×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(ו) כִּֽי⁠־יְ֭הֹוָהיְ֭⁠־⁠הֹוָה יִתֵּ֣ן חׇכְמָ֑המִ֝פִּ֗יו דַּ֣עַת וּתְבוּנָֽה׃
For Hashem gives wisdom. Out of his mouth comes knowledge and understanding.
תרגום כתוביםמדרש משליילקוט שמעונירס״ג תפסיר ערביתהערות הרב קאפח על תפסיר רס״גרש״יר״י קמחירד״קר״י אבן כספי א׳רלב״גמצודת דודמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןהואיל משהעודהכל
מְטוּל דֶאֱלָהָא יָהַב חָכְמְתָא מִן פּוּמֵיהּ יְדִיעֲתָא וּבְיוּנָא.
אבל אם צבא אדם בדברי תורה, הקב״ה נותנה לו, שנאמר: כי ה׳ יתן חכמה.
דבר אחר: כי ה׳ יתן חכמה – שהוא מוסיף חכמה לחכם, שנאמר: ״יהב חכמתא לחכימין ומנדעא ליודעי בינה״ (דניאל ב׳:כ״א).
מפיו דעת ותבונה – שהוא נותן פתחון פה לאדם, שנאמר: ״מי שם פה לאדם, או מי ישום אילם או חרש או פיקח או עיוור – הלא אנכי ה׳⁠ ⁠⁠״ (שמות ד׳:י״א); ״הלא אנכי משה״ לא נאמר, אלא ״הלא אנכי ה׳⁠ ⁠⁠״.
דבר אחר: מפיו דעת ותבונה – אמר הקב״ה: ״אם תוציא יקר מזולל כפי תהיה״ (ירמיהו ט״ו:י״ט), כפה שנפח נשמה באדם הראשון. מכאן דרש רבי מאיר: כל מי שהוא יכול להוציא דברי תורה מזולל, הרי הוא חשוב כאותו הפה שנתן דעת ותבונה.
כי י״י יתן חכמה מפיו דעת ותבונה – שלשה דברים מדברי דרך ארץ שאלו אנשי אלכסנדריא את רבי יהושע בן חנניה, מה יעשה אדם ויחכם, א״ל ירבה בישיבה וימעט בסחורה, א״ל הרבה עשו כן ולא הועילו, א״ל יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו שנאמר כי י״י יתן חכמה מפיו, מאי מפיו תנא ר׳ חייא משל למלך בשר ודם שעשה סעודה לאוהביו שגר להם ממה שלפניו, מאי קמשמע לן דהא בלא הא לא סגי. מה יעשה אדם ויהיו לו בנים, א״ל ישא אשה הוגנת לו ויקדש עצמו בשעת תשמיש, א״ל הרבה עשו כן ולא הועילו, א״ל יבקש רחמים ממי שהבנים שלו שנאמר הנה נחלת י״י בנים שכר פרי הבטן, א״ר חמא בר חנינא בשכר שמשהין עצמם בבטן כדי שיזרעו נשיהם תחלה, נחלת י״י בנים. מה יעשה אדם ויתעשר, א״ל ירבה בסחורה וישא ויתן באמונה, א״ל הרבה עשו כן ולא הועילו, א״ל יבקש רחמים ממי שהעושר שלו שנאמר לי הכסף ולי הזהב, מאי קמ״ל דהא בלא הא לא סגי.
מפיו דעת ותבונה – גדולה החכמה וגדולה [ממנה] הדעת והתבונה שנאמר כי י״י יתן חכמה, אבל מי שהוא אוהב ביותר מפיו דעת ותבונה, א״ר יצחק משל למה הדבר דומה למלך שהיה לו בן ובא מבית הספר מצא תמחוי לפני אביו נטל אביו חתיכה ונתן לו, מה עשה בנו אמר לו איני מבקש אלא מזה שבתוך פיו, מתוך שהיה מחבבו נתן לו מתוך פיו, כך דעת ותבונה זה התורה שנתן הקב״ה לישראל שנאמר ויתן אל משה ככלותו.
דבר אחר: מפיו דעת ותבונה – שהוא משים פה לאלם. ד״א אמר הקב״ה אם תוציא יקר מזולל כפי תהיה, כפה שנפח נשמה באדם הראשון, מכאן דרש ר׳ מאיר כל מי שהוא יכול להוציא דברי תורה מזולל הוא חשוב כאותו הפה שהוא נותן דעת ותבונה.
לאן אללה מעטי אלחכמה, ומן קולה אלמערפה ואלפהם.
יתן, נותן החכמה ומאמריו הידיעה והתבונה.
כי י״י יתן חכמה – הא למדתה שגדולה היא שניתנה מפי הקב״ה לכך אתה צריך לקנותה.
For the Lord gives wisdom Here you have learned that it [wisdom] is great, for it was given from the mouth of the Holy One, blessed be He. Therefore, you must acquire it.
כי י״י יתן חכמה – וכן אמר: יהב חכמתא לחכימין (דניאל ב׳:כ״א), ימציאנה לכל דורש.
כי י״י יתן חכמה – הוא ית׳ יתן החכמה למי שיטרח ללמוד אותה, כמו: יגעתי ומצאתי, ואל תאמר יגעתי ולא מצאתי. הא למדתה שהאל יתן חכמה למי שיתעסק בה.
כי י״י יתן – כטעם: הנה נתתי לך לב חכם (מלכים א ג׳:י״ב) והוא הכח.
כי י״י – כי הוא יתן חכמה לאדם בשפע השופע לו ממנו כמו שנתבאר בספר הנפש והשלמנו הביאור בו במאמר הא׳ מספר מלחמות י״י ומפי הש״י ישפיע לאדם שפע ותבונה באופן הנזכר.
יתן חכמה – יתן לך חכמה מפיו ר״ל יגלה לך מסתרי החכמה כאלו מפיו יאמר לך.
חכמה, דעת, ותבונה – למעלה (א׳ ב׳).
כי ה׳ יתן חכמה – כבר התבאר שא״א שישיג האדם מעצמו חקי החכמה רק יקבלם ע״י תורת ה׳, וע״י למודי החכמים שקבלום מפי הנביאים, אמנם ע״י רוב הבקשה שמבקש את החכמה ככסף וכמטמונים, אז יזכה להשיג חקי החכמה ברוה״ק, כמו א״א ע״ה שהיו שתי כליותיו נובעות חכמה וקיים התורה עד שלא נתנה, ואז החכמה נתונה לו מה׳ במתנה עד שישיגם מעצמו, וגם מפיו דעת ותבונה שהגם שדעת והתבונה ימצא האדם מעצמו, שישיג דעת ע״י העיון בחושיו או במושכל ראשון, והתבונה ע״י שישתמש בכח בינתו בדברי דעת אשר השיג להוציא דבר מדבר, בכ״ז הדעת והתבונה שישיג הם חסרים מאד, כי ישיגם בעמל רב מן המאוחר אל הקודם וע״י נסיונות והצעות רבות, וגם יטעה הרבה פעמים בהשכלותיו, אבל ע״י עזר ה׳ ישיג מפיו דעת ותבונה בידיעה פתאומיית ואמתיית בלי שום טעות וספק כלל.
מפיו – דומה לדברי משה (פרשת ואתחנן) ושמרתם ועשיתם כי היא חכמתכם ובינתכם וגו׳ שומר פי ה׳ ומצותיו פועל בודאי בחכמה ודעת ותבונה, לפי שכל הנימוסיות שהקדמונים המציאו ע״י שלש מדות אלה שקנו להם באורך ימיהם ע״י הנסיון, ישנם כולם בתורת ה׳ וגם נוספו בה דברים רבים כהמה.
תרגום כתוביםמדרש משליילקוט שמעונירס״ג תפסיר ערביתהערות הרב קאפח על תפסיר רס״גרש״יר״י קמחירד״קר״י אבן כספי א׳רלב״גמצודת דודמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןהואיל משההכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144