Mishlei 12 – משלי יב‏ – Mikraot Gedolot

נִתְהַפְּכוּן רַשִׁיעֵי וְלָא נִשְׁתַּכְּחוּן וּבֵיתְהוֹן דְצַדִיקֵי יְקוּם.

רמז תתקמח

הפוך רשעים ואינם – זה דור המבול, ובית צדיקים יעמוד זה נח אלה תולדות נח, כל זמן שהקב״ה מסתכל ומתהפך במעשיהם של רשעים אין בהם תקומה, דור המבול וימח את כל היקום, אנשי סדום ויהפוך את הערים האל, מצרים לא נשאר בהם עד אחד, בבל והכרתי לבבל שם ושאר, ועל כלם אמר דוד שם נפלו פועלי און, אבל ישראל ובית צדיקים יעמוד אם נופלים עומדים אל תשמחי אויבתי לי כי נפלתי קמתי, ואומר אני י״י לא שניתי ואתם בני יעקב לא כליתם. א״ר חנינא בר פפא אמר הקב״ה מעולם לא הכיתי אומה ושניתי בה, ואתם בני יעקב לא כליתם שנאמר חצי אכלה בם חצי כלים והם אינם כלים. וכן אמרה כנסת ישראל דרך קשתו ויציבני כמטרא לחץ, משל למה הדבר דומה לגבור שהעמיד הקורה והיה מורה בה את החצים החצים כלים והקורה עומדת, אף כן ישראל היסורין כלין והם קיימין, וכן הוא אומר אתם נצבים היום כלכם.

יקלב אלט׳אלמין פיעדמון, וביות אלצאלחין תקף.

הפוך, יהפכו הרשעים ויעדרו, ובתי הצדיקים יעמדו.

הפוך רשעים – כמו להפוך, במהפכת רגע נהפכים.

ואינם – וכלים, כגון סדום.

ובית צדיקים יעמד – יתקיים.

The wicked will be overthrown Heb. הפוך, like להפוך, to overthrow. Like a sudden overthrow they are overthrown [lit. like an overthrow in a second].

and they are no more They are destroyed, e.g. Sodom.

but the house of the righteous will stand Will endure.

הפוך רשעים ואינם – רוצה לומר: אין קיום לרשעים כי יכלו כהרף עין, כענין: והתבוננת על מקומו ואיננו (תהלים ל״ז:י׳).

ובית צדיקים יעמד – כלומר: יתקיים, על שבנו בתיהם בצדק.

הפוך רשעים ואינם – הנה שני פסוקים אשר למעלה מזה טעם לאשר אמר עתה הפוך רשעים ואינם כי יש להאמין על הרשעים שאחריתם עדי אובד ונפשם לכלה ונחרצה כי המה מכעיסים בשכלם ובגופם כאשר אמר תחבולות רשעים מרמה (משלי י״ב:ה׳) ודברי רשעים ארב דם (משלי י״ב:ו׳) ואחרי כל זאת הלא לך לדעת כי יהפך השם ית׳ את הרשעים ואינם עוד כי יכלו כליון וחרץ.

ובית צדיקים יעמד – בזכותם.⁠^א

א. כן בכ״י ס״פ. בדפוס ראשון הושמט: ״ובית צדיקים יעמד בזכותם״.

הפוך רשעים – זה גמולם.

הפוך רשעים ואינם – כטעם: התעיף עיניך בו ואיננו (משלי כ״ג:ה׳).

הפוך רשעים ואינם – הש״י יהפוך רשעים ואינם במעט זמן ואולם הצדיקים הם בהפך זה כי ביתם יעמוד ויתקיים והוא זרעם ואין צריך לומר שהם בעצמם יעמדו ויתקיימו כי גם זרעם יעמוד ויתקיים כאמרו ולא ראיתי צדיק נעזב וזרעו מבקש לחם.

ואינם – ואין מהם.

הפוך – כאשר יהפכו הרשעים אז אינם בעולם ויאבד זכר למו אבל בית הצדיקים יתקיים לעד.

הפוך רשעים ואינם – הרשעים הגם שנראה שהם מושרשים בחוזק, הנה כשמגיע שעת עונשם כשנתמלא סאתם הקב״ה מהפך אותם, שההיפוך הוא מהפך אל הפך, בין באיכות בין בכמות בין במצב, וכשיהפך השורש למעלה והענפים למטה בעץ, או ראשו למטה ורגליו למעלה באדם, זה נקרא הפך, כמ״ש הפך משורש ערים, ואז אינם עוד במציאות, כמ״ש ראיתי רשע עריץ ומתערה כאזרח רענן ויעבור והנה איננו, וזה לו מדה כנגד מדה, כי הרשע הולך הפוך, כי האדם דומה כעץ ששרשו למעלה שהוא ראשו וענפיו דבוקים בארץ, והרשע שראשו ומוחו ומחשבותיו דבוקים בארץ הוא הפוך, ועונשו שיהפך ה׳ אותו, שהוא הכליון הגמור, אבל בית צדיקים יעמד – שהצדיק גם אם יענש, יענש תיכף כשיחטא, ושבע יפול צדיק וקם, כי לא יעקר שרשו רק יכהו בקנינו וביסורים, ולא לבד הצדיק עצמו שאפילו ביתו יעמוד, וכבר אמר (למעלה י׳ כ״ה) כעבור סופה ואין רשע וצדיק יסוד עולם, ושם מדבר על רעות טבעיות, ופה מעונשים השגחיים, ובמדרש פ׳ נח דרש שני הכתובים על דור המבול ונח.

הפוך – צווי על משקל זכור את יום השבת (פרשת יתרו) ודומיו, ומדבר עם הקורא ע״ד באכה אשורה (סוף פרשת חיי שרה); בהפיכת הרשעים עצמם יסופו הם וביתם, והצדיקים גם אם בגזרת האל יהפכו הם, ביתם יעמוד.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון