×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(יז) כִּֽי⁠־חִ֭נָּם מְזֹרָ֣ה הָרָ֑שֶׁתבְּ֝עֵינֵ֗י כׇּל⁠־בַּ֥עַל כָּנָֽף׃
For in vain is the net spread in the sight of any bird,
תרגום כתוביםמדרש משליילקוט שמעונירס״ג תפסיר ערביתהערות הרב קאפח על תפסיר רס״גרש״יר״י קמחירד״קר׳ יונהר״י אבן כספי א׳ר״י אבן כספי ב׳רלב״גמנחת שימצודת ציוןמצודת דודמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןהואיל משהעודהכל
מְטוּל דְמַגָן פְּרִיסָא מְצוּדְתָּא עַל פִּרְחֲתָא דְגַפָּא.
כי חנם מזורה הרשת – כנגד מי אמר שלמה מקרא זה? כנגד צרי עין. אמר רבי יהושע בן לוי: אפילו עופות ודגים מכירין בצרי עין, ואין נכנסין לבית מצודתם, לכך נאמר ״בעיני כל בעל כנף״.
כי חנם מזורה הרשת – א״ר יהושע בן לוי מנין שאפילו עופות מכירים בצרי עין שנאמר כי חנם מזורה הרשת בעיני כל בעל כנף.
וכמא אן אלשרך מבסוט מג׳אנא, ענד כל ד׳ו ג׳נאח.
כי, וכמו שהרשת פרושה חנם בעיני כל כעל כנף.
כי חנם מזורה הרשת וגו׳ – כי העופות הרואות חטין וקטניות מזורים על הרשת, חנם היא בעיניהם, אין מבינים על מה נזרית ויורדים ואוכלים.
For the net is scattered without cause For the fowl that see wheat and legumes spread out upon the net – it appears to them that it is without cause; they do not realize for what reason they are spread, and they go down into it and eat.
והמשל יורה על המליצה, שאמר: כי חנם מזורה הרשת בעיני כל בעל כנףא – העופות. הביא משל על הלסטים ואמרב כי העוף כאשר יראה הרשת מזורה לא יבין כי בעבורו היא פרושה ויראה מעט מזון שהושם ברשת כדי שימהר לקחתו וילכד ברשת ויחשוב כי בחנם פרשוה.⁠ג
א. כן בכ״י אוקספורד, אלברג, קיימברידג׳. בכ״י מינכן חסר: ״בעיני כל בעל כנף״.
ב. כן בכ״י אלברג. בכ״י אוקספורד: ״על הליסטים ואמר״. בכ״י מינכן: ״ללסטים אמר״. בכ״י קיימברידג׳: ״לליסטים אמר״.
ג. כן בכ״י אלברג, קיימברידג׳. בכ״י אוקספורד: ״פרושה״. בכ״י מינכן: ״פורשוה״.
כי חנם מזורה הרשת – אומר זה בתמיהא. כלומר: אל תחשב כי הרשת היא פרושה בארץ על לא דבר. כי הצידים פורשים הרשת בארץ ומכסים אותה ומשליכים עליה חטים ושעורים כדי שיתקבצו העופות לשם, ויגלגל הרשת עליהם ויתפשם. המשיל להם זה במשל.
כי חנם מזורה וגו׳ – 1הדין והמשפט הנטוי על מעשה בני אדם ימשול לרשת כאשר אמרו ז״ל: ומצודה פרושה (משנה אבות ג׳:כ׳) וכתיב: ופרשתי עליו רשתי וגו׳ (יחזקאל י״ז:כ׳). והנה הרשע גם כן אף כי יאמין כי יש משפט ויש שופט בעת שיתאוה לחטוא ויחמוד לגזול ולחמוס נדמה בעיניו כאילו קו הדין ומשקולת המשפט הם נטויים חנם לבלתי ימדו פעולותיו אל חיקו כי התאוה תשכיחהו הדין. כענין בעל כנף והוא העוף יביט אל התבואה הנתונה בתוך הרשת. וכי יעשה האיש עבירה מידי עברו נתפש ברשת אף על פי שיאריכו לו פעמים ולא ישלמו לו מיד פעלו.
1. עיין כד הקמח ערך מטר.
כי חנם מזורה וג׳ – בעל כנף יחשוב כי לחנם מזורה הרשת על הגרעינים, לא להם.
כי חנם מזורה וג׳ – הכונה בזה כאלו אמר: הנה ענין אלו, אמשול לך משל, למה הדבר דומה.
וטעם בעיני כל בעל כנף, כטעם: חכם בעיניו איש עשיר (משלי כ״ח:י״א) כלומר, כי לבבו ידמה שהרשת מזורה בארץ, על הבר שיפזר בצדי הצייד, לחנם, לא לתפשו.
כי חנם מזורה הרשת – ללכוד בה כי העוף לא חטא למי שהוא צד אותה ועכ״ז.
מזרה – בספרים מדוייקים חסר וא״ו וכן נמסר עליו לית וחסר.
מזורה – ענין פזור ופרישה כמו מזרה בעיניו כל רע (משלי כ׳:ח׳).
בעלי כנף – הצפרים שיש להם כנפים.
כי חנם – ר״ל כמו שנדמה בעיני כל בעל כנף שעל חנם פרושה הרשת ואין הכוונה על הלכידה ומתוך כך יורד בתוכה לאכול מהזרעונים אשר בה.
מזרה – בא על גרעיני האוכל אשר זורים ע״פ הרשת, כי על הרשת בא פעל פרש רשת לרגלי.
כי חנם מזורה הרשת בעיני כל בעל כנף – העוף שרואה רשת ומיני אוכל מזורים עליו נדמה לו שנותנים לו אוכל בחנם ולא יבקשו מידו דבר עבור זה.
מזורה – שרש זרה וזרע וזרק וזרר ושם זְרוֹעַ כולם ממקור זָר באו, שדבר מתרחק נעשה זָר למרחיקו מאצלו.
תרגום כתוביםמדרש משליילקוט שמעונירס״ג תפסיר ערביתהערות הרב קאפח על תפסיר רס״גרש״יר״י קמחירד״קר׳ יונהר״י אבן כספי א׳ר״י אבן כספי ב׳רלב״גמנחת שימצודת ציוןמצודת דודמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןהואיל משההכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144