Mishlei 9 – משלי ט‏ – Mikraot Gedolot

מַיָא גְנוּבַיָא חַלְיָן וְלַחְמָא דְטִימוּרָא בַּסִימָא.

(יז-יח) מים גנובים ימתקו, ולחם סתרים ינעם – ומניין שהיתה אחריתה מרה? דכתיב: ״ולא ידע כי רפאים שם, בעמקי שאול קרואיה״ (משלי ט׳:י״ח).

[מים גנובים ימתקו] – אפילו אדם בא על אשת איש, ומצא החטא מתוק לשעה, ואינו יודע שסופו מר, דכתיב: ״ואחריתה מרה כלענה חדה כחרב פיות״ (משלי ה׳:ד׳).

ולחם סתרים ינעם – אפילו אדם חוטא עם אשת איש בסתר, ואומר ׳אין מי שרואה אותי׳, ואינו יודע שיש עמו שומרים בכל מקום, שהולכין ומגידין מעשיו לקב״ה ליום הדין, שנאמר ״ולא ידע כי רפאים שם וגו׳⁠ ⁠⁠״. מכאן היה רבי ישמעאל דורש: אשרי אדם שמרחיק עצמו מן העבירה ומדבק בדרכיו של הקב״ה ובתורתו, ללמדך, כשאדם מדבר בתורה משמח בוראו.

מים גנובים ימתקו וגו׳ – א״ר יצחק מיום שחרב בית המקדש ניטל טעם ביאה ונתן לעוברי עבירה שנאמר מים גנובים ימתקו ולחם סתרים ינעם.

אלמא אלמסרוק מא אחלאה, ואלטעאם אלמסתור מא אלד׳ה.

מים, המים הגנובים כמה מתוקים הם והלחם המסותר כמה ערב הוא.

[ביאור לפסוק זה כלול בביאור פסוק י]

[ביאור לפסוק זה כלול בביאור פסוק יג]

ומה אמרה לו: מים גנובים ימתקו – אין טעם ביאה^א כטעם אשת איש. ואף לעיניין המינות, מים גנובים ימתקו – שהיו יראים לעשות בגלוי ועושים בסתר.

א. כן בכ״י לוצקי 778, אוקספורד 165, אוקספורד 34, אוקספורד 142, וינה 220. בדפוסים: ״ביאת פנויה״.

Stolen water is sweet The pleasure afforded by intimacy with a single woman does not equal that afforded by intimacy with a married woman. Also, regarding the commandments (other editions: sectarianism), stolen water is sweet, for they were afraid to do it in public, but did it in secret.

[ביאור לפסוק זה כלול בביאור פסוק א]

מים גנובים ימתקו – והיא אומרת להם: מים גנובים ימתקו – תופשת אומנות הנחש שהסית את חוה, שאמר:⁠^א ונפקחו עיניכם וגו׳ (בראשית ג׳:ה׳). כך זאת ממתקת להם העברות ומיפה אותם, ואומרת: אל תחשבו שטעם הביאה עם אשתו הוא כטעם ביאתו עם אשה בעולת בעל אחרת. ומטעמת לו המשגל בדבריה.

א. כן צ״ל. בכ״י וטיקן 89: ״שאמרה״.

[ביאור לפסוק זה כלול בביאור פסוק יג]

ינעם – ענין מתיקות וערבות.

מים גנובים – הלא מים גנובים יותר ימתקו משאינם גנובים ולחם גנוב הנאכל במסתר הלא למאד יונעם ר״ל אין טעם ההיתר דומה לטעם האיסור ומדוע א״כ מנעת עצמך מהם.

מים גנובים ימתקו – הגם שאין נותנת לו יין המתוק ובשר אשר ינעם לחיך, ותתן לו תמורתם מים ולחם, יען שהם מים גנובים שבאו לו באיסור ובטרחה - ימתקו כיין, כי האדם ימתק בפיו דבר שאינו ברשותו והוזהר ממנו, וכן תמתיק לו את העבירה שיעשה בהסתר ובגניבה ובאיסור.

מים גנובים וגו׳ – איסור ההנאה יגדיל הנאתה, כי רוח האדם מטבעו חפשי ומורד במונע ממנו חפצו.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון