים ובהר שמרון, ואז לא יצטרכו להרים לא לשבת ולא לזרוע אלא השדות שהם המישור.

ובנימן את הגלעד – וכן בנימן שהיה בגבולו הירדן יירש משם והלאה את המישור בארץ הגלעד שהוא מעבר לירדן, כי ירבה גבולו כל מישור הגלעד שהוא סמוך לנחלתו, כי מנשה שהיה לו ארץ הגלעד יתפשט גבולו משם והלאה בארץ מואב ובני עמון.

ויונתן תרגם וירשו הנגב – ויחסנון יתבי דרומא ית כרכא דעשו, רוצה לומר כי יושבי דרום ארץ ישראל יירשו את הר שעיר שהוא סמוך להם שהוא לדרום ארץ ישראל, ויושבי השפלה בארץ ישראל יירשו את פלשתים שהוא סמוך להם.

ויונתן תרגם: ויחסנון ית קרוי^א אפרים וית קרוי שומרון, דבית בנימן ית יתבי ארע גלעד.

א. ״קרוי״ נוסף מכת״י אוקספורד 33. בכת״י וטיקן 71 חסר.

הנגב והשפלה – ירמז לבני ישראל כי הם דרומיים לחיה הראשונה שהשחיתם.

וירשו את שדה אפרים – וכן כמה וכמה מעשרת השבטים ומשבט יהודה ובנימין בזמן בית שני, שבו וירשו כל הארץ ישראל ושמרון וגלעד וזולת זה מגבוליהם, אבל לא כל יהודה ולא כל עשרת השבטים. וכל זה למוד למי שהוא בקי בכל ספרי הנביאים, וגם ראה וידע ספורי יוסיפון בענין זמן בית שני, וכל מה שכתב שם הוא אמת.

וירשו הנגב את הר עשו. וירשו אנשי הדרום, שהם ישראל, ארץ עשו, וכן יורשים אנשי השפלה את ארץ פלשתים וירשו גם כן ישראל שדה אפרים ואת שדה שומרון ובנימין עם הגלעד – הכל יירשו אותם ישראל.⁠¹ ובא ״את״ במקום ״עם״, כמו: ״את יעקב איש וביתו באו״ (שמות א,א), שפירושו ״עם יעקב״.⁠² ויונתן תרגם ״ובנימין את הגלעד״ – ״ודבית בנימן יחסנון ית קרוי יתבי ארע גלעד״. ויש מפרש שהק׳ב׳ה׳ אמ׳ לנביא שיוריש לישראל הנגב. אמ׳ לפניו: רבונו שלעולם איזה נגב? אמ׳ לו: הר עשו. והבטיחו שיורישם השפלה. אמ׳ לו: איזו שפלה? אמ׳ לו: את פלשתים.

1. השוו רש״י, ראב״ע ור׳ תנחום.

2. השוו תרגום אונקלוס לפסוק: ״דעלו למצרים עם יעקוב״, וכן תרגום רס״ג לפסוק: ״אלדאכ׳לין מצרא מע יעקוב״ [=הבאים מצריימה עם יעקב] (כת״י סנט פטרבורג). וראו גם תרגום יפת לפסוקנו: ״וירת׳ו בלד אלקבלה מע ג׳בל עשו ואלסהל מע בלד פלשתים וירת׳ו בלד אפרים ובלד שמרון ובלד בנימן מע בלד גלעד״ [=ויירשו את ארץ דרום עם הר עשו והשפלה עם ארץ פלשתים ויירשו את ארץ אפרים וארץ שומרון וארץ בנימין עם ארץ גלעד] (פוליאק ושלוסברג תשס״ב, עמ׳ 78). על המונח ׳קִבּלַה׳ ראו שטובר תש״ס.

ועל הארצות אמר וירשו הנגב את הר עשו רוצה לומר שמלבד נקמת אדום אשר יעשו באותה מלחמה עוד ירשו רוצה לומר בני יוסף אשר זכר ערי הנגב ואת הר עשו שהוא מצד נגב ארץ ישראל ואת השפלה שהיא ארץ פלשתים, ומלבד זה שירשו מחדש עוד ירשו את אשר היה להם מקודם שהוא שדה אפרים ושדה שומרון, וכמו שבני יוסף ירחיבו את גבולם כן בנימין יירש את הגלעד שהיה קודם לכן לבני מנשה כי הנה בני מנשה וכן שאר השבטים גם כן ירחיבו את גבולם וממה שזכר ילקח ראיה על מה שלא זכר ורבינו שלמה פירש וירשו הנגב את הר עשו ישראל שהיו יושבים בדרומה של ארץ ישראל יירשו את הר עשו שהוא גם כן בצד הדרום וישראל שהיו בשפלה יירשו את ארץ פלשתים ואת הר אפרים ואת הר שומרון ובנימין את הגלעד ובני מנשה שהיתה ארץ הגלעד שלהם יפשטו מהלאה לגבולותיה של ארץ ישראל מזרחה.

והשפלה – העמק.

וירשו הנגב – בית יעקב הנזכר במקרא שלפניו הם ירשו את הנגב וחוזר ומפרש את הר עשו שהיא בדרומה של א״י.

והשפלה – גם ירשו את השפלה וחוזר ומפרש את פלשתים כי ארץ פלשתים היתה בשפלה.

את שדה אפרים – כי בימי יהושע לא ירשו כ״א הר אפרים ולא יכלו להוריש את העמק כי רכב ברזל לו כמ״ש שם ולכן אמר שיירשו גם שדות העמק.

ואת שדה שומרון – במ״א נאמר שעמרי מלך ישראל קנה את ההר שומרון ואמר שלעתיד יירשו הכל ואף השדות.

ובנימין את הגלעד – בנימין יירש את ארץ הגלעד (וזהו מלבד חלק רצועה הניתן לו בא״י בעבר הירדן המערבי כמ״ש בסוף יחזקאל בני מנשה יושבי הגלעד יעמדו על נחלתם בעבר הירדן המערבי יהיו היורשים ואמר בני הגולה של החיל הזה של בני ישראל אשר עם כל השבטים כמ״ש שם).

וירשו הנגב את הר עשו – בצד הדרומי של א״י יקחו ירושה את הר עשו, שהיה מדרום לא״י ועתה תתרחב א״י בצד דרום כמו שבארתי ביחזקאל סי׳ מ״ז שארץ אדום ועמון ומואב יכנסו בגבול הארץ, ובצד השפלה יירשו את פלשתים, שהוא במערב א״י, שערי פלשתים היו בשפלה כמבואר ביהושע סי׳ ט״ו, וירשו את שדה אפרים בצד מזרח תתרחב הגבול בעבר הירדן הלאה, וזה קרא שדה אפרים שהשדה ימליץ כל מה שהוא חוץ לישוב, ועבר הירדן היה מגביל נגד אפרים כמבואר ביהושע סי׳ ט״ז ומבואר (שמואל ב י״ח) שיער אפרים נמשך עד לעבר הירדן המזרחי, ששם לחמו אנשי דוד עם אנשי אבשלום עיי״ש.

ובנימין יירש את הגלעד – מבואר ביחזקאל שבנימין ירש אז בצד צפון לירושלים של עכשיו, ונחלתם תתפשט במזרח בעבר הירדן והגלעד יפול בחלקם.

הנגב – בני יהודה היושבים עתה בארץ הנגב על גבול אדום (יהושע ט״ו:כ״א) יירשו את אדמת עשו שכולה ארץ הרים.

והשפלה – והיושבים בשפלה קרוב לצרעה ואשתאול (שמתחלה היו מעותדות לשבט יהודה, שם פסוק ל״ג, וְנִתָּנוּ אח״כ לבני דן, שם י״ט:מ״א) הקרובות לארץ פלשתים (שופטים י״ג:כ״ה) יירשו את ארץ פלשתים בימי בית שני, ויירשו ג״כ את ארץ אפרים ומחוז שומרון שבהם שדי תבואה; ובנימין שגלה גם הוא עם יהודה יירש את הגלעד, בעוד שאדוניהם הראשונים בני עשרת השבטים לא שבו מגלותם.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון