Shofetim 2 – שופטים ב‏ – Mikraot Gedolot

וַאֲרֵי אָקֵים יְיָ לְהוֹן נְגִידִין וַהֲוָה מֵימְרָא דַייָ בְּסַעֲדֵיהּ דִנְגִידָא וּפָרִיק לְהוֹן מִיַד בַּעֲלֵי דְבָבֵיהוֹן כָּל יוֹמֵי נְגִידָא אֲרֵי מְתִיב מִמֵימְרָא דַאֲמַר יְיָ וּמְקַבֵּל צְלוֹתְהוֹן וּפָרִיק לְהוֹן מִן קֳדָם דַחֲקֵיהוֹן וּמְשַׁעְבְּדֵיהוֹן.

וכי הקים – לשון הווה הכתוב מדבר, והיה כאשר מקים להם שופטים, והיה י״י עם השופט וגו׳.

כי ינחם – שהיה מתנחם להם על הרעה, כן תירגם יונתן.

מנאקתם – מפני נאקתם, העולה לפניו מפני אויביהם.⁠^א

א. כן בכ״י לונדון 26879, פרמא 3260. בכ״י לוצקי 777, פריס 162 (חסר ״מפני נאקתם״): ״העולה לפניו מאויביהם״.

When He would establish – This describes an ongoing process – 'When He would establish judges for them, and Adonoy would visit with the judge, etc.'

For He would recant. He would recant, concerning them, from the destruction.⁠¹ This is Yonatan's rendition.

From the outcry – As a result of their cry that went up to Him because of their tormentors.

1. Which He had intended to rain upon them. Accordingly, יְנַחֵם is not understood as ‘would find comfort,’ but as ‘would recant.’ See Rashi to Bereshit, 6:6, second interpretation.

וכי הקים י״י להם שופטים – פתרון: וכאשר הקב״ה מקים להם שופטים אקו״ם אדרצייו״ט בלעז.⁠¹

והיה י״י עם השופט – א״ד איר״ט בלעז.⁠²

והושיעם מיד אויביהם – פתרון: ומושיעם אדייודוו״ט אל״ש בלעז.

כי ינחם י״י מנאקתם מפני לוחציהם – פתר׳: כי בכל פעם ופעם שהיו צועקים אליו היה מנחם על הרעה אשר דבר לעשות להם ולא עשה³ וכל זה מחמת נאקתם.

1. בלעז: quand cut adressé.

2. בלעז: ed ert.

3. השוו ללשון הפסוק ביונה ג׳:י׳.

AND WHEN THE LORD RAISED THEM UP JUDGES. Its meaning is: When the Holy One Blessed Be He raised judges for them. אקום אדרצייוט in the vernacular.

THEN HASHEM WAS WITH THE JUDGE אד אירט in the vernacular.

AND SAVED THEM OUT OF THE HAND OF THEIR ENEMIES. The meaning of ve-hoshi'am (and saved them) is and saves them,⁠¹ ייודוו"ט אל"ש in the vernacular.

FOR IT REPENTED THE LORD BECAUSE OF THEIR GROANING BY REASON OF THEM THAT OPPRESSED THEM AND CRUSHED THEM. Its meaning is: For each and every time that they cried out to God, God repented the evil that he intended to do to them and He did not do it. He did not do it because they groaned.

1. ve-hoshi'am (and saved them) is to be taken as a present tense not, as as a past tense.

וספר דרך כלל איך היה מנהגם בימי השופטים עד שלא יתישבו לעבוד את י״י כי אם בימי השופט ובמותו ישובו להשחית דרכם.

ואמר וכי הקים ה׳ להם שופטים, רוצה לומר וכאשר תראה שהקים להם ה׳ שופט ושהיה ה׳ עם אותו השופט והושיעם, הנה היה הסבה בזה כי ינחם ה׳ מנאקתם מפני לוחציהם, רוצה לומר שהאל ניחם מהרע בסבת נאקתם וצעקתם שצועקים מלוחציהם, ולפי שהיו ישראל שבים בתשובה שלמה יושיעום שופטיהם, ואם אחרי כן ראינו עוד צרה ומצוקה באה עליהם אחרי תשועתם.

עם השפט – חסר וא״ו וחברו שבפסוק מלא וכן והיה במות השופט דבסמוך והם שנים מלאים על פי המסורת.

ינחם – ענין הפוך מחשבה.

מנאקתם – ענין צעקה מכאב לב, כמו: שמעתי את נאקת (שמות ו׳:ה׳).

לחציהם ודחקיהם – הוא כפל ענין במלות שונות ובא לחזק הדבר, והוא כלל גדול בדברי הנביאים.

וכי הקים – וכאשר היה מקים להם שופטים.

עם השפט – עם כל שופט בזמנו.

והושיעם – מוסב על ה׳.

מנאקתם – מחמת שצעקו להתפלל ולשוב לה׳ ולא מאהבת המקום, כי אם מלחץ האויב.

וכי – רצה לומר ולפעמים הקים כו׳ שופטים והיה ה׳ כו׳ והושיעם כו׳ כל ימי חיי השופט, וגם זה היה לפי מעשה הדור כי ינחם ה׳ מנאקתם מפני לוחציהם. כי עמדו בצדקם כל ימי השופט וצעקו אל ה׳ ונחם אל הרעה כל ימי השופט, ומ״ש לוחציהם ודוחקיהם, הלוחץ נגשו במס ועבדות, והדוחק בא במקומו וצר לו המקום כמו שאמר ואיש אחיו לא ידחקון (יואל ב׳), אבל בכ״ז.

וְכִֽי וכאשר היה¹ הֵקִ֨ים מקים² יְהוָ֥ה | לָהֶם֮ שֹֽׁפְטִים֒, וְהָיָ֤ה אז יְהוָה֙ עִם אותו³ הַשֹּׁפֵ֔ט וְהֽוֹשִׁיעָם֙ ה׳⁴ מִיַּ֣ד אֹֽיְבֵיהֶ֔ם, וזאת כֹּ֖ל יְמֵ֣י אותו הַשּׁוֹפֵ֑ט, וכל עוד ישראל הלכו בדרכיו⁵ כִּֽי יִנָּחֵ֤ם היה (כביכול) חוזר בו כל פעם⁶ יְהוָה֙ ממחשבתו⁷, מִפני⁸ נַּֽאֲקָתָ֔ם צעקת ליבם⁹, אשר צעקו להתפלל ולשוב לה׳¹⁰, והיו צועקים מִפְּנֵ֥י לֹחֲצֵיהֶ֖ם וְדֹחֲקֵיהֶֽם ולא מאהבת המקום כי אם מלחץ האויב¹¹:

1. רש״י, מצודת דוד.

2. רש״י, מצודת דוד.

3. מצודת דוד.

4. מצודת דוד.

5. מלבי״ם בפס׳ טז לעיל.

6. ר״י קרא.

7. מצודת ציון.

8. רש״י.

9. מצודת ציון.

10. מצודת דוד.

11. מצודת דוד.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון