Iyyov 19 – איוב יט‏ – Mikraot Gedolot

עַד אֵימַת תְּנַקְטוּן נַפְשִׁי וּתְשַׁפְפוּנַנִי בְמִלַיָא.

אלי כם תחסרון נפסי, ותוג׳עוני באלכלאם.

עד, עד כמה תביאו יגון לנפשי ותכאיבו לי בדברים. וכפי שתרגם כאן תוגיון כן תרגם ביגון שאלה, בראשית מד לא. וכן ברעה שאלה, שם מד כט. ופירש כאן ותדכאונני ענין כאב והכאבה, וכך תרגם בתהלים עד כא ואל ישב דך נכלם. ובשמונה אופנים פירש רבנו שרש ״דכא״ או ״דכה״ א, ״דק״ שבור רצוץ וכתות, כגון תהלים פט יא. ב, ״דך״ בעיקר דכדוך נפשי, כגון תהלים עב ד, איכה ג לד, ישעיה נג ה-י, לעיל ד יט. ג, ״כפץ״ הנמכה והשפלה כגון תהלים ד יט, צד ה, קמג ג, לעיל ה ד, לקמן לד כה. ד, ״צהד״ עשיקה כגון משלי כב כב. ה, ״אלם״ צער ויסורין כגון לעיל ו ט. ו, ״צעף״ חולשה כגון ישעיה ג טו, יט י, נז טו, לקמן כב ט. ז, ״וגע״ כאב כגון תהלים עד כא, לעיל ט ב. ח, ״דכוה״ או ״זכוה״ טהרה ונקיון דומה לארמי, תרגום טהור⁠־דכי, כגון תהלים צ ג. וראה שם בפירושו מהדורתי, ירמיה יד י.

תוגיון – לשון תוגה.

will you grieve Heb. תגיון,an expression of grief (תוגה).

תוגיון – מן יגון.

ותדכאונני במלים – להחזיקני בחזקת רשע.

איוב – עד אנה תוגיון נפשי – מן יגון (ישעיהו ל״ה:י׳).

תוגיון – מן יגון.

ותדכאונני – האל״ף נח והנו״ן הראשון נוסף כנו״ן ישמעון תדעון.

תוגיון – תתנו תוגה לנפשי ותדכאון אותי במלים שתרשיעוני.

עד אנה תוגיון נפשי – במענה הזה לא יחדש איוב דבר, רק יפליג על מכאוביו ועל הרעות הבאות עליו, ויאמר גם כן שהם חנם ובעוות משפט, ויתכוון בזה לסתור דברי האומר תחלה כי הוא מוסר, ולבכות ולקונן על נפשו, כי כן יעשו הכואבים, והפלגת חליו לו לראיה על דעתו בביטול השמירה, כאשר פירשתי. ועוד יאמר לחביריו בסוף, כי יענשו עליו כשאינם בוכים עמו לקשה יומו, ואינם חרדים עליו לרעותיו הגדולות ומכותיו המשונות.

תוגיון – מן יגון.

ויען איוב: עד אנה תוגיון נפשי וכו׳ – כי שמע איוב שגם בלדד נהפך למשחית, התמרמר עוד ואמר: עד אנה תוגיון נפשי, והתחזק עוד על פניו לומר שהוא צדיק כל ימיו, והוסיף בזה המענה דברים ומליצות נאותות, אין בהם מוסר.

תוגיון – מענין יגון.

עַד אָנָה תּוֹגְיוּן נַפְשִׁי. להזכיר לי צער של אחרים: וּתְדַכְּאוּנַנִי בְמִלִּים. שאמרת (לעיל יח כא) ׳וזה מקום לא ידע אל׳:

תוגיון – במקצת ספרים נמסר עליו לית ומלא.

ותדכאונני במלים – קריאת הכ״ף בשורק והאל״ף נחה והוא חד מן מלין נסבין אלף באמצעות תיבותא ולא קריין.

תוגיון – מלשון יגון.

עד אנה – עד מתי תצערו את נפשי ותדכאו אותי באמרי קנתור.

עד אנה תוגיון נפשי – מ״ש לו שנפשו תאבד מארץ החיים, כי בכל מ״ש בעונש הרשע כיון על איוב:

Job is grievously hurt by his companions' insinuation that under the cloak of his righteousness he is really a very wicked person, his suffering being the proof of this, there being no suffering without sin according to them. Even if he was as wicked as they say, and even if, as they contend, his suffering is from God, its magnitude is out of all proportion to any sin he may have committed.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון