Mishlei 21 – משלי כא‏ – Mikraot Gedolot

מַעְבְּדָנוּתָא דְסִימָתָא בְּלִשָׁנָא דְשִׁקְרָא וְיִתְחַבְּלוּן וְיִנַתְּרוּן אִלֵין דְבָעְיָן לְמוֹתָא.

אצלאח אלכ׳זאין מן אקואל אלבאטל, הבא מנדפע מן טאלבי אלמות.

פעל, הכנת האוצרות מן הדברים הבטלים, הבל נדף ממבקשי המות.

כלומר שקבוץ הממון שלא בהתר לא יתקיים בעולם לפי שהוא הבל, ועם זאת ענשו לעולם הבא אבדן, כי המות אבדן בהרבה מקומות¹. והיותר קשה בדבר זה שיעזוב הרשע את הדבר שגזל ויפרד ממנו במות, ואותו הדבר לא יעזבהו, אלא עושים עמו חשבון על כל פרוטה שבו מאין הוא. ואלו עזבו זה את זה גם זו היתה צרה, כל שכן שהוא עוזבו וזה² אינו עוזבו, קל וחומר אם עוזבו שלא ליורשו.

1. כלומר שהמות האמור כאן אינו המות הטבעי, אלא אבדן החיים הנצחיים.

2. הגזל אינו עוזב את האדם.

יעני ג׳מע אלמאל מן גיר חלה לא ית׳בת פי אלדניא לאנה הבא, ומע ד׳אך עקובתה פי אלאכ׳רה מהלכה, לאן אלמות הלאך כת׳ירא מא יכון. פאשר מא פי אלאמר אן אלט׳אלם יתרך אלשי אלד׳י ט׳למה ויפארקה באלמות, וד׳לך אלשי לא יתרכה בל יחאסב עלי כל חבה פיה מן אין הו. פלו תרכה ותרכה לכאנת מציבה, פכיף אנה יתרכה והו לא יתרכה, פכיף אן תרכה לגיר וארת׳ה.

פועל אוצרות – להרבות הון בלשון שקר.

הבל נדף – ומוקשי^א מות הם לו.

א. כן בכ״י לוצקי 778, אוקספורד 165, אוקספורד 34, אוקספורד 142, וינה 220, וכן בכמה כ״י של המקרא. בנוסח המקרא שלנו, וכן תוקן בין השיטין בכ״י אוקספורד 34: ״מבקשי״.

Gathering treasures to increase wealth.

with a lying tongue is like a driven vapor, etc. They are snares of death (seekers of death) for him.

פועל אוצרות – פי׳: הפועל אוצרות בלשון שקר – שלוה הרבה ממון ואמר לזמן הזה אתן, ומעצר תמיד בדברים, ולבסוף את הבל נידף ומבקשי מות יש לו. (עם החתימה ״רשב״ם״ בקובץ פירושים מר׳ אלעזר מגרמייזא בכ״י ישיבה אוניברסיטה 415)

פועל אוצרות – כלומר הקונה עושר בלשון שקר, וברמאות הוא הבל נדף. ולא עוד אלא שישיגם מות כי היא שכרם.

פועל אוצרות בלשון שקר הבל נדף מבקשי מות – ¹הנה האוצרות כמוץ אשר תדפנו רוח² כי מקרה קל יאבדם. הנה כי לא יועילו לבעליהם אבל ישחיתוהו ויאבדוהו והאוצרות מבקשים מותו ורודפים מפלתו כמו שכתוב: כי אבן מקיר תזעק (חבקוק ב׳:י״א).

1. עיין שערי תשובה לר׳ יונה ג׳:כ״ד.

2. השוו ללשון הפסוק בתהלים א׳:ד׳.

פעל אצרות – הבל נדף. הטעם, זה פעלת הבל מהאנשים דורשי המות.

פועל אוצרות – רבות בדברים העיוניים בהתחלה כוזבת הנה ההתחלה אשר עליה נכונו היא הבל ודבר נדף שלא יתכן שתעמוד כלל והאוצרות הם מבקשי מות והפסד כי לא יושגו בהם ארחות חיים והם בעצמם הבל ודבר שאינו ולזה יקרה מהם אבדן הנפש והכליון.

מבקשי מות – לשון רש״י פעל אצרות להרבות הון בלשון שקר הבל נדף וגו׳ מוקשי מות עד כאן. דומה שהיה כתוב בספרו מוקשי במקום מבקשי.

נדף – ענין דחיפה ומוכה כמו תדפנו רוח (תהלים א׳:ד׳).

פועל – המאסף אוצרות ע״י לשון שקר המה הבל נדף כי לא יתקיימו בידו ויבקשו עוד את המות כי המה סיבה למות על ידם.

פועל אצרות גו׳ – האוצרות העשויות בלשון שקר אין להם קיימא, אך הם כהבל נדף והם גם כן מוקשי מות לבעליהם. מוקשי – כך היה קורא רש״י, וכן תרגמו קצת קדמונים.

פועל אוצרות מי שפועל אוצרות ע״י לשון שקר והוא ע״י עדות שקר, ע״י זיוף שטרות, ע״י זיוף המתכיות וכדומה, הגם שפועל אוצרות עי״כ, הוא הבל מצד עצמו, שאין באוצרות אלה ממש, והוא נדף שאינו מתקיים כי תדפנו רוח, והאוצרות הם מבקשי מות כי בעת יודע זיופו יתחייב מיתה.

מבקשי מות – לפי רש״י ז״ל צ״ל מוקשי מות, וכן תרגמוהו גם השבעים, וכמו שהוא לפנינו צריך לכפול שם פעל שבראש הפסוק, אם אצר אדם ע״י שקר, אוצרו ימס כהבל שהוא הֲבַל פה הנידף ע״י רוח קלה, והוא פעל מבקשי מות, כלומר מביא ודאי לידי מות.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון