×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(ב) שִׁמְעוּ֙ עַמִּ֣ים כֻּלָּ֔ם הַקְשִׁ֖יבִי אֶ֣רֶץ וּמְלֹאָ֑הּ וִיהִי֩ אֲדֹנָ֨י יֱהֹוִ֤היֱ⁠־⁠הֹוִ֤ה בָּכֶם֙ לְעֵ֔ד אֲדֹנָ֖י מֵהֵיכַ֥ל קׇדְשֽׁוֹ׃
Hear, you peoples, all of you. Listen, O earth, and all that is therein, and let Adonai Elohim be witness against you, Adonai from His holy temple.
תרגום יונתןרש״יר״י קרא א׳ר״י קרא ג׳אבן עזרא א׳ר״א מבלגנצירד״קאברבנאלמנחת שימצודת ציוןמצודת דודמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןהואיל משהעודהכל
שְׁמָעוּ עַמְמַיָא כוּלְהוֹן אֲצִיתֵי אַרְעָא וּמְלָהָא וִיהֵי מֵימְרָא דַייָ אֱלֹהִים בְּכוֹן לְסָהִיד יְיָ מֵהֵיכְלָא דְקוּדְשֵׁיהּ.
ויהי בכם לעד – שנבאתי לכם בשמו והתריתי בכם.
and let the Lord be a witness against you – that I prophesied to you in His Name and warned you.
שמעו עמים כולם... ויהי י״י... בכם לעד – שמעו שומרון וירושלם שֶהקב״ה מתרה ומעיד בכם בשביל מעשים רעים שֶבידיכם.
ויהי בכם לעד – שניבאתי לכם בשמו, והתריתי בכם.
שמעו – זאת המלה מופלאה בלשונינו, כי לפי דעתינו לאמר כלכם. וככה: כולם תשובו ובואו נא (איוב י״ז:י׳). גם מיכיהו הנביא אמר בדבר אחאב: שמעוא עמים כולם (מלכים א כ״ב:כ״ח). ועל דרך סברה, כי זה מיכה איננו מיכיהו בן ימלא (דברי הימים ב י״ח:ז׳-ח׳), כי דורות רבים ביניהם.
והאזינוב – דרך משל, כי מלואה הם העומדים עליה.
לעד – כי הזהרתי אתכם והודעתי אתכם.
א. כן בכ״י וטיקן 75. בכ״י לונדון 24896 נוסף כאן: כו׳.
ב. כן בכ״י לונדון 24896. בכ״י וטיקן 75: והאזיני. בדפוסים: הקשיבי.
כל מקום שנאמר שמיעה והקשבה או האזנה לעמים או לשמים וארץ הוא עסק משפט.
ועדותי, בכם לעד – להעיד ולהתרות בכם אם לא תשובו.
שמעו עמים כלם – אמר שמעו לנכח ואמר כלם שלא לנכח כי כן מנהג הכתוב במקומות רבים כמו ואולם כלם תשובו ובאו נא (איוב י״ז:י׳) לכלם ולסרניכם כי יבושו מאלים אשר חמדתם (ישעיהו א׳:כ״ט) וכן אמר מיכיהו בן ימלה שמעו עמים כלם (מלכים א כ״ב:כ״ח) וכנגד ישראל אמר ורבוי עמים כנגד השבטים וכן עמים הר יקראו (דברים ל״ג:י״ט).
ארץ ומלואה – ארץ ישראל והעם אשר בה ובאמרו לארץ הקשיבי הוא דרך משל שהרי אמר ומלואה.
ויהי י״י בכם לעד – כי כבר הזהרתי אתכם בשמו.
מהיכל קדשו – מן השמים.
ולפי שהיו עמים מתחלפים ישראל ויהודה וגם כל שבט ושבט הזה כעם בפני עצמו וכמו שאמר עליהם (דברים לג, יט) עמים הר יקראו, לכן אמר נגדם שמעו עמים כולם, ובדרך כללות ארץ ויושביה אמר בהרדוף לשון הקשיבי ארץ ומלואה, ואין להפלא מאשר אמר שמעו עמים לנוכח כי כן מנהג הכתוב וכמוהו ואולם תשובו ובואו נא, וכן אמר מיכיהו בן ימלא בזה הלשון עצמו שמעו עמים כולם, ואמנם אומרו ויהי ה׳ בכם לעד ה׳ מהיכל קדשו פירשו המפרשים שהיכל קדשו הוא השמים, ופירש רש״י ויהי ה׳ בכם לעד שנבאתי לכם בשמו והתראתי בכם ופירשו חכמים זכרונם לברכה (ירושלמי תענית ב׳:א׳) כי הנה ה׳ יוצא ממקומו ממדת רחמים למדת הדין, והרב רבי אב״ע פירשו על התפשטות גזרתו היוצאת מלפניו. ולי נראה שלא קרא היכל קדשו כי אם לבית המקדש והוא אשר כינה בשם מקומו על דרך מקום מקדשנו כי לפי שהיה מתנבא על כל השבטים בחרבן מלכות ישראל ומלכות יהודה לכן אמר שיהיה השם בהם לעד מהיכל קדשו אשר בירושלם.
מהיכל קדשו – אין במ״ם מאריך.
הקשיבי – ענין שמיעה.
שמעו עמים כולם – ר״ל כל השבטים כי כל שבט קרוי עם.
ומלואה – הבריות הממלאים אותה.
ויהי וגו׳ לעד – שנבאתי לכם בשמו והתריתי בכם.
מהיכל קדשו – ר״ל מן השמים יביט לראות להיות לעד.
שמעו עמים, הקשיבי ארץ – עמים קורא שבטי ישראל, שכן בלשון זה אמר מיכיהו בן ימלה (מלכים א כ״ב) שמעו עמים כולם, על השבטים, וכבר בארתי (הושע ה׳) שכ״מ שידבר אל שני נושאים מתחלפים, יתפוס אל נושא החשוב לשון שמיעה ואל הפחות ממנו לשון הקשבה שמורה שיקשיב מרחוק.
לעד – כולל גם המתרה, וזה המבדיל בינו ובין עונה.
שמעו עמים כולם ר״ל כל השבטים, וגם הקשיבי ארץ ומלואה כלל הארץ כי משום התפשטה הרעה על כל הארץ, ויהי ה׳ בכם לעד ה׳ הוא המתרה בכם, ה׳ מתרה בכם מהיכל קדשו בעודהו בהיכלו, טרם יצא ממקומו לשפוט את הארץ.
שמעו עמים כלם – לתפארת המליצה ע״ד האזינו השמים ואדברה, או כפשוטו שמעו וקחו מוסר, אם לעם סגולתו כן, לכם עאכ״ו.
והקשיב מוסיף על שמע וגם על האזין שהוראתו שמוע בכונה, ומורה נטות אזן למלאת רצון המבקש (קשב בקש).
לעד – שאני התריתי בכם שתשמעו ותקשיבו.
מהיכל קדשו – יפנה אל דברי בקראי אותו לעד בכם.
תרגום יונתןרש״יר״י קרא א׳ר״י קרא ג׳אבן עזרא א׳ר״א מבלגנצירד״קאברבנאלמנחת שימצודת ציוןמצודת דודמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןהואיל משההכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144