×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(א) בֵּ֣ן חָ֭כָם מ֣וּסַר אָ֑בוְ֝לֵ֗ץ לֹא⁠־שָׁמַ֥ע גְּעָרָֽה׃
A wise son listens to his father's instruction, but a scoffer doesn't listen to rebuke.
תרגום כתוביםרס״ג תפסיר ערביתהערות הרב קאפח על תפסיר רס״גרש״ירד״קר׳ יונהר״י אבן כספי א׳ר״י אבן כספי ב׳רלב״גמצודת דודשד״למלבי״ם ביאור העניןהואיל משהעודהכל
בַּר חַכִּימָא מְקַבֵּל מַרְדוּתָא דְאַבָּא וּבְרָא מְמִקְנָא לָא מְקַבֵּל בַּעֲתָא.
אלאבן אלחכים קאבל אדב אלאב, ואלדאהי מן לא יקבל זג׳רתה.
בן, הבן החכם מקבל מוסר האב, והלץ הוא מי שאינו שומע גערתו.
בן חכם מוסר אב – הרי זה מקרא קצר: בן חכם שואל ואובהא מוסר אב.⁠ב
לא שמע גערה – אינו מקבל תוכחה.
א. כן בכ״י לוצקי 778, אוקספורד 34, אוקספורד 142, וינה 220, וטיקן 94, והשוו רש״י שמות כ״ג:ו׳, ורש״י ב״מ קי״א: ״אביון״. בכ״י אוקספורד 165: ״ואוהב״.
ב. כן בכ״י לוצקי 778, אוקספורד 165, אוקספורד 34, אוקספורד 142, וינה 220, וטיקן 94. בדפוסים נוסף כאן: ״וי״א בשביל מוסר האב הוא חכם.⁠״
A wise son... his father's discipline This is an elliptical verse: a wise son asks for and loves his father's discipline. Some say: Because of the father's discipline, he is wise.
but a scorner does not listen to rebuke For he does not accept reproof.
בן חכם – הוא מקראא קצר. וסמך על המבין. ורוצה לומר: בן חכם ישמע מוסר אביו.
ולץ לא שמע גערה – והבן הלץ אינו מקבל תוכחת.
ויש לפרש: הנער שקבל מוסר אביו ולמודו הוא הוא יחכם, אבל המואס מוסר אביו לא ילמד חכמה אלא יהיה לץ.
א. בכ״י וטיקן 89: ״מקרה״.
בן חכם מוסר אבבן חכם – בילדותו כמו בן הייתי לאבי (משלי ד׳:ג׳) כשיראה בן חכם בידוע שייסרו אביו ושמע למוסרו.
ולץ לא שמע גערה – ואם ראית לץ תדע שארעו כן לפי שלא שמע גערת אביו שלא עצבו וחשך ממנו שבטו ולמדנו שעל האב לבדוק בו בילדותו אם עוסק בדברי ליצנות ושיחה בטילה ולשון הרע וליסרו כי כשיגדיל לא יסור וינהג בהרגל הילדות.
בן חכם מוסר אב – יש אותיות מושכות אחרת, כמו: אדם פטדה וברקת (שמות כ״ח:י״ז), וכן גם כן שמות, והנה שמע, או יהיה המוסר סמוך אל הנוסר, כמו: מוסר אויל (משלי ז׳:כ״ב). ויורה על זה שם לץ. כי מגאותו לא יקבל האמת מצעיר ממנו לכן לא ישמע גערה ממבין.
בן חכם מוסר אב וג׳ – הנה מוסר בזה תאר סמוך אל אב, כלומר, מוסר מהאב.
בן חכם – הנה הסבה בבן שיהיה חכם הוא מוסר האב שהקנהו אותו בקטנותו כי המוסר הוא מיישיר אל השגת החכמה והסבה שיהיה לץ ולא יפנה להשתדל בהשגת החכמה והשלימות הוא מפני שלא שמע גערה מאביו כמו הענין באדניה בן חגית שלא עצבו אביו מימיו לאמר מדוע ככה עשית.
בן חכם – אם נראה חכמה באדם בוודאי שמע מוסר האב ולזה נתחכם ואם נראה שהוא לץ בוודאי לא קבל גערת האב שהוכיחו.
בן חכם מוסר אב – הנכון כפירוש רלב״ג ורש״י בשם יש אומרים: בשביל מוסר האב הוא חכם ומפני שלא שמע גערה הוא לץ.
בן חכם מוסר אב – בן חכם הוא הנוהג על פי חקי החכמה, והנה חקי החכמה קשה על טבע הלב לקבלם ולנהוג בהם, כי ציורי התאות יעלו על אדמת הנפש קמשונים, וצריך לנקות הנפש על ידי המוסר שמיסר את בנו ויודיעהו עונשי ה׳ והרע המשיג לנלוז מחקי החכמה, ובעודו נער ייסרהו בשבט עד שיכנע לקבל חקי החכמה, כי היראה היא המיסרת את הנפש עד ימשלו ציורי החכמה בלבה, וכשהוא בן חכם הוא האות שפעל בו מוסר אב, והבן שלא שמע גערה מאביו מימיו, לא לבד שהוא בן לא חכם, כי הוא לץ מתלוצץ על חקי החכמה.
בן חכם – שומע מוסר אביו ועושה רצונו מבלי שיצטרך לגעור בו.
ולץ – (עיין מה שכתבתי למעלה א׳:כ״ב), שהוא הפך החכם העושה כל דבר בישוב הדעת, לא תועיל אפילו גערה ליסרו (עיין מה שכתבתי למעלה י״ב:א׳ על שם מוסר):
תרגום כתוביםרס״ג תפסיר ערביתהערות הרב קאפח על תפסיר רס״גרש״ירד״קר׳ יונהר״י אבן כספי א׳ר״י אבן כספי ב׳רלב״גמצודת דודשד״למלבי״ם ביאור העניןהואיל משההכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144