×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(יא) מִמֵּ֣ךְ יָצָ֔א חֹשֵׁ֥ב עַל⁠־יְהֹוָ֖היְ⁠־⁠הֹוָ֖ה רָעָ֑ה יֹעֵ֖ץ בְּלִיָּֽעַל׃
One has gone forth out of you, who devises evil against Hashem, who counsels wickedness.
תרגום יונתןרש״יר״י קראאבן עזרא א׳ר״א מבלגנצירד״קר״י אבן כספיאברבנאלמצודת ציוןמצודת דודר׳ אברהם בן הגר״אמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןהואיל משהעודהכל
מִנֵיךְ נִינְוֵה נְפַק מַלְכָּא דְחָשֵׁיב עַל עַמֵיהּ דַייָ בִּישָׁא דְמָלַךְ מְלַךְ דִרְשַׁע.
ממך – את נינוה.
יצא – סנחריב החושב רעה דימה להחריב דירת מטה ומעלה כתוב אחד אומר: ואבא מלון קיצו (מלכים ב י״ט:כ״ג) וכתוב אחד אומר: ואבא מרום קיצו (ישעיהו ל״ז:כ״ד) בתחילה אחריב דירה של מטה ולבסוף דירה של מעלה כדאי׳ בחלק (בבלי סנהדרין צ״ד).
From you – you, Nineveh.
emanated – Sennacherib, who plots evil, who thought to destroy the earthly abode and the heavenly abode. One passage reads: "And I will come to its remotest lodge" (Melakhim II 19:23); and one passage reads: "Its remotest height" (Yeshayahu 37:24). "First I will destroy His earthly abode, and then I will destroy His heavenly abode" – as found in the chapter "Chelek" (Sanh. 94b).
חושב על י״י רעה יועץ בליעל – הוא אשור שהגלה את ישראל.
וזהו: ממך – וידועים הם דברי רבשקה מפי אדוניו, כמו שאומר במלכים: אשר שלחו מלך אשור לחרף שםא חי (מלכים ב י״ט:ד׳).
א. כן בכ״י לונדון 24896, וטיקן 75. בפסוק: אלהים.
שהרי ממך – נינוה
יצא חשב על י״י רעה – להרע לעמו ולנחלתו יועץ רשע.
ממך יצא – אמר כנגד נינוה כל זה הגמול יהיה לך על רעתך שעשית לישראל וממך יצא המלך שהיה חושב על י״י רעה שעלה על א״י והשחיתה וחשב ללכד ירושלם ופי׳ על י״י על עם י״י גם על י״י בתחילה חשב רעה שאמר שלא יוכל להציל את ירושלם מידו והיה חושב ויועץ על י״י יתברך רעה ודבר בליעל.
ממך – כנוי לארץ אשור קדם זכרה, וזה היה בפרט נבוכדנצר, וכן אמר ישעיה וירמיה.
וטעם יצא – כי איננו עוד בארץ, כטעם: ממך יצאו (ישעיהו מ״ט:י״ז) – כלומר יצאו מן הארץ.
והנה יהיה כ״ז על נינוה לפי שממך יצא חושב על ה׳ רעה שהוא סנחריב יועץ בליעל, ואמר חושב על ה׳ רעה על חרבן עשרת השבטים ואמר יועץ בליעל כנגד הדברים אשר שלח לומר בירושלם ע״י רבשקה.
בליעל – בלי עול שמים ר״ל רשע.
ממך וגו׳ – אתה נינוה ממך יצא סנחריב החושב רעה על ה׳ להחריב את בה״מ ויועץ עצת בליעל לשלוח לחרף כלפי מעלה כמ״ש (במ״ב ובישעיה).
ממך יצא חשב על ה׳ רעה יעץ בליעל – ההבדל בין מחשבה לעצה מחשבה חושב גם תינוק בן שנה איך למלאות רצונו. ועצה לתת לזולתו היא ביששים באים בימים מפני שראו הרבה יוכלו ליעץ את זולתם. וההבדל שבין רעה ובליעל הוא, רעה היא פרטית בדבר אחד ובליעל הוא הפורק עול מ״ש הוא ניר לכל חטאת ופשע ואמר ממך יצא שניהם א׳ חשב על ה׳ רעה בפרט וגם יועץ איך לפרוק עול מלכות שמים מכלל לכן אין מרפא לרעתם ואכלו כקש יבש מלא.
חשב, יעץ – כבר בארתי (ישעיהו י׳) שהמחשבה הוא דבר עיוני, והעצה היא בדבר מעשיי, חושב רעה באמונה, ויועץ בליעל במעשים.
ממך – מסב פניו אל עיר נינוה, אומר אליה הנה ממך יצא הרשע הזה שהוא חושב רעה על ה׳ לכפור במציאות ה׳ והשגחתו והוא יועץ עצת בליעל לפרוק עול ולעשות כל התועבות.
ממך יצא סנחריב היועץ וחושב להחריב ירושלים ובית ה׳ שבה.
תרגום יונתןרש״יר״י קראאבן עזרא א׳ר״א מבלגנצירד״קר״י אבן כספיאברבנאלמצודת ציוןמצודת דודר׳ אברהם בן הגר״אמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןהואיל משההכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144