אל למלכים למואל אל למלכים – בס״ס שניהם הלמ״ד במאריך והמ״ם בלא דגש וי״ט בדגש.

למואל – בגעיא הלמ״ד.

או שכר – אי קרי ובעל מכלל יופי קורא אותו בחירק שכן כתב אי שכר חסר נו״ן ומשפטו אין שכר ואם הוא בחירק כמו ואין יש פה תחת ידך ע״כ. ודבריו לקוחים מהשרשים שרש אי וזה לשונו שם ולרוזנים אי שכר חסר נו״ן ומשפטו אין שכר וכן אי כבוד משפטו אין כבוד ואם הוא בחירק כמו ואין יש פה תחת ידך. ויתכן לפרש שניהן כמו איה ומלת אל למלכים עומדת במקום שני׳ ופירושו ואל לרוזנים שיאמרו איה שכר לשתות וכן אי כבוד כלומר איה כבוד שאינו בישראל היום עכ״ל. והמכלול יופי טעה בהבנת הלשון וחשב שמה שאמר רד״ק ואם הוא בחירק וכו׳ מוסב על פסוק אי שכר ואינו כן רק על פסוק אי כבוד דסליק מיניה ואם על שניהם הוא אומר הל״ל ואם הם בחירק וזה ברור. גם בעל הלשון טעה בזה שכתב בספרו כדברים האלה וענין אחר והיא מלה עניינה כמו אין ולרוזנים אי שכר אי כבוד והם בחירק כמו ואין יש פה תחת ידך ע״כ. הרואה יראה שחשב לתקן לשון השרשי׳ והתיקון נהפך עליו לקלקול כי בכל הספרי׳ חדשים וגם ישני׳ כתוב אי שכר בצירי וכ״כ החכם אב ן עזרא אי כמו אין ופעם בחירק כמו אי נקי כלומר אין נקי.