Shofetim 15 – שופטים טו‏ – Mikraot Gedolot

וּמְחָא יָתְהוֹן פָּרָשִׁין עִם רִגְלָאִין מְחָא סַגִיאָה וּנְחַת וִיתֵיב בִּשְׁקֵיף כֵּיף עֵיטָם.

שוק על ירך – פרשין עם רגלאין, רוכב סוס אינו נשען על ירכו כי אם על שוקו, רגל אחד נתון בברזל התלוי במרכבת.

בסעיף – בנקרת סלע עיטם, וחברו סעיפי הסלעים (ישעיהו נ״ז:ה׳), מסעף פארה (שם י׳:ל״ג).

Cavalry and infantry [lit. calf and thigh]. "Horsemen and foot soldiers.⁠"¹ The horseman is not supported by the thigh, but by the calf of the foot inserted into the metal stirrup hanging from the saddle.

On the promontory of a crevice of the Eitam cliff. Similarly, "The promontories of the cliffs,⁠"² "[He] shall remove its branches.⁠"³

1. This is Targum Yonatan’s translation. “Calf” refers to the horseman, supported by the calf, as Rashi explains, and “thigh” refers to the footsoldier, whose weight is supported by the thigh.

2. Yeshaya, 2:21

3. Ibid, 10:33.

שוק על ירך – פתרונו: שוק עם הירך, כמו והקרבתם על הלחם (ויקרא כ״ג:י״ח) שפתרונו: עם הלחם.

ויונתן תרגם: פרשין עם ריגלאין.

בסעיף – כמו סעיפי הסלעים (ישעיהו נ״ז:ה׳).

AND HE SMOTE THEM HIP UPON THE THIGH. The meaning of shok al yarekh (hip upon the thigh) is hip and thigh.⁠¹ Compare, And ye shall present upon (al) the bread (Lev. 23:18). The meaning of "upon (al) the bread" is "with the bread.⁠"

The Targum renders hip and thigh, horsemen along with footmen.

TO THE CLEFT OF THE ROCK. Ba-se'if (in the cleft) is similar to se'ifei ha-sela'im (the clefts of the rocks) (Is 57:5).

1. In other words al in our verse does not mean upon. It means "with.⁠"

שוק על ירך – תירגם יונתן: פרשין עם רגלאין. שוק – הוא הרגלי, וירך – הוא הרוכב.

ויש לפרש: שוק על ירך – על הנופלים בנוסם, כלומר כי לא הפך אחד מהם פניו אליו, ולא עמד איש בפניו, אלא כלם נסו מפניו, והכה אותם בנוסם, ונופלים שוק על ירך, כי הנס ונופל על פניו מתהפך שוקו על יריכו.

ויך אותם שוק על ירך – תרג׳: פרשין עם רגלאין.

סעיף סלע עיטם – כמו סעיפי הסלעים.

והכה אותם שמשון שוק על ירך מכה גדולה ר״ל שוק אצל ירך ודמה הרגלים לשוק והפרשים הרוכבים בסוסים לירך כי השוק הוא למטה מהירך ואחר ירד שמשון וישב בסעיף סלע עיטם מפני פלשתים שהיו אורבים לו.

והנה זכר שהכה אותם שוק על ירך, דמה הרגלים לשוק והפרשים רוכבים על סוסים לירך, כאלו אמר פרשים ואנשי רגלי הכה כלם, וירד וישב בסעיף סלע עיטם כי היו פלשתים רבים אורבים לו:

שוק – הוא פרק האמצעי מן הרגל.

ירך – הוא פרק העליון.

בסעיף – הוא שן הסלע, כמו: ובסעיפי הסלעים (ישעיהו ב׳:כ״א), והוא לשון מושאל מענף האילן הקרוי ׳סעיף׳, כמו שכתוב: בסעיפיה פוריה (ישעיהו י״ז:ו׳), ועל שם שבולטת מהסלע, כענף מן האילן.

שוק על ירך – תרגם יונתן, פרשין עם רגלאין, דימה את הפרשים רוכבי סוסים אל הירך שהוא בגובה הרגל, והולכי רגלי, דימה לשוק שהיא בתחתית הרגל.

שוק על ירך – הרץ מרים רגליו יותר מן המהלך וכופלן מאחוריהן, וכן וישא יעקב רגליו מהר לחרן אחרי הבטחת האל, ובתחלה הלך לאט כי דואג היה על עתידותיו; וכל הרץ יותר מרים רגליו יותר מן הארץ וכופלן יותר כלפי הירך. וכאן שמשון הכם והפחידם עד שנסו בבהלה עצומה ורצו כ״כ עד שהרימו שוקם על ירכם.

בסעיף – סלע עיתם היה נחלק לסעיפים הרבה, ובאחד מהם ישב שמשון.

וַיַּ֨ךְ והיכה אוֹתָ֥ם שמשון באופן שלא הפך אחד מהם פניו אליו, ולא עמד איש בפניו, אלא כולם נסו מפניו וכך הכה אותם¹, שׁ֛וֹק² עַל-יָרֵ֖ךְ³ מַכָּ֣ה גְדוֹלָ֑ה, וַיֵּ֣רֶד משם שמשון וַיֵּ֔שֶׁב והתיישב בִּסְעִ֖יף בשן⁴ סֶ֥לַע עֵיטָֽם כי היו פלשתים רבים אורבים לו⁵: (ס)

1. רד״ק.

2. הוא הפרק האמצעי מן הרגל, מצודת ציון.

3. ירך הוא פרק העליון, מצודת ציון. כי הנס ונופל על פניו מתהפך שוקו על יריכו, רד״ק. ויש מרבותינו שביארו שהיכה ״שוק״ הם הולכי הרגל ו״ירך״ הם הפרשים רוכבי הסוסים, תרגום יונתן, רלב״ג, אברבנאל, מצודת דוד. ויש מרבותינו שביארו הפוך בהביאם את תרגום יונתן המבאר כי שוק זה פרשים וירך זה הולכי רגל, רש״י, רי״ד, (רד״ק ומצודת דוד אף הביאו את התרגום ואולם ביארו הפוך, ראה כלי יקר).

4. ונקראת כך על כי היא בולטת מהסלע, מצודת ציון.

5. אברבנאל.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון