Ezra 3 – עזרא ג‏ – Mikraot Gedolot

ויסדו – משקל חזק מן יסוד כמו ויסדו טירותיהם כן וישבו מן ישב ויסדו מן יסד, ומשמעותן ויסדו וישבו, במשקל חזק בשתי יודי״ן אחת פעולה וא׳ של יסוד ופתרונן היו מייסדים מיישבים.

ויסדו הבונים – והבונים מייסדים את יסוד היכל י״י, בשעה שהיו מנצחים בשירתם והעמידו הכהנים מלובשים בגדי כבוד וחצוצרו׳ בידיהם לתקוע בהם.

והלוים בני אסף – היו משוררים.

במצלתים – כמו צלצלי שמע (תהלים ק״נ:ה׳), כלי שיר הם.

על ידי דוד – שהיו מנצחים ומשוררים שירות והודיות של דוד מלך ישראל.

And...laid the foundation וְיִסְדוּ This is the strong conjugation of יְסוֹד, like (Ezek. 25:4): "and they will settle (וְיִשְּׁבוּ) their palaces.⁠" Just as וְיִשְּׁבוּ is derived from ישּׁב so is וְיִסְדוּ derived from יסד, and their meaning is, וְיִסְדוּ וְיִשְּׁבוּ in the intensive conjugation with two "yud"s, one for the [continuous] action and one for the radical, and their meaning is that they were laying the foundation, they were settling.

And the builders laid the foundation And the builders were laying the foundation [see above] of the Temple of the Lord at the time [that] they were harmonizing in their song, and they stationed the priests attired with elegant garments with trumpets in their hands to sound them.

and the Levites the sons of Asaph were the singers.

with cymbals Heb. בַּמְצִלְתַּיִם, like (Ps. 150:9): "with loud sounding cymbals (בְּצִלְצְלֵי שָּׁמַע).⁠" They are musical instruments.

through David for they were harmonizing and singing songs of David, the king of Israel.

ויעמידו הכהנים מלובשים בחצוצרות והלוים בני אסף במצלתים. כמו בצלצלים.

להלל לי״י על ידי דוד מלך ישראל – על ידי שירי דוד ונבואתו ככתוב הללוהו בצלצלי שמע (תהלים ק״נ:ה׳) וכת׳ ויענו בהלל ובהודות הודו לי״י כי טוב.

התועלת הרביעי הוא להודיע שהוא ראוי להלל י״י ית׳ ולתת לו תודה על כל הטובה ולזה ספר שאחר שיסדו הבונים את ההיכל הללו י״י ית׳ ונתנו לו תודה.

במצלתים – הבי״ת בפתח עפ״ה וחברו אסף הרא״ש (בד״ה א׳ י״ו) ובשניהם הב׳ סמוכה במאריך והמ״ם קלה בס״ס.

להלל את ה׳ – בדפוס ישן להלל אל ה׳ וטעות הוא.

במצלתים – עשוי הוא משני כלי נחושת להשמיע קול גדול בהקשתן זה בזה וכן בצלצלי שמע (תהלים ק״נ:ה׳).

מלובשים – בבגדי כבוד ובידם החצוצרות.

על ידי דוד – בההלול האמור ע״י דוד.

מלובשים – בבגדי כבוד, כן פירש״י, וזה לדעת הרמב״ם פ״ח מה׳ כלי המקדש שלא הותר לכהנים ללבוש בגדי כהונה שלא בשעת עבודה, אבל לשטת הראב״ד שם יל״פ שהיו מלובשים בבגדי כהונה, וגם להרמב״ם י״ל שלבשו בגדי כהונה לצורך עבודת התמיד ולהפך בצינורא, והיו מותרים לילך בו כל היום כמ״ש בחבורי ארצות החיים [סימן י״ח] והכהנים לא היו תוקעים בחצוצרות רק בימי המועדות, כמ״ש הרמב״ם [ה׳ כה״מ פ״ג], והיה זה הוראת שעה שחשבוהו כמועד מפני רוב שמחתם, ״על ידי דויד״ בשירות ותשבחות שיסד דוד:

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון