Ezra 6 – עזרא ו‏ – Mikraot Gedolot

וְנִמְצָא בְּאַחְמְתָא בַּבִּירָה אֲשֶׁר בְּמָדַי הַמְּדִינָה, מְגִלָּה אַחַת וְכָךְ כָּתוּב בְּתוֹכָהּ הַזִּכָּרוֹן.

והשתכח באחמתא – ונמצא מכתב של מגילה אחת שם באחמתא כן פתרו אנשי הפתרון שהוא כלי העשוי לאגרות ולגליונים ולספרים והעמידוהו מגזרת חמת מים והאל״ף אשר בתיבה אינה עיקר כיתר המלין אשר בשאר ל׳ ארמית.

בבירתא – באותה בירה אשר במדי המדינה.

וכן כתיב – וכן היה כתוב בתוכה זכרון שלה.

And there was found in a pouch And a text of one scroll was found there in an אַחְמְתָא. So did the interpreters interpret, that it is a receptacle made for letters, written sheets and books, and they established it from the root of (Gen. 21:14): "a skin of water (וְחֵמַת מַיִם),⁠" and the "aleph" in the word is not a radical, like the rest of the Aramaic language.

in the citadel in that citadel that was in the province of Media.

and so was written and so was written therein its memorandum.

והשתכח באחמתא – ונמצא בחמת שכן דרך בני אדם לשום שטרותיהן בעור מעובד כמין חמת ויש אומ׳ באחמתא בתיבה קטנה.

בבריתא – בירה בארמון המלך במדי ושם מגלה אחת כן כתוב בתוכה.

ונמצא בכלי עיר הבירה אשר במדי המדינה מגלה אחת וכן כתוב בה דכרונה. אחשוב שהיה כתוב בה שהיא נכתבה לזכרון שדבר זה צוה כורש המלך.

וכן כתוב בגוה דכרונה – בס״ס הה״א בלא מפיק ואיננה לכנוי ר״ל שכן הי׳ כתוב בתוכה לזכרון וכן פי׳ החכם יחייא אבל לפי רש״י ז״ל הה״א במפיק לכנוי הנקבה שכן פי׳ זכרון שלה.

באחמתא – הוא מלשון וחמת מים (בראשית כ״א:י״ד) והוא נאד של עור.

מגלה – ספר.

והשתכח – ונמצא מגלה אחת בנאד של עור בארמון אשר במדינת מדי כי לא נמצא בבבל וחפשו ומצאו במדי.

וכן – וכה היה כתוב בה זכרון שלה.

והשתכח – וַיִמָצֵא בְחֵמֶת בבירה אשר למדינת מדי מגלה אחת וכן כתוב בתוכה זכרון.

באחמתא – הראשונים תרגמוהו לשון חמת או כלי, והאחרונים שם עיר Ecbatana בארץ מדי.

דכרונה – לפי רש״י ז״ל ה״א מפיק, וברוב הנוסחאות בלתו (עיין מנחת שי).

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון