Nachum 3 – נחום ג‏ – Mikraot Gedolot

לְתַמָן וֵיֵתוּן עֲלָךְ עַמְמַיָא דְתַקִיפִין כְּאֶשְׁתָּא יְשֵׁיצוּנִיךְ קָטוֹלֵי חַרְבָּא יִתְכַּנְשׁוּן עֲלָךְ מַשִׁרְיַת עַמְמִין דְסַגִיאִין כְּזָחֲלָא יַחֲפוּנַיִךְ כְּגוֹבָא.

התכבד – במטאטי השמיד.

כילק – הגומר ומכלה כל ירק השדה.

ויש פותרין: התכבד כילק – תתכסי בכובד גייסות כילק והתכבדי לשון עם כבד (ישעיהו א׳:ד׳).

You shall be swept away Heb. הִתְכַּבֵּד, with a broom of destruction.

like the nibbling locust – which finishes and destroys completely all the vegetation of the field. Some interpret: הִתְכַּבֵּד כַּיָּלֶק. You shall be covered heavily with troops like the nibbling locust, wherein הִתְכַּבֵּד is an expression of a heavy people (עַם כֶּבֶד).

שם – התכבד – שם הפועל התכבדי, שתחברי אליך עם כבד בלי מספר.

שכמו שתחזקי אותם, שם תאכלך {אש תכריתך} חרב – להתכבד האויב עליך לרוב מאד.

שם – מבצריך.

תאכלך אש – האויב.

תאכלך כילק – כמו הילק שאוכל התבואה עד כלה.

התכבד כילק – התכבד מקור התכבדי צווי כנגד נינוה והם ענין רבוי כלומר מה יועילך אם התרבית בעם כבד כי לא יועילו ולא יצילו,⁠¹ וי״מ התכבד המכבדי מדברי רז״ל מכבדין בין המטות מכבדות של תמרה כי הילק והארבה מכבדין השדה מן התבואה ותרגם יונתן יחפונך כקומצ׳ יחסלונך כגוב׳.

1. השוו ללשון הפסוק בשמואל א י״ב:כ״א.

התכבד – והתכבדי – מענין כבד רבוי הכמות, וכן: כבד פגר (נחום ג׳:ג׳).

כילק – לדמיון רבוי כמותו. ומה שקדם תאכלך בילק, לדמיון רבוי איכות כלותו ואכילתו.

ילק – כטעם הוא הוא.

לפי שבלי ספק שם תאכלך אש ותאכלך כילק רוצה לומר האש שזכר תאכלך כמו שהילק אוכל עשב האדמה, ולכן התכבד כילק התכבדי כארבה רוצה לומר שתחברי אליך עם כבד בלי מספר שהתכבדי הוא מלשון עם כבד, וי״מ התכבדי במטאטא השמד כילק וכארבה המכלה כל ירק העשב.

התכבדי – כן הוא במאריך הה״א ובדגש בכ״ף ועיין מה שכתבתי בירמיה ב׳ על והתבוננו.

כילק – מין ארבה.

התכבד – ענין טיאוט וגריפה לנקות ובדברי רז״ל מכבדים את הבית (בבלי ברכות נ״ה) וכן כבוד מכל כלי חמדה (נחום ב׳:י׳).

שם וגו׳ – רצה לומר אבל לא תועיל בזה כי שם במבצריך תאכלך האש והחרב תכריתך ותאכלך כילק האוכל עשבי השדה ולא ישאיר מה.

התכבד כילק – תהיה מטואט במטאטא כילק המכלה כל הירק.

התכבדי כארבה – כפל הדבר לחוזק הענין.

שם תאכלך אש תכריתך חרב תאכלך כילק התכבד כילק התכבדי כארבה – גם אם תעשה כן כאשר תשאב מי מצור להחזיק המבצרים שם תאכלך אש ולא תוכל לכבות בימי מצור גם בעת תבוא בטיט תכריתך שם חרב כי אין דרך המלחמה להרוג האומנים כי אם אנשי החיל העומדים במערכה מול מערכה אבל תכריתך חרב המלחמה גם את האומנים הבאים בטיט ונכרתו כילק כלם פתאם, ולא ישאירו עוללות רק התכבד כמטאטא השמד כילק וכארבה.

התכבד – מקור, התכבדי צווי.

שם – אבל שם מדי תרמסי בטיט לחזק מבצריך תאכלך אש האויב, והחרב תכריתך ותאכלך כילק האוכל את עשב השדה, התכבד כילק – הילק הוא מין ממיני הארבה אשר בצאתו הוא רמה ואחר זמן יתעטף במעטפה (כמו שרוב הרמשים יתעטפו במסוה) וינוח שם זמן מוגבל ואחר יצא מן המעטפה ויתהוה ממנו בעל כנף ואז הוא ממין הארבה ויעוף, עפ״ז מדמה את המון הסוחרים והעמים שהיו נמצאים בעיר נינוה כילק בעוד שהוא רמה וזוחל על הארץ ולא יוכל לעוף, אבל אחר שנכבשה עיר נינוה יצאו מן המעטפה ונעשה להם כנפים ונעשו כארבה שיש להם כנפים ויעופו מן הארץ, וז״ש אתה רוצה להתכבד כילק ע״י הסוחרים הזוחלים בעירך כילק הזוחל, אבל תתכבדי כארבה כי במהרה יהיה להם כנפים לעוף מן הארץ.

שם – פתאם, וכן שם פחדו פחד (תהלים י״ד:ה׳), בהיותך עוד שם טרם תלכי לך.

התכבד – מלשון עם כבד, עצום במספר; והתגבר הוא זמן מקור להוראת צווי, שלא לכפול תיבת התכבדי שהיא צווי ממש; ודברים אלה ללעג ע״ד רבה צבאך וצאה (שופטים ט׳:כ״ט).

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון