×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(לא) וַיֵּרְד֨וּ אֶחָ֜יו וְכׇל⁠־בֵּ֣ית אָבִ֘יהוּ֮ וַיִּשְׂא֣וּ אֹתוֹ֒ וַֽיַּעֲל֣וּ׀ וַיִּקְבְּר֣וּ אוֹת֗וֹ בֵּ֤ין צׇרְעָה֙ וּבֵ֣ין אֶשְׁתָּאֹ֔ל בְּקֶ֖בֶר מָנ֣וֹחַ אָבִ֑יו וְה֛וּא שָׁפַ֥ט אֶת⁠־יִשְׂרָאֵ֖ל עֶשְׂרִ֥ים שָׁנָֽה׃
Then his brothers and all the house of his father came down and took him, and they brought him up and buried him between Zorah and Eshtaol in the burial site of Manoah his father. He judged Israel twenty years.
תרגום יונתןילקוט שמעונירד״קרלב״גאברבנאלמנחת שימצודת דודהואיל משהמקראות שלובותעודהכל
וּנְחָתוּ אֲחוֹהִי וְכָל בֵּית אֲבוּהִי וּנְטָלוּ יָתֵיהּ וּסְלִיקוּ וּקְבָרוּ יָתֵיהּ בֵּין צָרְעָה וּבֵין אֶשְׁתָּאֹל בְּקִבְרָא דְמָנוֹחַ אֲבוּהִי וְהוּא דָן יַת יִשְׂרָאֵל עַסְרִין שְׁנִין:
כתוב אחד אומר וישפוט את ישראל עשרים שנה וכתוב אחד אומר והוא שפט את ישראל (ארבעים) [עשרים] שנה, א״ר אחא מלמד שהיו פלשתים יראים ממנו [כ׳ שנה] אחר מותו.
והוא שפט – והרי אמר למעלה: וישפט את ישראל (שופטים ט״ו:כ׳), אלא למעלה אמר וישפט אחר התשועה שנעשית לו בעין הקורא כאלו אז מת, כי לא נעשית לו אחר כן תשועה, אבל החלה מפלתו, ולא היתה לו אלא במותו. ועכשיו כשמת אמר: והוא שפט את ישראל כמו שאמר בכל שופט ושופט.
ויש בו דרש: למה נאמר שני פעמים כי שפט את ישראל עשרים שנה? אמר ר׳ אחא מלמד שהיו פלשתים יריאים ממנו עשרים שנה לאחר מותו כמו שהיו יריאים ממנו עשרים שנה בחייו.
והנה זכר אחר זה פעם שנית שהוא שפט את ישראל עשרים שנה להורות כי הזמן שישב בארץ פלשתים נכלל באלו הכ׳ שנה.
ולכן באו אחיו וכל בית אביהו וישאו אותו ויקברוהו בקבר מנוח אביו. ומאשר אמר הנה אחיו, יראה שעם היות אשת מנוח עקרה בראשונה, הנה אחרי שפתח האלהים את רחמה ותלד את שמשון הולידה גם כן בנים אחרים, כמו שיזכור דומה לזה בחנה (שמוא׳ א׳ ב׳ כ״א). והנה ספר אחר זה והוא שפט את ישראל עשרים שנה, להעיד שבעת התשועה שנעשתה לו בעין קורא מת שמשון, רוצה לומר במיתת גבורותיו ותשועותיו, כי עד אותו זמן היה האלהים עמו ומשם ואילך התחילה מפלתו, ולא נזכר אחריו כי אם שהלך אחר עיניו ושנתפתה אחרי כל אשה זונה שהיה מוצא. וכן אמרו חז״ל (סוטה ט׳ ע״ב) שמשון הלך אחר עינו ולכן נקרו עיניו פלשתים, ולא נעשתה לו עוד תשועה כי אם בשעת מותו, ולזה אמר במקום הזה אותו פסוק שאמר שמה (לעיל פסו׳ כ׳), להגיד כי היתה התשועה הזאת ממין התשועה שנעשתה לו שמה, וכאלו באותה שעה בעין קורא מת כפי הכבוד, וכאן ספר שמת כפי מספר חייו: ורבי לוי בן גרשם כתב שסופר הנה ששפט את ישראל עשרים שנה, להודיע שהזמן שישב שמשון בארץ פלשתים נכלל באלו עשרים שנה והוא מאמר אמתי. ובדרש (ירושלמי סוטה א׳ י״ז ע״ב) אמרו למה נאמר בשמשון שתי פעמים וישפוט את ישראל עשרים שנה? אמר רבי אחא מלמד שהיו פלשתים יראים ממנו עשרים שנה אחרי מותו כמו שיראו עשרים שנה בחייו הנה הותרה השאלה הששית:
אשתאל – ביהושע סימן ט״ו נמסר ג׳ אשתאול מלא וזה אחד מהם ובספרים כ״י חסר וגם המסרות חלוקות.
והוא שפט את ישראל עשרים שנה – עיין מ״ש בשמואל א׳ ב׳ אצל מעברים עם ה׳.
והוא שפט – עם שאמר למעלה חזר וכתבו לומר שמשך הזמן שישב במאסר עלה בחשבון העשרים.
והוא שפט – כלו׳ מדוע עשו לו כבוד כזה שירדו אחיו וכל בית אביו, על שום ששפט את ישראל, ומעתה לא יקשה למה חזר והזכיר שפטו את ישראל עשרים שנה (למעלה סוף סימן ט״ו).
ועל דרך נס מצאו אותו ישראל בתוך ההרוגים1, וַיֵּרְד֨וּ אֶחָ֜יו2 וְכָל-בֵּ֣ית אָבִיהוּ֮ אביו3, וַיִּשְׂא֣וּ אֹתוֹ֒, וַֽיַּעֲל֣וּ | וַיִּקְבְּר֣וּ אוֹת֗וֹ בֵּ֤ין צָרְעָה֙ וּבֵ֣ין אֶשְׁתָּאֹ֔ל בְּקֶ֖בֶר מָנ֣וֹחַ אָבִ֑יו, וְה֛וּא שָׁפַ֥ט אֶת-יִשְׂרָאֵ֖ל עֶשְׂרִ֥ים שָׁנָֽה4: פ
1. שיעקוב אבינו ביקש עליו רחמים באומרו בברכת דן (בראשית מט, יז) ״וַיִּפֹּל רֹכְבוֹ אָחוֹר״, דהיינו שיחזרו הדברים לאחור ותהיה חיתת אלוהים על פלשתים ולא יתעללו בו ויתנו לאחיו לאחר שימצאו אותו לקבור אותו בקבר אביו.
2. למרות שהיתה אמו אשת מנוח עקרה בראשונה, אחרי שפתח האלהים את רחמה ותלד את שמשון הולידה גם כן בנים אחרים, אברבנאל.
3. כלי יקר מבאר כי נאמר ״אביהו״ ולא אביו, לרמוז על ברכתו של יעקב אבינו, כאמור בהערות בפס׳ זה לעיל.
4. וכתבו לומר שמשך הזמן שישב במאסר ובארץ פלשתים עלה בחשבון העשרים, רלב״ג, מצודת דוד. ובמדרש, (ירושלמי סוטה יז:), כתוב אחד אומר וישפוט את ישראל עשרים שנה וכתוב אחד אומר והוא שפט את ישראל עשרים שנה, א״ר אחא מלמד שהיו פלשתים יראים ממנו כ׳ שנה אחר מותו, ילקוט שמעוני, רד״ק, אברבנאל.
תרגום יונתןילקוט שמעונירד״קרלב״גאברבנאלמנחת שימצודת דודהואיל משהמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144