Ezra 4 – עזרא ד‏ – Mikraot Gedolot

יָדוּעַ יִהְיֶה לַמֶּלֶךְ, שֶׁהַיְּהוּדִים אֲשֶׁר עָלוּ מֵאֶצְלְךָ אֵלֵינוּ בָּאוּ אֶל ירוּשָׁלַיִם, הָעִיר הַמּוֹרֶדֶת וְהָרָעָה, בּוֹנִים, וְהַחוֹמוֹת הִשְׁלִימוּ, וְהַיְּסוֹדוֹת יְחַבְּרוּ.

ידיע להוא למלכא – דבר ידוע יהיה למלך.

די יהודיא – אשר היהודים שעלו מאתך אלינו באו לירושלים.

קריתא מרדתא ובאישתא בנין – עיר מורדת וחוטאת הם בונים.

ושוריא שכלילו – והחומות יסדו.

ואושיא – הכתלים.

יחיטו – ל׳ פתיל, כמו אם מחוט (בראשית י״ד:כ״ג), שהם חופרים ומחברים הכתלים זה עם זה.

Let it be known to the king Let it be a known thing to the king.

that the Jews that the Jews who ascended from you upon us have come to Jerusalem.

the rebellious and sinful city they are building [as translated,] a rebellious and sinful city they are building.

the walls they have completed [as translated,] the walls they have completed.

and the walls [as translated,] and the walls.

they have joined Aram. יָחִיטוּ, an expression of a thread, like (Gen. 14:23): "not from a thread, (מִחוּטּ),⁠" for they are "sewing" and joining the walls one to another.

מרדתא – מורדת דכת׳ רבתי בגוים שרתי במדינות (איכה א׳:א׳).

ובאישתא – מרעת.

ושוריא – החומות (שיר השירים ה׳:ז׳) מתרגמי׳ שוריא.

שכלילו – ויכולו (בראשית ב׳:א׳) מתרג׳ ואישתכלילו.

ואושיא – הם השתות והיסודות חוזק בנית הבירה כדכת׳ לאשישי קיר חרשת (ישעיהו ט״ז:ז׳) ומתרג׳ לתקוף.

יחיטו – כלומ׳ חופרים וחוטטים בקרקע במקום הקרקע הקשה ליסד כחומה כדתנן החוטט בגדיש.

ידע המלך כי היהודים עלו מאתך אצלנו באו לירושלים עיר מורדת ורעה בונים והחומות יסדו והיסודות קשרו זו בזו.

סלקו – י״ס סליקו מלא יו״ד.

ובאישתא – כ״כ בס״ס והאל״ף והיו״ד נחין ובקצת ספרים נכתב מבחוץ ובישתא קרי.

ושורי אשכלילו – ושוריא שכלילו קרי והוא חד מן ב׳ מלין תניינא נסבא מן קדמיתא ואידך (בשמואל ב׳ כ״א) כמ״ש שם.

ושוריא – חומות וכן אדלג שור (תהלים י״ח:ל׳).

שכלילו – ענין גמר והשלמה וכת״א על ויכלו השמים (בראשית ב׳:א׳).

ואושיא – ענין יסוד כמו לאשישי קיר חרשת (ישעיהו ט״ז:ז׳).

יחיטו – מלשון חוט ר״ל יחברו כאלו תפרם בחוט ע״י המחט.

ידיע להוא – ידוע יהיה למלך אשר היהודים אשר עלו מעמך לבוא אלינו הנה באו לירושלי׳.

קריתא – העיר המורדת והרעה המה בונים והחומה רוצים לגמור ולכלות והיסודות יקשרו ויחברו זה לזה ר״ל מתקנים מקום המקולקל להיות כל היסוד בחבור אחד.

השאלות:

איך אמרו שבונים ירושלים והוא שקר מבואר, שהם לא בנו רק את הבית כרשיון המלך?:

ידיע להוא למלכא – עתה מתחיל גוף הבקשה, ״די סליקו מן לותך ״שאתה שלחת אותם חפשי [וזה ראיה שנתבטל הבנין בימי כורש, ואם היה אחריו צריך לדחוק שר״ל מן מדינתך]. ״אתו לירושלם קריתא מרדתא ובאישתא בנין ושוריא שכלילו״, בזה היה המרמה והזיוף שעשו המעתיקים, כי בלשון זה יש שני פירושים, שיל״פ שמ״ש קריתא מרדתא מוסב למעלה שבאו לירושלים שהיא עיר מורדת וחוטאת, ומלת בנין הוא מאמר בפ״ע, ור״ל שבונים שם בנין, דהיינו שבונים שם את הבהמ״ק ויסדו חומות הבית, ר״ל שמכינים עצמם לבנות חומותיו שכבר אושיא יחיטו, שכבר קשרו יסודותיו, וא״כ לא כתבו דבר שקר, שאמת הוא שבנו שם את בית ה׳ כמצות כורש, ויל״פ שמלת בנין מחובר עם קריתא מרדתא ובאישתא, ור״ל שבאו לירושלים והם בונים את העיר המורדת והרעה, והם העתיקו כן שבונים את העיר, ואם היה נודע למלך שהוא שקר לא היה מגיע להם עונש, כי מאמר האגרת סובל פירוש זה כמו שאנו מפרשים כן באמת, וגם להכותבים לא היה מגיע עונש שהיו מתנצלים שהיה כונתם כפירוש הראשון שבונים שם בית המקדש:

ידוע יהיה לך המלך כי היהודים אשר עלו מעליך (מעל ארצך) באו לירושלים עיר מורדת ורעה בונים, וחומותיה הם (הולכים ו)⁠מקימים עד לְכַלֵה ויסודות (החומות) יסדו.

יחיטו – רש״י ואבן עזרא פירשוהו ממקור חוט, חברו אבני היסודות זו לזו כמו שמחברים חלקי בגד ע״י חוט.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון